海神波塞冬和海神庙
清晨，床头的电话把我惊醒。我以为是叫早，传来的却是汉语：
“早晨好，小李！”是老哈！我高兴得一跃而起。
“你好，我们什么时候见面？”
“今天，你们从海神庙回来，我在洼里烤羊村等你们。”
说起老哈，有一段故事。他就是前面提到的《论坛报》总编哈利斯·博斯博莱利斯。当时我陪同他们访问中国时，所到地负责接待的主人大部分是省、市、县或者人民公社的“革命委员会副主任”，这八个汉字，译成希腊语要24个音节。当时的讲话，有一个套路，总离不开“革命委员会”、“人民公社”、“主任”、“副主任”等必用词组，每到一地，必须重复，主人不得不说，外国人听起来麻烦，又耽误时间。中国主人最怕的是说外国人名字，一大长串，怎么也记不住、说不准。在我们离开长沙去广州的火车上，哈利斯·博斯博莱利斯先生说，他注意到我们几个陪同人员相互称呼很简单：老沈，小何。他问，“老”和“小”什么意思？我告诉他，按中国的习惯，对年长一些的称为“老”，表示尊敬和亲热，对年轻的称为“小”，表示爱护和亲热。他感到很新鲜。于是他灵机一动，提出，今后所到之处，凡是“革命委员会主任”我就译成“老”，凡是“革命委员会副主任”就译成“小”。我们之间一律用“老”和“小”加姓或名头一个汉语发音相称。这样，我们有了老哈(哈利斯·博斯博莱利斯)，老瓦(瓦索斯·瓦西里乌)，老莫(莫尔菲斯)，老扬(扬尼斯·齐里莫科斯)和小玛(玛利亚·卡拉维亚)这些称呼，翻译起来方便多了。到达广州后，当时的广东省革命委员会副主任杨康华在伴溪酒家宴请代表团。见面时，我刚要作介绍，哈利斯·博斯博莱利斯先生就走上前去，握住杨康华的手，用刚刚学会的、非常生硬的汉语说：“您好，老杨！我——老哈！”逗得在场的人员哈哈大笑。在谈话中杨康华称他为“老哈”，回答了他提出的所有问题。老哈在后来写的文章中，专门有一篇，题为《从老夫子到革命者》，写杨康华的革命生涯，此乃题外话。
维吉女士带领我们乘中巴出发。那是个星期天，天气阴沉，细雨蒙蒙。汽车沿海滨公路行驶。湛蓝的海滨蒙上了一层白色的轻雾。尽管雨下个不停，钓鱼迷们好像不知道下雨似的，有的坐在海边，有的站在岩石上，专心致志垂钓。在海滨，隔不远还可以看到一座座简易帐篷，是游客休息用餐之处。我们眼观车外海景，耳听维吉女士的讲解。她说，海神波塞冬在与智慧女神雅典娜竞选失败后，看到古城堡周围橄榄林妒火上升，在一个月黑夜，派人手执斧头去砍伐橄榄树。
“神怎么也嫉妒？”邢团长觉得很可笑，问。
“这就是希腊神话的特色：把神人化，人所有的毛病，神都有。”维吉解释说。
海神波塞冬和雅典娜的父亲宙斯同辈，他们的父亲是克洛诺斯。当年，克洛诺斯怕他的孩子们夺取神位，把妻子所生的孩子一个一个吞掉。后来，克洛诺斯的妻子莱亚生下波塞冬时，不忍再让克洛诺斯把婴儿吞掉，就把波塞冬藏在一个山上的羊群里。牧民发现后，把他偷偷养大。在宙斯与克洛诺斯为争夺神位的大战中，波塞冬立了大功。推翻克洛诺斯后，宙斯成为天神，开始论功行赏，分封领地。波塞冬掌管大海，成为海神。独眼巨人为他造了三叉戟，三叉戟也就成了他海上权威的象征。他决定大海是风平浪静还是波涛汹涌，掌管航海，决定航海者的命运，根据他们的善恶表现来奖赏或惩罚他们。所以，海员供奉海神，崇拜海神，为海神建立庙宇。
但是，海神却败在了雅典娜手下，很不服气。为了报复，他掀起大海，淹没了橄榄树。但是，雅典娜料到波塞冬会搞破坏，用神法保护橄榄林。大水退去，城堡又出现在阳光下，光明、幸福，每个角落都充满金色阳光。神圣的橄榄树在阳光下银光闪闪。波塞冬派去的人不仅没有砍倒一棵橄榄树，反而被脱手而出的斧头砍死。雅典居民不愿看到两位神在自家门前斗法，就在离雅典几十公里的苏纽海角为波塞冬建了一座海神庙，平息了两位神的争执。
我们冒雨上山，眼前的海神庙遗址在蓝天、岩石和大海的衬托下，显得庄严、威武，虽然没有雅典娜女神庙那样雄伟，但是，也是一座精美绝伦的多利克式排列的六柱式建筑，柱高约8.2米。由于没有污染，加上海风日夜吹拂，大理石柱洁白如故。许多石柱因为地震已经倒塌，剩下的十几根矗立在岩石上，好像波塞冬的卫士，忠实地守卫着苏纽海湾。周围岩石陡峭，俯瞰海水，细细白色浪花在蓝色海面游动，仿佛羊群在草原上行走。所以，人们把这个海叫做“小羊群”，按发音译成“爱琴海”。但是，还有另外的说法：当年雅典失去霸主地位，听命于克里特王朝。克里特王有一个牛怪，每年要吃掉七对童男童女。当时在雅典王朝执政的是第九代国王爱琴。轮到雅典奉献童男童女时，爱琴王之子决定带队前往，目标是杀死牛怪。王子和其他随行人员乘坐一艘快船，扬起黑帆。国王担心儿子的命运，把船长叫到一边，吩咐他说，如果儿子杀死牛怪，返回时就把船帆换成白帆，如果儿子被牛怪吃掉，船帆仍旧是黑色。从此，老爱琴王天天来苏纽海角，站在这里遥望大海，等待儿子归来。没有料到的是，儿子杀死牛怪后，船长高兴得忘了更换船帆。老爱琴王在海角看到仍然挂着黑帆的船，误以为儿子被牛怪吃掉，绝望中跳海身亡。为了怀念国王，从此，这个海就叫爱琴海。
1993年9月，中国人民对外友好协会会长陈昊苏访问海神庙时，留下了这样一首诗：
伟大的英雄从海岛凯旋
忘记把船帆的颜色更改
年迈的父亲失去了指望
从山崖跳下葬身于大海
无保留地投入赢得回报
波塞冬对雅典特别钟爱
阿提卡与大海不能分离
海的名字也为爱琴取代
航海的民族祈盼着神佑
他们需要把波塞冬朝拜
在山海相连的一个尖岬
把庄严的神庙修建起来
夕阳有意要把山崖染红
岁月无情已将神庙毁坏
英雄与父亲的悲剧传说
伴随着海之歌永远存在
在大理石柱和台阶上，可以看到许多刀刻的痕迹，多半是人名和年月日。维吉女士指着一块石柱上的字说：“这是英国著名诗人拜伦留下的字迹。”
我们赶紧走到附近，仔细观看，果然是诗人的名字，还有“1820”几个表示年代的阿拉伯数字。
原来，拜伦曾参加过希腊的独立战争。1823年4月，拜伦任伦敦希腊委员会代理人，这是一个支持希腊人抗击土耳其人、争取独立的组织。同年7月16日，他登上“海克拉斯”号，渡海来到希腊的克法洛尼亚岛，努力使希腊各派团结一致，帮助希腊建立船队，写下了许多战斗性诗篇。1824年4月19日，诗人在希腊的米索朗基去世，年仅36岁，那里至今有拜伦的大理石雕像。为了纪念他，希腊政府还送了一座雕像给英国政府。这块遗留的“涂鸦”也成了人们怀念诗人的珍品。
我曾到米索朗基访问，那里临海的公园里，矗立着拜伦的大理石雕像。在这里我想起了中国现代诗人徐志摩，他也是天才的爱国诗人，死时也是36岁。巧合的是，他在上个世纪30年代，对于米索朗基的拜伦有过这样的描写和抒情：
“他站在米索朗基的滩边。海水在夕阳光里起伏，周围静谧谧没有人迹……他站在海边，想起古希腊的荣华，雅典的文章，斯巴达的雄武，晚霞的颜色两千年来不曾消灭，但自由的鬼魂竟不曾在海沙留存些痕迹……他独自站着，默想着自己的身世，36年的光阴已在时间的灰烬中埋着，爱与憎，得志与屈辱，盛名与怨诅，志愿与罪恶……他看着海沙上映着的漫长的身形，凉风拂动他的衣裙……他的灵魂不由得挽起一阵感激的狂澜，他把手掌埋没了头面……在这美丽的暝色中，流动着诗人的吟声，像是松风，像是海涛：希腊与荣光，军旗与利器……梦醒！不是希腊——她早已惊起！苏醒，我的灵魂！……冲锋，冲锋，跟我来！他的争自由的旗帜紧紧擎在他手里……”
我们凝视诗人的字迹，追思中国诗人的情怀，久久不能平静。我们听说许多诗人把自己的命运紧紧和祖国联系在一起，用诗歌当刀枪，参加保卫祖国的战斗；但到外国去参加独立战争的，毕竟还为数不多。一百多年前，拜伦能把自己献给另一个被压迫的民族，的确是难能可贵的。
诗人亲手刻下的笔迹可能会随岁月的流逝而消失，但他的精神将永存。如果说海神不过是美丽的神话，而诗人拜伦却是历史上一个真正的战士，永远让人们纪念。P22-27