一 唐文宗慎勤为政 漳王府秋娘安身
唐文宗李昂独坐延英殿，思绪万千：自宝历二年(826)十一月王兄敬宗被弑于内宫，枢密使王守澄等宦官诛灭宦官苏佐明等宫中内乱者，与裴度等朝臣拥立自己即位以来，自己颇有上追太宗贞观之治之志。尊生母萧氏为皇太后，居大内；以王太后为宝历太后，居义安殿；郭太后因是令公郭子仪之孙、驸马郭暖和升平公主之女，仍尊居兴庆宫，这样可使后宫安静。自己身体力行，对三宫一视同仁，谨行孝道，堪为天下表率。每当得到天下珍宝，先荐于祖庙，然后奉敬三宫，再由三宫太后们按制派宫中太监进献给自己，颇得天下称道。
唐敬宗、唐文宗都是唐穆宗的儿子，敬宗为长子，元和四年(809)六月七日生；文宗为次子，元和四年(809)十月十日生，他比敬宗只小四个月，是弟即兄位。虽是如此，他即位后拜谒敬宗灵柩时，仍遵行祭大行皇帝之礼，全身素服，哭泣甚哀，不亚于祭父。同时只将引诱唐敬宗修炼“长生不死”之术(实际上唐敬宗年仅十七岁，在位才两年就死了)的宫中道士赵归真等人，流放到岭南或边地，没有一个被处死，朝内外因称其“仁孝”。
文宗即位后，改其名李涵为李昂，意其志行高超，气度不凡。他自以为在为江王时，就对穆宗、敬宗两朝的弊端看得十分清楚，所以自己即位后，就决计励精图治，去奢求俭，曾下诏凡宫女中非掌职事不可者，一律放出宫，这样诏命三千余名宫女出宫，与家人团聚；又按元和年问宪宗旧制，将五坊小儿执掌鹰犬之事的小太监，除按职事留下校猎者之外，也一律遣回民间。同时，还效仿李泌于德宗朝裁减冗官，对于教坊、翰林、总监等冗多人员，裁减一千二百名，停发了诸司于穆宗、敬宗两朝所增加的衣粮；对于御马坊场及近年来为多贮钱谷所占的陂田，全部退还有司衙门；对先朝所使用的精美刺绣、精雕物品，一律停止进贡和使用。他又将敬宗在位，每月上朝不过一两次的旧制加以废除；恢复宪宗时，皇帝及文武百官每月逢单日，必须上朝，而双日为辍朝、放朝日，臣工们于各衙署办公，皇帝有事可于延英殿召见朝官策对。这一切自去年十一月施行以来，得到朝内外的一致称贺，人们都以为又得贤明天子，从此又可希望重享太平了。于是，文宗也沾沾自喜，以圣明天子自居。到第二年(827)二月，就改元太和，大赦天下。
唐文宗还有“得意之作为”，就是严格了“朝会”“散值”制度，力行节俭。在他为江王时，就注意到《诗经·齐风·鸡鸣》中写道：“鸡既鸣矣，朝既盈矣……东方明矣，朝既昌矣。”古人鸡鸣即起，准备上值，这种制度至少在春秋之时就已形成，到隋唐已定型为卯时(今早上五时至七时)，朝官上朝，各机关官员上值(即上班)。但这种制度在开元天宝时遭到破坏，玄宗自迷恋杨贵妃后，“从此君王不早朝”，致使文事散懒，武备松弛，终导致安史之乱，大唐天下险些丧失。此一惨痛教训，后代君王并未真正吸取，尤至穆宗、敬宗时，君王不坐朝更有甚之，朝纲如何整肃？为纠正这种弊端，文宗以身作则，上朝日寅时末刻即起身，由太监、宫女侍御盥栉，卯时准时上朝。
卯时上朝并不是一件很轻松的事，夏季犹可，冬季卯时遇没有月亮的晚上，到处是漆黑一团。以往大臣们到达宫门口，宫门未开，皆于凛凛寒风中等待，个个瑟瑟发抖。为此，文宗即位后，命于皇城内的宫门两旁建筑朝房，大臣们可于朝房内等待宫门开启而进入皇宫。可进入宫门，要穿过一个很大的广场(即马球场)，才能到达龙尾道。这龙尾道位于含元殿正南，为南北向三条平行的斜坡和台阶相间的砖石道，长为二十多丈(约合今七十米)。登上龙尾道，才能到达含元殿，其时文左武右，皆拾阶而上，按品级高低依次进入含元大殿。这途中，有无路灯，各朝不同。因唐代的含元、麟德两殿及其东面的郁仪楼、西面的结邻楼等都相接、相邻的，全为木质结构，谨慎的皇帝为避免宫中失火，都不设路灯。进入宫门后，大臣们都摸黑前行。上朝的规矩是，除一、二品大员年高者，特赏可以骑马或乘椅轿外(唐初尚无椅轿)，其余都步行。臣工们的随从是不能进入皇宫的，所以无人为他们举灯照明，除朝房内有灯外，从宫门至含元殿都得摸黑而行，时称之为“无光族”。但也有“有光族”，即宰相、奏事官、各衙门的递奏官和各地省秦官，因他们提前送交的奏章、文书等，有许多是皇帝要在朝会上提出讨论，或要征询宰相、文武百官意见的，所以皇帝特许给灯，便于宦官持灯迎接他们，他们被称为“有光族”。
每当“有光族”趁亮前行时，“无光族”便亦步亦趋地紧跟其灯的光亮前行，因谓之为“借光”，此即为“借光”一词的来历。这就形成了一种景观，即臣工们出了朝房，到达宫门口，只要看见前面有灯光来时，就一拥而上，“借光”前行。到了穆宗、敬宗时，两位皇帝都奉行奢华，于宫门至含元殿沿路两旁均设路灯，每当上朝日，值日太监早早点明路灯，皇宫内灯火辉煌。纵然如此，因二帝不明事理，不理朝政，臣工们对二帝很不满意。文宗是个节俭的皇帝，他以防皇宫失火为由，尽废前朝所设路灯，改以往“无光”的旧俗。上朝日，他命值日太监打着宫灯，排成两行，到宫门口迎接臣工上朝，然后沿途为他们两旁提灯照明前行。等臣工进人含元殿后，即将所点灯烛全部熄灭。这样就避免了以往在雨、雪天，臣工们摸黑上朝，因路滑而跌倒或跌伤事故的发生。因朝内外称颂他既节俭，又爱护、方便臣下。
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《灵武文丛》即将付梓面世了，这在灵武的文化建设中是一件大事，因其在本地文学史上是第一次以丛书的形式，展现界内人士的文学蕴力。
灵武，是如梦家园的一片沃土，唐代时其达到了历史上最辉煌的时期。唐肃宗灵武登基后，凉州路不通，灵武遂成为了“丝绸之路”上的唯一通道，亦发展成“丝绸之路”上的商业大都市，在唐至五代的历史上留下了浓墨重彩的一笔。中唐时，唐代政坛上出现了“三大名相”，他们在国家统一、民族团结、保障“丝路”畅通的伟大事业中，都与灵武结下了不解之缘。但到唐宣宗时，已是“山雨欲来风满楼”，也落下了唐代出名相的帷幕，李德裕是最后一位谢幕的名相。本书即以他在位时，发挥灵武在“三大作用”中的地位，而选取了有关史料，创作而成。意在唤起我们的历史记忆和认同感，在建设新丝绸之路经济带的大潮中，更显辉煌，为实现伟大振兴的中国梦，做出新贡献。
在灵武市委常委、宣传部部长孙志强同志，向我索要这部书稿时，我体会到了他守望家园、加强灵武的文化建设，更好服务于经济、社会建设的殷殷之情。出版中，更得灵武市文联陈丽娟等同志做了大量艰苦细致的工作，仅在此致以谢忱！
中共灵武市委书记 术建军
作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对经济社会发展产生深刻的影响。文学作品是展现这种力量的载体，是人们了解历史、了解社会、了解自然、了解文化人生意义最直观表达。经文联同志编纂整理，很武文丛》已定稿待刊，这是从灵武优秀作家16部文集中精选出来的，主要有《风流云散》《先人种树》《儒仁的栈道》《名不虚传》《金紫宰相》《路边的刺玫》《灵州记忆》7部作品，掩卷之余不禁感慨，一个拥有30多万人口的灵武，有这么多热爱文学的人，而且，所收作家如查舜、季栋梁、王佩飞，诗人杨森君等在全国有很高的知名度，他们的作品多次获得全国各种奖项，有的作品还被翻译为阿拉伯语、英语在海外出版，影响广泛。他们笔耕不辍，默默奉献，为社会文明和文化进步增光添彩，我为他们的勤奋与坚持而感怀。
灵武有着2200多年建城史，自古就是西北地区重要的政治枢纽、军事重镇和文化中心。历史上曾有众多文人墨客赞美过灵武，如王维“大漠孤烟直，长河落日圆”，李益“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”，韦蟾“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”等佳句名篇吟诵至今，灵武积淀了深厚的历史文化和民族文化资源，游牧文化、农耕文化、黄河文化、大漠文化、伊斯兰文化在这里繁衍生息，相互交融，相互渗透，构筑了灵武底蕴丰厚、独具特色的文化内涵。这些本土作家正是基于这样丰富、多样的文化脉络，创作了大量优秀的文学作品。
我们历来高度重视文化事业的繁荣发展，十分关注和支持文化建设和文学工作。近年来，广大文学工作者依托良好的创作平台和灵武丰富的文化资源，出版发表了一大批优秀作品，也涌现出了很多优秀作家。如查舜中篇小说《月照梨花湾》获第二届全国少数民族文学骏马奖，《穆斯林的儿女们》获1991年度庄重文文学奖，长篇小说《青春绝版》获中国首届回族学优秀成果一等奖；季栋梁《觉得有人推了我一把》获中国文学奖，《小事情》继获北京文学奖之后，又获宁夏文艺评奖中篇小说一等奖，《吼夜>获全国文学奖；王佩飞的诸多作品被国家级选本选载，《日子的味道》获得宁夏文艺评奖中篇小说一等奖；杨森君的诗歌曾数十次入选全国性选本，多次获得宁夏文艺评奖一等奖，他创作的《父亲老了》一诗，被IB(Internatlonal baccalaureate)国际文凭组织中文最终考试试卷采用。这些优秀的作品、优秀的文学工作者，将我们灵武的文化发展和文学创作推向了一个新的阶段，其中不少作品描写了灵武家乡变迁、反映灵武历史文化和灵武人时代风貌，对人们了解灵武、认识灵武发挥了重要作用。同时，从一个侧面向世人展示出了灵武人的文化底蕴。
文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉、综合竞争力的重要因素、经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为人民群众的热切愿望。今天的灵武，得黄河之利，借“两区”建设之势，已连续两年进入全国科学发展百强县行列。适逢灵武经济发展大跨越之际，我们更应该奋力搞好文化建设、大力发展文化产业，为推动灵武经济社会快速健康发展提供精神动力、智力支持和人才支持。《灵武文丛》不仅是新时期灵武文化传承和弘扬发展的有效载体，也是彰显灵武文化特色，塑造灵武精神，树立灵武自信的优秀成果。
希望灵武的文学创作者们继续努力，能以更多的形式来宣传灵武，提升灵武知名度和美誉度，为建设开放灵武、富裕灵武、美丽灵武、和谐灵武凝聚强大的精神动力。阅读一部好的文学作品，是对文化、知识、智慧和感情的一种积累，也是对心灵的一次涤荡。希望广大读者朋友们，都能够通过这套丛书，发现和了解宁夏灵武文化脉络，同时，也期待灵武有更多人才出现，更多精品享誉国内外文坛！期待灵武文化更加辉煌！
由刘振海著的这本《金紫宰相》主要表现了晚唐文宗、武宗时期，灵州在维护国家统一、民族团结、保障“丝绸之路”畅通中，发挥着重要作用。金紫宰相裴度、李德裕、宋中锡，以及义士张议潮等人，在维护国家利益和尊严的错综复杂的斗争中，所展示出的个人风采。
《金紫宰相》是由宁夏灵武市宣传部和文联组织的《灵武文丛》中的一本，作者刘振海以史实为重要依据，以唐王朝积弱不振的混乱局面为背景，描述了唐武宗会昌年间名相李德裕，为政六年以来的政绩，他内制宦官，外攘回纥，内平泽潞，扭转了长期以来唐王朝的朝政不振的局面，展示了一代名相的睿智与风采。
