爱情究竟是有价还是无从？

你会选择金钱女人还是漂亮女人？

如何考核爱情，又是如何选择爱情？

为何要结婚，结婚的利益向谁偏？

《相亲费用谁买单》由李俊著，从经济学角度出发，婚恋的本质就是男女双方的产权交易。经济学是研究选择的一门学问，它告诉我们任何选择都和成本有关，每个人该如何理性地选择交易对象。

什么是爱情？什么是婚姻？相对人们一些美好的想象，本书提供了另外一种完全不同的认识。

《相亲费用谁买单》由李俊著，从经济学角度解读两性问题，让人们对爱情和婚姻有一个全新的理解和认知。为何要结婚，如何选择爱情，如何考核爱情等一系列问题，本书都从经济学的视角给予了很好的回答。

第一章 非诚勿扰(上)

 从非诚勿扰说起？

 金钱和美人，你会选择哪个

 一千万值得你放弃心爱的人吗？

 选男人，要现货还是期货？

 我们怎样考核爱情

 相亲费用谁买单

 相亲时带密友的经济学分析？

 相亲时需要注意什么

 男人就是利用爱情欺骗女人吗？

 恋爱也需要正确评估自己？

 选择合适自己的恋爱对象？

 为何漂亮的剩女相亲不成功

第二章 非诚勿扰(下)

 剩女现象是什么玩意？36丈母娘给女儿制定的最低幸福标准？

 征婚只要外国人只是个人权利？

 嫁得好的逻辑误入歧途？

 从经济学角度看爱情市盈率？

 爱情不是天上掉下的馅饼？

 剩男是怎样炼成的

 剩男剩女的出路？

第三章 恋爱的经济学(上)

 男女是如何彼此吸引的？

 追女孩的经济学分析？

 禁止“早恋”危害更大？

 网恋的经济学思考？

 约会网友的经济学？

 怎样选择约会

 恋爱中的历史成本？

 爱情创造幸福的经济学分析？

 大学生是否拥有亲吻权？

 如何看姐弟恋？

 夸人是爱情营销的手段？

 从经济学角度看爱情？

第四章 恋爱的经济学(下)

 男人有钱就变坏的经济学？

 为何男人喜欢说甜言蜜语？

 爱情需要幽默感？

 给异性送礼物的经济学？

 凭什么男人一定要给女人送礼物？

 孝顺是一种专制文化？

 从经济学角度看恋人之间的隐私？

 从经济学看勉强是没有幸福的？

 如何看非婚同居？

 其实你不懂我的心？

 如何拿出爱的勇气？

 为何明星会人财两空？

 为何爱情是等价交换？

 恋爱的分析？

 爱情承诺值多少钱？

第五章 婚姻形成的逻辑(上)

 传统婚姻中的“男”言之隐？

 都是“制度费用”惹的祸？

 婚姻的经济学解释？

 从贸易角度看婚姻？

 婚姻的三个变量？

 从经济学看裸婚现象？

 为何爱尔兰结婚率全球最低？

 男人喜欢什么样的女人？

 为何男人喜欢娶中等姿色女性

 为何离婚率越来越高？

 女画家的婚姻经济学？

 我们为什么结婚呢

第六章 婚姻形成的逻辑(下)

 实现婚姻梦的经济学分析？

 婚姻大事谁做主？

 美满婚姻胜于年赚十万美元？

 婚姻是否需要门当户对？

 男人该如何选择老婆？

 我们需要怎样的择偶观？

 婚姻上需要避免给人追尾？

 从产权经济学角度看婚姻？

 婚前贷款买房该归谁？

 结婚买房女人也有义务？

 与富人相亲？

第七章 婚姻运行的问题

 如何看待小三现象

 把婚姻经营好是一种理财？

 妻子有权向丈夫要离婚贬值费吗？

 为何女性提出离婚的比率高达八成？

 为何女人出轨比男人危害更大？

 产权经济学看“婚内强奸”

 初婚和再婚，哪个离婚率高？

 谁是“一夫多妻”的最大受害者？

 从经济学看男主外女主内？

 夫妻之间如何分担家务？

第八章 价值取向的思考

 从经济学看妻子和母亲同时落水

 男人养女人从来都不是天经地义的？

 不可以剥夺孩子跟母姓的权利？

 从经济学看性别失调？

 为何中国女性地位在宋朝之后下降？

 就业市场歧视不仅只是女性？

·从非诚勿扰说起

说到非诚勿扰，大家都会想到一档风靡全国的婚恋交友节目。这档节目为那些渴望得到自己真爱的婚恋男女提供了一个比较好的平台，它迎合了当代那些剩男剩女的需求，当然也包括一些渴望得到自己真爱或者达到交友目的的相对年轻的男女。他们都希望通过这个平台，从而让自己寻找到理想的对象。

爱情是一个说不完的话题，总是有美妙之处。从认识到恋爱，直到婚姻的过程，这里总有很多故事。相亲节目的魅力就在于，它能不断地缔造出美好的爱情。人们期待的两情相悦，这个节目满足人们的愿望。

我们总是希望他们能够牵手成功，从而走进婚姻的殿堂。虽然相亲节目帮助很多人找到真爱，但是也让人们看到爱情之路是如此艰难。面对茫茫人海，《非诚勿扰》这个节目给大家相识的平台，从而降低相识费用。我们可以想象一下，如果两个素不相识的人要想走在一起的话，那代价就非常高，但是非诚勿扰这样的相亲节目给很多看似遥不可及的男女拉近了距离。

随着经济的发展，人们对婚姻的要求自然就变得高，他们在选择异性朋友时非常挑剔，最终就可能沦为剩男剩女。随之，他们就被迫想到各种途径来解决婚姻问题，于是就在婚恋舞台齐聚一堂。对于这类婚恋节目，已经非常受到人们的欢迎，如今，也有越来越多的婚恋节目随之而来，为更多的婚恋男女们提供了更为广阔的相亲舞台。

婚恋节目的不断推出说明了剩男剩女们在这方面有巨大需求，同时有更多观众的需求在支持着，观众也可以通过观看婚恋节目了解到更多有关相亲的方法和经验。供求关系是经济学上的重要问题，有需求必然刺激着供给。有人说如果一只鹦鹉懂得说供求关系，那么它就是一个经济学家了。

这个世界之大，自己的结婚对象在哪里，这是很多人发出的感慨。我们总不能走上街头，见到异性就问，你有对象吗？你想结婚吗？要是这样的话，人家肯定会骂你神经病。因此，他们就把希望寄托在相亲节目上。

京城有一位才子写诗非常厉害，江南有一位美女非常仰慕这样的才子。如若郎情妾意，有情人终成眷属，自然是美妙之事，这就是所谓郎才女貌。如若连见面认识的缘分都没有，自然无法成全美事。有的女孩子长得极为漂亮，却未必多人提亲，所谓“长在深闺无人识”。这种现象从以经济学的角度解释，就是交易费用的问题。

不管怎么说，理想的对象总是稀缺的。苦苦寻觅，并不一定就能够遇到，这是剩男剩女们的一种无奈。爱情给予人们想象空间，同时也让人们充满几分幻想，每个人都渴望追求一种刻骨铭心的爱情。

走进各类相亲节目，就是给人们这样一个寻找真爱的好机会，让人们寻找真爱之路能够少一点成本，多一点收益。但愿有缘人能够走在一起，早日实现自己心中的婚姻梦。

·金钱和美人，你会选择哪个？

一个来自《英国及苏格兰流行民歌》的故事，说到一个小伙子必须在两个女人之间做出选择，一个美丽却贫穷，另一个富有却难看。小伙子在两个女人中间犹豫徘徊，毕竟，金钱和美色都是非常诱惑的东西，所以做出取舍还是很难。

该民歌却表达这样的立场，说到如果为了金钱而结婚是不会有一个好下场，但是娶一个美貌的妻子则不会有不好的结果，却没有对这个原因做出任何解释。在这里，我假设不管选择有钱的女人，还是漂亮的女人，都没有志趣相投的因素而结婚，那么这种婚姻纯粹是考虑一个问题，金钱和美色，哪个效用更大？

要是这位小伙子犹豫不决时，或许他的父母或者亲戚会建议他选择富婆。毕竟，要是他选择美女的话，那么只有他个人可以享受妻子的美貌，但是选择富婆，那么他的父母或者亲戚有可能在一定程度上分享他妻子的财富。因此，他们就会说，娶漂亮的女人只是一个花瓶而已，好看而不中用。如果这位小伙子家庭经济不富裕的话，那么他父母就有可能更加倾向建议他选择富婆。

其实金钱和美人，不管选择哪个，都有一定理由的，毕竟每个人价值观取向是不同。选择金钱的人说，有了钱就可以让生活好起来，这比享受漂亮的外貌要实在得多。选择美女的人可能会说，即使有了很多钱，但是面对一个难看的女人，这种婚姻是多么痛苦无奈。也有的人说，选择富婆，到时再去拿着钱去外面找漂亮的小三。当然，我们必须把局限说清楚一点，也就是不可以娶有钱人女人，然后拿着钱去找漂亮的小三。‘就是在这种假设条件下，我们将做出何种选择？

这两个女人，一个美丽却贫穷，另一个富有却难看，然而却没有告诉我们，漂亮的女人，她漂亮到什么程度；富有的女人富有到什么程度？同时，我们也没有知道前者贫穷到什么程度，后者难看到什么程度？因此，这种情况下，讨论这个问题就没有那么大的意义。

在这里，我觉得可以把问题具体化一点。要是我有机会在这两个女人之间必须选择一个，前提就是其他假设条件都是一样的。假如美丽却贫穷的女人，她的外貌在相同年龄段的排名是前面的5％，物质财富一无所有，但也没严重负债；富有却难看的女人，她的外貌在相同年龄段的排名是95％之外，但净资产超过一千万元人民币。这种情况下，我们就会考虑究竟哪一点对我们更有诱惑力，选择哪点和放弃哪点对于我们来说成本相对更低。我们很清楚地知道一点，尽管外貌和金钱都是变量，但是改变外貌的难度远远高于改变贫穷的难度。如果一个人虽然很缺钱，但是他相信自己有能力在不久的将来改变这一点。因此，即使不娶有钱女人，但是他经过一些年的奋斗，或许有一天也可以收获这样多的财富。当然，在某种情况下，如果约束条件发生了变化，那我们的选择也会变化。假如一个人需要一笔很大的钱治病，否则生命就没有了。这种情况下，生命就比任何东西都重要，所以就有可能选择有钱女人。

当然，有机会面临金钱和美人的选择，我想都是幸运。很多人都没有这个机会，甚至有的人觉得能够娶到老婆，就算是很不错了。因此，这个问题对于很多人来说，只是一种很理想化的讨论。实际上，还有两个人性格是否磨合得来，是否有共同的兴趣等因素也是非常重要的。

不管怎么说，这个问题讨论起来，还是挺有意思的。我也不知道读者有什么想法，但是我们通过这样的讨论，起码多了一份思考。

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或许，从经济学角度来分析婚恋、家庭等两性话题，似乎有些“残忍”。实际上，这并不是经济学本身带来的，而是这门学科还原了事情的真相。比如“我爱你一万年”，这话看起来是很感人，但是事实上却无法兑现。毕竟，没有任何人能够活到一万年，何来爱你一万年？  。

虽然我一直都坚持从经济学角度来分析婚恋问题，但是我却不认为金钱就能带来幸福的婚姻。客观来说，金钱、自由、名利、感情、健康等东西都可以带来幸福的，所以金钱只是一个变量而已。因此，嫁给有钱人并不一定比嫁给穷人幸福。当然，金钱可以买到很多幸福，但是如果夫妻感情不好的话，那么金钱带来的幸福将被对冲掉很多。

婚恋这个话题，是永远都说不完的。每个人都希望自己拥有幸福的婚姻，但是很多人并没有从婚姻中获得幸福，甚至走上离婚之路。其实，相爱并不容易，但是相处更难。两个人的相处需要不断磨合，也需要更多的相互理解。

一直以来，人们总觉得家庭不是讲理的地方，但是我不同意这种观点。如果夫妻双方能够讲道理，那么很多家庭争吵都是可以避免的。很多事情，大家把道理讲清楚了，问题就可以找到解决的方法。因此，双方的沟通是非常重要的，这样会产生很好的效果。夫妻之间的权利模糊不清，这是家庭战争的很大原因。

一般情况下，婚姻是男女之间双向选择的结果，从而组成家庭。一个家庭建立就出现很多角色，正如薛兆丰说的，“家庭成员们所扮演的角色包括性伴侣、厨师、裁缝、护士、采购员、司机、秘书、室内设计师、心理辅导员、清洁工、搬运工、水电工、形象顾问、前程顾问、公共关系助理、人力资源的创造者(母亲)、保育员、教师、保安员、会计师、园丁等等。”其实这些角色基本是可以从市场之中寻找到，但是两个人放弃市场，从而选择这种婚姻制度来完成。人们放弃市场途径满足自己需要，而选择婚姻制度指令性东西而实现，我想一定是科斯所说的，价格机制之中存在成本。

婚姻制度的存在就是很好证明市场价格机制的成本比婚姻组‘织成本要高，否则人们就不会组建家庭而家庭。

婚姻制度内的一些权利，一般不需要通过价格方式进行成交，而是体现出一种权利与义务的关系。因为他们是夫妻，从而也决定了他们的关系。

爱情、婚姻和家庭，这些都是两性的话题。一个家庭就好比一个企业，如何去运作，这都需要我们思考。婆媳关系的矛盾，对子女教育等问题，这是一个有家庭的人都要面对的。本书就从一个经济学视角去探讨，运用经济学原理进行分析。

在这里，我要感谢一直支持我的读者，是他们一直在鼓励着我。我希望这本书能够给读者带来一些思考，一起探讨问题，一起进步。