《戴云瓷话》介绍中国三大古瓷都——德化瓷器的历史文化、生产工艺，以及全县瓷业对中国陶瓷业乃至世界陶瓷业产生的深远的影响。

全书分作“瓷史悠悠”、“瓷话传千古”、“从指尖开始”(瓷艺)、“红尘有瓷”(瓷类)、“万瓷朝宗”(瓷艺师)、“瓷中漫步”(瓷迹瓷景)和“且听瓷吟”(瓷音瓷韵)七辑，每辑都各有侧重，又相互关联、相互补充，试图让读者全面感知德化瓷。本书由张晴雯著。

这本《戴云瓷话》。分作“瓷史悠悠”、“瓷话传千古”、“从指尖开始”(瓷艺)、“红尘有瓷”(瓷类)、“万瓷朝宗”(瓷艺师)、“瓷中漫步”(瓷迹瓷景)和“且听瓷吟”(瓷音瓷韵)七辑，每辑都各有侧重，又相互关联、相互补充，试图让读者全面感知德化瓷。

《戴云瓷话》图文并茂，可读性强，是陶瓷收藏家、鉴赏爱好者的良好读物。本书由张晴雯著。

第一辑 瓷史悠悠

窑啊窑

如果瓷是我的传说

方寸瓷辉

瓷情可寄

第二辑 瓷话传千古

梦里寻她干百度

瓷时瓷地

那瓷依旧

第三辑 从指尖开始

精美的泥土欲飞翔

从指尖开始

静候瓷音

第四辑 红尘有瓷

妙手捻来皆是瓷

红尘有瓷

花间瓷

釉惑挡不住

相看两不厌，唯有中国白

第五辑 万瓷朝宗

传奇“瓷圣”何朝宗

百年“蕴玉”苏学金

不修梅花修罗汉

引领技改塑瓷辉

毕生心血续经典

“瓷雕艺侣”传佳话

与瓷同行数十载

身在瓷乡非异客

千里老骥邱双炯

瓷坛“另类”苏珠庄

第六辑 瓷中漫步

瓷廊漫步意无穷

相逢如梦博物馆

瓷似故人古玩城

广场上的快乐瓷舞曲

“龙气”鲜活月记窑

第七辑 且听瓷吟

瓷之初

且听瓷吟

祭坛上的瓷

轻唤瓷名

他的华丽不要你知道

瓷外话

如果说《瓷都神韵》文艺演出是坐标原点，那一天，整个德化就是一座更为大型的舞台。在这个独特的坐标轴上，每一个点都在摇曳生姿，异彩纷呈。

陶瓷学院校道，“万人印记”现场。与会宾朋争先恐后，在瓷泥板上摁手印、留签名。那留着他们手温的瓷板，将聚齐一万块，烧制拼盘成一面长250米、高3米的陶瓷墙，并申报吉尼斯纪录。

对面，那是“快乐陶瓷”制作。近千名小学生，正用一双双稚嫩的小手，带着更为稚嫩的专注神情，揉捏雕塑间，飞鸟走兽、山水人鱼迅速成型。于是，美好的梦想、孩童的天真和千年瓷艺的薪火相传，便在转瞬之间融为一体。

出门，右上，陶瓷博物馆二楼展厅，30件“南海一号”德化窑出水陶瓷，正安安静静接受世人的瞻仰。人们纷至沓来，在晶莹剔透的作品前驻足、流连、惊悸、叹惋。那些一度沉寂海底的瓷器，800多年之后重新浮出水面，并首次回归“娘家”，用它们洁净的色泽、清晰的图案、独特的造型，无声诉说着那段被尘封于水的南宋历史。

向下，向左，瓷国明珠酒店，戴云山脉旅游区区域联盟合作启动签约仪式正在那里举行。来自福州市、莆田市、泉州市、三明市以及永泰县、永春县、德化县、仙游县、尤溪县、大田县等“四市六县”，共同签署了《戴云山脉旅游区区域联盟合作协议书》，于是“北武夷南戴云”旅游大格局正式拉开序幕。

向下，向左，泸溪那边，瓷都广场上，虎咬草、甜油嗲、苦菜汤、鼠曲龟、培根串、甜不辣……泉台32家历史悠久的中华名小吃和德化地方风味小吃，引来众多食客，纷纷品尝“舌尖上”的两岸情深。

向外，再向外，那是进城大道，它一头连接通往世界的泉三高速，一头挑起承载陶瓷历史的千年古县。一路上，一幅镌刻着陶瓷文化历史的恢宏画卷正在徐徐铺展：扬帆起航的“南海一号”船形瓷雕，蜿蜒盘旋的仿古龙窑，沿坡静卧的考古仿瓷瓶，活灵活现的“瓷艺岁月”的主题铜雕，精美绝伦的“瓷都风采”文化小品……

时空是另一种坐标上的经纬，让瓷都德化的演出舞台延展，再延展——让德化人在回忆中津津乐道的，是第一届中国德化国际陶瓷节。

那是1993年10月5至6日，来自全国、省、市领导和海内外嘉宾1400多人参加了开幕式。那时，仅筹备工作就历时两年，而“德化名瓷，瓷国明珠”、“名贯古今，声扬中外”、“为开拓和繁荣‘海上丝绸之路’作出了重大贡献”、“德化人民成功走出了一条依靠社会力量振兴陶瓷的新路子”……时至今日，领导、专家和学者的题词及高度评价，依然在瓷都德化的上空不绝回响。

在文体活动相对贫乏的时代，具有浓郁地方特色的大型文艺踩街活动，使德化出现了万人空巷的盛况；省歌舞剧团精心编排的《走进瓷的世界》，泉州梨园剧团、大田飞车艺术团等的演出，以及大型焰火、“瓷都潮”书画展、武术表演等，更是使整个陶瓷节活动五彩缤纷、高潮迭起。

“那是德化唯一的一次大型焰火晚会！”上了年纪的市，对那晚的璀璨焰火记忆犹新。

“那时我在上小学，还参加了学校的腰鼓队呢！”坐在电视机前的妈妈，回头，意味深长地对女儿说。

当经纬无限延伸，你会看到，每一颗星星都在深湖一般的苍穹中摇曳微笑。

两年前，上海世博会福建展馆。被金庸誉为“瓷雕艺侣”的柯宏荣、陈桂玉携手创作的作品“天鹅湖”，以及被誉为“世界第一瓷雕”的“世博和鼎”，双双在第三展区一楼演示厅展出。它们同茶叶、漆器、寿山石等元素一起，以讲故事的形式展现福建城市、文化以及生活的历史变迁；同时搭配布袋戏、伞技等文艺表演，多角度展现福建历史文化底蕴。

而几十年前，民国时期瓷塑大师许友义创作的“木兰从军”、“关公”、“观音”、“龙舟”等瓷雕作品，也先后分别获得在英国、日本和我国南京举行的国际博览会的金奖；更早，1915年，苏学金首创的瓷塑梅花在巴拿马世博会上获得了金奖，从此德化陶瓷在大型国际展览评比中开创获奖先河。

在陶瓷历史的星空中，最亮的那颗恒星，名叫何朝宗。他的瓷作被誉为“国际瓷坛的明珠”、“东方艺术的精品”，所到之处被抢购、仿效、生产，“天下共宝之”、“人争购之”。人们说，他跟米开朗琪罗一样伟大。

水与火，泥成瓷；宇宙，社会，以及人生——或许，何朝宗们并不知道大自然的秘密，却在不知不觉间践行千年。

“以何朝宗为代表的一代瓷艺宗师，去粗取精、去繁存简，就是为了更好地体现德化瓷的泥性。这是一种‘天人合一’。”省级工艺美术大师、国家级德化瓷烧制技艺文化遗产传承人，80岁的邱双炯说。

“我所选择的一切题材，我所做的一切造型，德化一代又一代瓷艺师的一切努力，无非，都是为了更好地体现德化瓷的泥性。”国家级工艺美术大师，今年50岁的柯宏荣说。

而柯宏荣的女儿，26岁的柯泳丽，毅然辞别厦门，握起了父母手中的瓷艺接力棒。

泥，猜泥；猜测泥所应该有的模样。P18-20

当然不安。这本书就要面世了，而我又不得不在书的前面说几句话。

不安，是因为德化瓷太好，而书本身远不够好。

当你走进低矮古朴的水车坊，听水车咿呀弹奏穿越千年岁月的古曲；当你叩访全国重点文物保护单位——屈斗宫古窑址，拾起一片时光永磨不平的历史记忆——古瓷片；当你看到曾经东渡而去成为日本窑祖的古老龙窑．还在蓝天丽日下装载满腹瓷的愿望节节爬行……你一定会感觉到，你的心灵正与瓷都的岁月、历史和文化一起砰砰跳动。——《窑啊窑》

那一壁一壁的瓷器，薄而坚硬，白而细致，晶莹透亮，润泽高雅，每一件瓷器都有一个传奇，每一件瓷器都有一个故事，即便是一块小小的碎片，也仿佛一朵莲花，静静地在时空中闪烁荡漾。——《相逢如梦博物馆》

她可以很轻很轻，轻成达摩的衣袂飘飘，轻成观音座下的波翻浪涌，轻成小天鹅足尖的舞蹈；也可以很重很重，重到市井中，重到烟火里，重到人世间的锅碗瓢盆。她就像是梅花，可以很雅致，美得疏影横斜，美得暗香浮动，美得玉洁冰清；也可以很低敛，低到朔风中，低到冰雪里，而后在朔风冰雪中微笑绽放。——《轻唤瓷名·玉笛三弄》

那些陶瓷漂洋过海并惊艳登场，有如一支曲子乍然扬起，世界静寂了，而后开始尖叫……从此，欧洲人的梦乡里，有了王公贵族争相的娇宠，有了马可波罗钦羡的叹息，有了蓝眼金发公主的满足与快乐；而神秘遥远的东方古国，也随之摇身一变，成了china。——《如果瓷是我的传说》

……而我这些粗浅的文字，能做到哪怕千分之一吗?显然，绝对不能。

但是，我努力了。

五年前，那时我还在报道组，在省作协组织的一次采风中，我深深地叹息自责着，“作为德化人，我怎么可以不懂瓷、不爱瓷、不写瓷呢？”两年前，我告诉朋友，我写了十来篇以陶瓷为题材的散文，并且还会继续。她欣喜地说，“啊，你挖到了创作的富矿！”一年前，海峡文艺出版社向我约稿，要我以文学的语言，写一写德化陶瓷，要求尽量做到“完整”、“全面”。沉吟良久，我答应了。尽管“完整”、“全面”并非我的所长，可作为戴云山的女儿、瓷的女儿，我若不做，谁做？

于是，有了这本《戴云瓷话》。

我把书分作“瓷史悠悠”、“瓷话传千古”、“从指尖开始”(瓷艺)、“红尘有瓷”(瓷类)、“万瓷朝宗”(瓷艺师)、“瓷中漫步”(瓷迹瓷景)和“且听瓷吟”(瓷音瓷韵)七辑，每辑都各有侧重，又相互关联、相互补充，试图让读者全面感知德化瓷。——是的，是“试图”。因为能力的限制，因为时间的限制，因为题材、体裁的限制，难免会有偏章急就、会有材料堆砌、会有片面之词。

必须承认，七辑之中，我最爱“且听瓷吟”，尤其《轻唤瓷名》与《且听瓷吟》。因为我是个不折不扣的小女人，无可避免地偏宠浅吟低唱的性灵抒写。也就是在写作这些文章的过程中，我突然发现，原来我跟瓷密不可分。它们流淌在我的血液中，浸透在我的骨子里，滋养了我，滤净了我，也提升了我。甚至可以说，写作这些文字时，我就是一件瓷。

所以《戴云瓷话》只是一个开始。我和瓷都在路上。瓷将在我的世界里迂回旖旎地延展，直到抵达它该抵达的地方。这一点我深信不疑。

村上春树说，“迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”如我有幸，与你在这些文字里相逢，可不可以让我期待，在戴云山下、在德化瓷里与你再度相逢？