丁建元编著的《精美散文读本(外国卷)》所选的散文，全部是世界文学史上的佳作、杰作，其作者有的是已经彪炳史册的文豪，有的是依然活跃在文坛上的大师，有的是诺贝尔文学奖得主。许多作品早已经成为经典。由于地域和民族文化的不同，作家的审美个性有别，作品自然异彩纷呈，更像是杂花生树，群莺乱飞。按照时代先后编排，在读者面前如同展开了一片丰富多彩的域外风景。

丁建元编著的《精美散文读本(外国卷)》所选的散文，全部是世界文学史上的佳作、杰作，《精美散文读本(外国卷)》好比一杯清茶，很淡很淡，然而，当你以一种特有的心情去品尝时，你会发现越品越香。精美的散文有时不是读它，而是靠读者去细细品味……

扫帚把上的沉思[爱尔兰]乔·斯威夫特／001

天鹅[法国]乔·布封／004

不自由，毋宁死[美国]帕特里克·亨利／010

现场写景——一个夏日的描述[英国]莱·亨特／015

到尼亚加拉大瀑布[英国]狄更斯／020

野蜂[美国]瓦尔特·惠特曼／025

塞纳河岸的早晨[法国]法朗士／031

夏日芳草[英国]理查·杰弗理／034

贝多芬百年祭[英国]萧伯纳／039

威尼斯之死[法国]巴莱斯／046

风车[英国]爱·凡·卢卡斯／052

沙漠[法国]安·纪德／056

松鼠[法国]科莱特／060

树[俄罗斯]米·普里什文／066

农家[德国]黑塞／070

图书馆[德国]德布林／074

伟大的日子[美国]海伦·凯勒／077

世间最美的坟墓

——记1928年的一次俄国旅行[奥地利]斯·茨威格／082

橘颂[英国]米尔恩／086

乡村大道上的孩子们[奥地利]卡夫卡／090

疯子[黎巴嫩]纪伯伦／096

威尼斯[捷克]恰佩克／099

初雪[英国]波·普里斯特莱／105

夜宿山中[波兰]雅·伊瓦什凯维奇／110

日本素描[美国]威廉·福克纳／118

克拉克河谷怀旧[美国]海明威／125

花未眠[日本]川端康成／129

远和近[美国]托·沃尔夫／134

巨人树[美国]约翰·斯坦倍克／139

灵魂得救记[美国]兰斯顿·休士／143

归来的温馨[智利]聂鲁达／148

十月湖上[英国]贝慈／153

依阿华州的圣诞节[美国]保罗·安格尔／157

自然和色彩[日本]东山魁夷／168

懒惰哲学趣话[德国]伯尔／175

猫和乌龟[法国]米·图尼埃／179

我梦想[美国]马丁·路德·金／183

破产者[美国]约翰·厄普代克／188

荒原：一曲挽歌[美国]玛丽·奥利弗／193

邻居的左腿[奥地利]布兰德施泰特／199

天鹅的面目优雅，形状妍美，与它那种温和的天性正好相称。它叫谁看了都顺眼。凡是它所到之处，它都成了这地方的点缀品，使这地方美化；人人喜爱它，人人欢迎它，人人欣赏它。任何禽类都不配这样地受人钟爱：原来大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和的优美，使我们意识到它创造物类竞能达到这样妍丽的程度。那俊秀的身段，圆润的形貌，优美的线条，皎洁的白色，婉转的、传神的动作，忽而兴致勃发、忽而悠然忘形的姿态，总之，天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅，那种陶醉，一切都使人觉得它不同凡俗，一切都描绘出它是爱情之鸟；古代神话把这个媚人的鸟说成天下第一美女的父亲，一切都证明这个富有才情与风趣的神话是很有根据的。

我们看见它那种雍容自在的样子，看见它在水上活动得那么轻便，那么自由，就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型。可不是么，它的颈子高高的，胸脯挺挺的、圆圆的，就仿佛是破浪前进的船头；它的宽广的腹部就像船底；它的身子为了便于疾驶，向前倾着，愈向前就愈挺起，最后翘得高高的就像船舳；尾巴是道地的舵；脚就是宽阔的桨；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆，它们推着这艘活的船舶，连船带驾驶者一起推着跑。

天鹅知道自己高贵，所以很自豪，知道自己美丽，所以很自好。它仿佛故意摆出它的全部优点：它那样儿就像是要博得人家赞美，引起人家注目。而事实上它也真是令人百看不厌的，不管是我们从远处看它成群地在浩瀚的烟波中，和有翅的船队一般，自由自在地游着，或者是它应着召唤的信号，独自离开船队，游近岸旁，以种种柔和、婉转、妍媚的动作，显出它的美色，施出它的娇态，供人们仔细欣赏。

天鹅既有天生的美质，又有自由的美德；它不在我们所能强制或幽禁的那些奴隶之列。它无拘无束地生活在我们的池沼里，如果它不能享受到足够的独立，使它毫无奴役俘囚之感，它就不会逗留在那里，不会在那里安顿下去。它要任意地在水上遍处遨游，或到岸旁着陆，或离岸游到水中央，或者沿着水边，来到岸脚下栖息，藏到灯芯草丛中，钻到最偏僻的港湾里，然后又离开它的幽居，回到有人的地方，享受着与人相处的乐趣——它似乎是很欢喜接近人的，只要它在我们这方面发现的是它的居停和朋友，而不是它的主子和暴君。

天鹅在一切方面都高于家鹅一等。家鹅只以野草和籽粒为生，天鹅却会找到一种比较精美的、不平凡的食料；它不断地用妙计捕捉鱼类；它做出无数的不同姿态以求捕捉的成功，并尽量利用它的灵巧与气力。它会避开或抵抗它的敌人：一只老天鹅在水里，连一匹最强大的狗它也不怕；它用翅膀一击，连人腿都能打断，其迅疾、猛烈可想而知。总之，天鹅似乎是不怕任何暗算、任何攻击的，因为它的勇敢程度不亚于它的灵巧与气力。

驯天鹅的惯常叫声与其说是响亮的，毋宁说是浑浊的；那是一种哮喘声，十分像俗语所谓的“猫咒天”，古罗马人用一个谐声字“独楞散”表示出来，听着那种音调，就觉得它仿佛是在恫吓，或是在愤怒；古人之能描写出那些和鸣锵锵的天鹅，使它们那么受人赞美，显然不是拿一些像我们驯养的这种几乎喑哑的天鹅做蓝本的。我们觉得野天鹅曾较好地保持着它的天赋美质，它有充分自由的感觉，同时也就有充分自由的音调。可不，我们在它的呜叫里，或者说在它的嘹唳里，可以听得出一种有节奏、有曲折的歌声，有如军号的响亮，不过这种尖锐的、少变换的音调远抵不上我们的鸣禽的那种温柔的和声与悠扬朗润的变化罢了。

 此外，古人不仅把天鹅说成一个神奇的歌手，他们还认为，在一切临终时有所感触的生物中，只有天鹅会在弥留时歌唱，用和谐的声音作……

P5-6

《外国精美散文读本》从策划开始，历时几月，几十位专家、学者翻阅了大量的资料，从几百篇散文作品中反复遴选，其间还听取、采纳了多位散文家的意见和推荐，选定篇目后进行评析，终于和读者朋友见面了。

本书所选的散文，全部是世界文学史上的佳作、杰作，其作者有的是已经彪炳史册的文豪，有的是依然活跃在文坛上的大师，有的是诺贝尔文学奖得主。许多作品早已经成为经典。由于地域和民族文化的不同，作家的审美个性有别，作品自然异彩纷呈，更像是杂花生树，群莺乱飞。按照时代先后编排，在读者面前如同展开了一片丰富多彩的域外风景。

阅读外国散文和阅读本土散文的感觉是不同的。在《精美散文读本》中，散文评论家王景科教授，形容读中国散文像品一杯清茶，很淡很淡，但以一种特有的心情去品尝，就会越品越香。那么，读外国散文尤其是读西方作家的散文，就是品一杯咖啡，它浓郁、丰厚，充满了沉香。品之越久，越感到思维活跃，心智顿开。收集进本书中的作品，大体有以下特点：

1．健康的人性光芒

一个作家享誉世界不是偶然的，与他所受的教育、他的经历和天赋密不可分，但更重要的是他的正直、善良，具有清醒的良知和博大胸怀。唯此，他才会自觉地担当人类社会精神的歌手。其中许多作品，生动地记述了人间万相，描绘了人性中关好的品质和高尚的情操。无论对历史长河中涌现的优秀人物，还是对赖土为生的草民，作者都是充满激情地表现。无论是对劳动的尽职，还是与命运的抗争；无论是对爱情的忠诚，还是对价值、尊严的维护和对理想的追求，都在不同的篇章中从不同角度进行肯定。还有许多作品，其中闪烁着作家睿智的目光。他们静观现实，解析人生。职业的自觉和责任，使他们漠视不了眼前的陋弊，容不得种种丑恶。作家自由的甚至叛逆的个性。又使他们把理性渗透在形象思维之中，对社会、人生甚至自我进行深刻的反思，表现出独特感悟和理解。这类文章，有着鲜明的哲学品格，像我们惯常所见的随笔和杂文，透彻、深邃甚至犀利，闪耀着金属一样的光泽，偏有一种警醒、启示的力量。

2．博大的人类之爱

其中许多作品，是作家对家乡、祖国乃至异国的风土人情的描写。但是，他们并不仅仅局限于一片有限的甚至辽阔的地域．而是充满强烈的大地意识。作家们在吸取本土文化的基础上，兼容人类智慧的精华，把自己的爱推至整个人类。即使他们描写一个国家，一个民族，也注意从中发掘出属于人类的共同品性。这不是空泛的爱，而是对家园、对世界未来的期待，其中也包含着对人类命运的忧患：战争、殖民统治下的资源掠夺，文明表象下的贫富差距，人的精神空虚和焦虑等等，都在他们的散文中有程度不同的揭示。