从大处着眼，从小处入手，誓要将八卦精神进行到底，八一八历史上那些犄角旮旯的人和事，勾勒历史百般面谱，描绘唐宋世俗风情。

邱丰编著的《别笑，这就是唐朝》讲述了许多的历史细节，以幽默生动的文笔，细腻描绘出唐时期的人物风情和世俗百态，还原给我们一个直观而又贴近生活的历史。

《别笑，这就是唐朝》由邱丰编著。

你知道官员们也用化妆品吗？你知道要考进士就不能骑马吗？你知道写碑志也能发财致富吗？《别笑，这就是唐朝》讲述了许多的历史细节，以幽默生动的文笔，细腻描绘出唐时期的人物风情和世俗百态，还原给我们一个直观而又贴近生活的历史。

1.官到七十始退休

2.紫雪红雪赐大臣

3.东拉西扯说避讳

4.另类诗词也成趣

5.进士也有特批者

6.柑桔生南国

7.神堂之上舞兰陵

8.今年考生都骑驴

9.俺这里唱曲黄獐你那里砸些杏仁

10.封禅的余韵

11.写碑志能致富

12.钱可通神与张延赏

13.贺知章的烦恼

14.郑余庆请客

15.成都的混混与洛阳的汉子

16.张祜被黑记

17.天下第一碑的倒塌

18.康諐素的宰相情结

19.秦琼的枪与单雄信的槊

20.信还是不信

21.水果外传（上）

22.水果夕卜传（下）

23.宋五坦率

24.唐宣宗微服出行记

25.富酒·穷酒·酒量

26.曲江沉船

27.做为画家的顾况

28.大雁塔塔上与塔下

29.李德裕的煎茶水

30.一个武将和一个文士的PK

31.萧颖士的奇遇

32.“圣”光环的破灭

33.镜湖笛声

34.酒中没有毒

35.是谁动了他们的枕头

36.棋逢对手

37.骗皇上、骗他人、骗自己

38.阳城和他的枕头

39.炼金术旁说

40.父子之间

41.贿赂问题

42.宋洗听见了什么

43.老虎不吃人

44.宰丰目的批条

45.一时疏忽

46.领导与下属

47.躺在棺材里的苗奴

48.交办的任务

49.天外有天

50.进士的风流薮泽

51.三同的官员

52.错错错

53.丈人选女婿

54.丈人和女婿

55.世态炎凉

56.皇上生气之后

57.盒子里的秘密

58.摆谱记

59.豺狼咬死了羊

神堂之上舞兰陵

公元690年，中国有两个年号，一个是唐载初元年，另一个是周天授元年，这两个年号属于同一个主人——武则天。

这一年九月，侍御史傅游艺领着九百多名民意代表递上一份请愿书，强烈要求天后武则天把国号改为“周”，名正言顺地当大周的皇帝。劝人当皇帝这种行为在古时候叫做劝进，劝进只是一种形式，这种形式是有约定的程序的，不能一劝就进，而是要有一个半推半就的过程。就像收受人家的礼品，不能在对方一拿出礼品时就说恭敬不如从命，而要先推辞一番，说些不这么庸俗的话。

按照劝进的规矩，武则天没有同意傅游艺的请求，但对这次行动的大方向还是必须加以肯定的，傅游艺因而被破格提拔为五品官员。榜样的力量是无穷的，朝廷的各级官员、皇室的成员、四夷的酋长、百姓的代表，还有僧人道士们当下就明白应该怎么做了，他们再次、再一次劝进。一般来说经过三次劝进后就可以顺应潮流了，武则天宣布改“唐”为“周”，接受了“圣神皇帝”这个尊号。

改朝换代之后，武则天在明堂摆下家宴，召来儿孙们共享欢乐。

明堂在人们心目中是一个很严肃的地方，如果放在其他时期，在明堂举办家宴肯定会遭到反对。武则天不会忘记开耀元年发生的事情。

开耀元年，唐高宗和武则天计划在大明宫宣政殿宴请百官和他们的女眷，能够参加宴会的女眷必须是有正式封号的，这叫命妇。一切都安排妥当了，掌管国家礼仪的太常博士认为宣政殿是正殿，是皇帝处理国家大事的地方，不是女眷们吃喝玩乐的场所。武则天只得改在麟德殿宴请这些女眷。

如今武则天自己当了皇帝，朕的地盘朕做主，想怎么做就怎么做，谁敢说三道四？

参加这次宴会的有武则天的儿子皇嗣李旦和他的儿女们，三世同堂。李旦的儿女们在宴会上给奶奶表演了歌舞。

 首先出场的是李成器，他是李旦的长子，又是皇太孙，是法定的第二皇位继承人。李成器当时十二岁，说是皇孙，实际上是挂着虚名，被圈在深宫之中，连姓都和皇帝保持一致改成武姓了。李成器唱了一首歌，名称是安公子，安公子在隋朝时就被列为宫庭中的乐曲，在唐朝也是教坊乐曲。

接下来出场的是楚王李隆基。李隆基出生在垂拱元年八月，在李旦的儿子中排第三，小名三郎，垂拱三年被封为楚王。李隆基男扮女妆舞了一曲《长命女》这一年李隆基年方六岁。一年多后，七岁的李隆基参加朔望的大朝会，此时他已经被允许设立自己的王府，并且配备了一整套的官吏。王公出行时都有相应的仪仗队前后护拥，李隆基的仪仗队训练有素、威严整肃，在场的官员目睹之后赞叹不已。这种情景引起现场总指挥武懿宗的不满，在他看来，李家这个小毛孩子如此张狂是在向以武则天为首的武家示威，他就要煞煞这个小王子的锐气。武懿宗借着指挥调动仪仗队的机会，对楚王府的仪仗队大加训斥。李隆基不吃这一套，他当着文武百官的面反击武懿宗说：这里是我们家的朝堂，有你什么事，竟敢在这吓唬我的骑从。武则天听说这件事后，不仅没有因为自己的亲戚受到李家一个七岁孩子的斥责而恼怒，反而认为李隆基颇有英雄本色。

在李隆基后面出场表演节目的是五岁的卫王李隆范，他在这几位小王子中是最具有文艺细胞的一位，所跳的舞蹈很有些难度，这个舞蹈就是著名的《兰陵王》。

《兰陵王》始创于北齐时期，北齐皇帝高澄的第四个儿子高长恭被封为兰陵王，高长恭是一个美男子，不是一般的美貌，打仗的时候跨马提抢和对手照面，人家怎么看都像是面对着一个奶油小生，为了增加威慑力，高长恭上阵时都戴上一副面目狰狞的假面具。真动起刀枪来，高长恭那是勇冠三军，齐国的将士们很佩服兰陵王高长恭，就创作了《兰陵王人阵曲》（简称《兰陵王》）的舞蹈，表演者都戴着面具，做出各种刺杀的动作。

《兰陵王》在表演之前要先由演员致词，五岁的李隆范戴着面具出场后用那种稚气的嗓音致词说：“卫王入场咒神，神圣神皇万岁！子孙成行！”武则天听到五岁的孙子高喊“神圣神皇万岁”，心中肯定高兴，如果不是经过血与火的搏斗，自己充其量也只是以皇太后的身份接受孙子们的祝福。但“子孙成行”这句话却掐着武则天的心，没有子孙对于一个母亲来说是非常不幸的事情，但这些子孙毕竟是李家的后代，与大周王朝的皇帝并非同祖同宗，自己面临着选择接班人的问题。

最后出场的是两位孙女，一个是李旦的长女，一个是李旦的第四个女儿，李旦的第四个女儿才四岁，也像模像样地和姐姐一同跳起了西凉舞。

表面上看，武则天在享受着当奶奶的天伦之乐。但是在这种天伦之乐的背后却潜伏着危机，武则天明白，并不是所有的人都真心实意地拥护自己取唐而代之，而此时身为皇嗣的李旦很有可能成为政治对手的一面旗帜。在武则天亲生的四个儿子中，一个被称宣布为“暴死”，一个被废掉太子的身份后死在流放地巴州，一个刚当了几天皇帝就被拉下皇帝的宝座流放到房陵，李旦是唯一一个留在身边的儿子，如果再遇上残酷斗争、无情打击，恐怕就会应了孔子那句名言“始作俑者，其无后乎。”这也是武则天将李旦和他的儿子们关在深宫之中的原因之一，少跟外界接触就少一些事情。

幸运的是，上述几位小王子和小公主都度过了非常时期长大成人。

皇孙李成器后来被封为宁王，他将自己太子的地位让给了三弟李隆基，死后被追封为“让皇帝”。

楚王李隆基后来做了皇帝，就是唐玄宗。

卫王李隆范后来被封为岐王，他幼年时便显示出的文艺才能在成年后得以发扬，岐王府成为文学界和文艺界人士的活动站，一些著名的演艺界人士“岐王宅里寻常见”。

李旦的第四个女儿名李华，字花婉，名字很有诗意，被封为代国长公主，下嫁郑万钧，她诗书琴画样样精通。

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讲述历史有多种方式，有从经典著作入手的，有从历史人物入手的，有从历史事件入手的。据说有一位出版界的业内人士到图书市场转了一圈儿后得出的结论是：现在讲述历史的书籍已经步入以年代划分的阶段。所谓一浪更比一浪高，而市场也就随着这种浪涛沉沉浮浮。

“横看成岭侧成峰”，历史也可以从侧面看，通过一些细节来了解那个时代。细节和主流不同，细节不是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，细节是“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；细节不是“九重阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，细节是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”；细节不是“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”，细节是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”；细节不是“千古凭高对此，漫嗟荣辱”，细节是“倚门回首，却把青梅嗅”。

细节是街谈巷议，是眼中即景，是热气腾腾的。有很多事情在正史中记载的只是躯干，而细节则是血肉，躯干在那里，我们只知道有这么一回事，贴上血肉整个事情就活了。比如新闻中说“我市普降大雨，多数城区积水严重。”这是躯干，至于积水严重到什么程度，还要到现场去看细节。很有可能几百年之后，人们在查看历史资料时看到的只是某年某月某日“我市普降大雨，多数城区积水严重。”而不知道行人因为道路积水横过马路时要由三轮车摆渡，一人次一元钱。不知道有人专门在水中打捞汽车牌照，车主要赎回被水冲掉的牌照需要花费一百元钱。失去了细节，这事本身固然还存在，但是显得过于单薄。

历史上的细节多记载在前人的笔记小说中，有些被采入了正史，大多数却与正史无缘。中国的正史自从诞生之后就有了固定的模式，比如说记载兴亡教化后人，比如说“春秋笔法”，褒奖什么、针砭什么，怎样取舍都是约定俗成的。在这种情况下换个角度看历史，从一些趣闻轶事中体会那个时代人们的方方面面，可以从中看到与生活息息相关的事情。