《二刻拍案惊奇》是明代凌濛初的拟话本小说集，它同《初刻拍案惊奇》一起，合称“二拍”，是我国古代短篇小说的宝库之一。全书真实地反映了当时世俗社会的生活风貌，鲜明的体现出反抗封建礼教，争取个性自由的时代精神，它是明代写实小说的代表作。它生动地反映了明代随着社会阶级关系的改变而发生的生活观念的变化，表现了金钱对封建社会的腐蚀和冲击，形象地勾勒出一幅资本主义萌芽时期中国社会的生活画卷。

《二刻拍案惊奇》是明代凌濛初的拟话本小说集，它同《初刻拍案惊奇》一起，合称“二拍”，是我国古代短篇小说的宝库之一。

《二刻拍案惊奇》真实地反映了当时世俗社会的生活风貌，鲜明的体现出反抗封建礼教，争取个性自由的时代精神，它是明代写实小说的代表作。它生动地反映了明代随着社会阶级关系的改变而发生的生活观念的变化，表现了金钱对封建社会的腐蚀和冲击，形象地勾勒出一幅资本主义萌芽时期中国社会的生活画卷。《二拍》较之《三言》所表现的社会内容更贴近普通百姓的生活，反映了中国十七世纪正在崛起的城市市民阶层的普遍要求与思想情感，从中折射出特定历史阶段的社会风貌、时代精神。因此，更真实地反映当时的时代，这是《二拍》的价值所在。

卷之一 进香客莽看金刚经 出狱僧巧完法会分

卷之二 小道人一着饶天下 女棋童两局注终身

卷之三 权学士权认远乡姑 白孺人白嫁亲生女

卷之四 青楼市探人踪 红花场假闹鬼

卷之五 襄敏公元宵失子 十三郎五岁朝天

卷之六 李将军错认舅 刘氏女诡从夫

卷之七 吕使君情媾宦家妻 吴太守义配儒门女

卷之八 沈将仕三千买笑钱 王朝议一夜迷魂阵

卷之九 赵莽儿郎惊散新莺燕 梅香认合玉蟾蜍

卷之十 赵五虎合计挑家衅 莫大郎立地散神奸

卷之十一 满少卿饥附饱飏 焦文姬生仇死报

卷之十二 硬勘案大儒争闲气 甘受刑侠女著芳名

卷之十三 鹿胎庵客人作寺主 剡溪里旧鬼借新尸

卷之十四 赵县君乔送黄柑 吴宣教干偿白镪

卷之十五 韩侍郎婢作夫人 顾提控掾居郎署

卷之十六 迟取券毛烈赖原钱 失还魂牙僧索剩命

卷之十七 同窗友认假作真 女秀才移花接木

卷之十八 甄监生浪吞秘药 春花女误泄风情

卷之十九 田舍翁时时经理 牧童儿夜夜尊荣

卷之二十 贾廉访赝行府牒 商功父阴摄江巡

卷之二十一 许察院感梦擒僧 王氏子因风获盗

卷之二十二 痴公子狠使噪脾钱 贤丈人巧赚回头婿

卷之二十三 大姊魂游完宿愿 小姨病起续前缘

卷之二十四 庵内看恶鬼善神 井中谭前因后果

卷之二十五 徐茶酒乘闹劫新人 郑蕊珠鸣冤完旧案

卷之二十六 懵教官爱女不受报 穷庠生助师得令终

卷之二十七 伪汉裔夺妾山中 假将军还姝江上

卷之二十八 程朝奉单遇无头妇 王通判双雪不明冤

卷之二十九 赠芝麻识破假形 撷草药巧谐真偶

卷之三十 瘗遗骸王玉英配夫 偿聘金韩秀才赎子

卷之三十一 行孝子到底不简尸 殉节妇留待双出柩

卷之三十二 张福娘一心贞守 朱天锡万里符名

卷之三十三 杨抽马甘请杖 富家郎浪受惊

卷之三十四 任君用恣乐深闺 杨太尉戏官馆客

卷之三十五 错调情贾母詈女 误告状孙郎得妻

卷之三十六 王渔翁舍镜崇三宝 白水僧盗物丧双生

卷之三十七 叠居奇程客得助 三救厄海神显灵

卷之三十八 两错认莫大姐私奔 再成交杨二郎正本

卷之三十九 神偷寄兴一枝梅 侠盗惯行三昧戏

卷之四十 宋公明闹元宵杂剧

话说上古苍颉制字，有鬼夜哭，盖因造化秘密，从此发泄尽了。只这一哭，有好些个来因。假如孔子作《春秋》，把二百四十二年间乱臣贼子心事阐发，凛如斧钺，遂为万古纲常之鉴，那些奸邪的鬼岂能不哭？又如子产铸刑书，只是禁人犯法，流到后来，奸胥舞文，酷吏锻罪，只这笔尖上边几个字断送了多多少少人？那些屈陷的鬼岂能不哭？至于后世以诗文取士，凭着暗中朱衣神，不论好歹，只看点头。他肯点点头的，便差池些，也会发高科，做高官；不肯点头的，遮莫你怎样高才，没处叫撞天的屈。那些呕心抽肠的鬼，更不知哭到几时，才是住手。可见这字的关系，非同小可。况且圣贤传经讲道，齐家治国平天下，多用着他不消说；即是道家青牛骑出去，佛家白马驮将来，也只是靠这几个字，致得三教流传，同于三光。那字是何等之物，岂可不贵重他！每见世间人不以字纸为意，见有那残书废叶，便将来包长包短，以致因而揩台抹桌，弃掷在地，扫置灰尘污秽中，如此作践，真是罪业深重。假如偶然见了，便轻轻拾将起来，付之水火，有何重难的事人不肯做？这不是人不肯做，一来只为人不晓得关着祸福，二来不在心上的事，匆匆忽略过了。只要能存心的人，但见字纸，便加爱惜，遇有遗弃，即行收拾，那个阴德可也不少哩！

宋时，王沂公之父爱惜字纸，见地上有遗弃的，就拾起焚烧；便是落在粪秽中的，他毕竟设法取将起来，用水洗净，或投之长流水中，或候烘晒干了，用火焚过。如此行之多年，不知收拾净了万万千千的字纸。一日，妻有娠将产，忽梦孔圣人来分付道：“汝家爱惜字纸，阴功甚大。我已奏过上帝，遣弟子曾参来生汝家，使汝家富贵非常。”梦后果生一儿，因感梦中之语，就取名为王曾。后来连中三无，官封沂国公。宋朝一代中三元的，止得三人，是宋庠、冯京与这王曾，可不是最希罕的科名了！谁知内中这一个，不过是惜字纸积来的福，岂非人人做得的事？如今世上人见了享受科名的，那个不称羡道是难得？及至爱惜字纸这样容易事，却错过了不做，不知为何，且听小子说几句：

苍颉制字，爰有妙理。三教圣人，无不用此。

眼观秽弃，颡当有三此。三原元名，惜字而已。

一唾手事，何不拾取？

小子因为奉劝世人惜字纸，偶然记起一件事来。一个只因惜字纸拾得一张故纸，合成一大段佛门中因缘，有好些的灵异在里头。有诗为证：

翰墨因缘法宝流，山门珍秘永传留。

从来神物多呵护，堪笑愚人欲强谋。

却说唐朝侍郎白乐天，号香山居士，他是个佛门中再来人，专一精心内典，勤修上乘。虽然顶冠束带，是个宰官身，却自念佛看经，做成居士相。当时因母病，发愿手写《金刚般若经》百卷，以祈冥佑，散施在各处寺宇中。后来五代、宋、元兵戈扰乱，数百年间，古今名迹海内亡失已尽，何况白香山一家遗墨，不知多怎地消灭了。唯有吴中太湖内洞庭山一个寺中，流传得一卷，直至国朝嘉靖年间依然完好，首尾不缺。凡吴中贤士大夫、骚人墨客曾经赏鉴过者，皆有题跋在上，不消说得；就是四方名公游客，也多曾有赞叹顶礼、请求拜观、留题姓名日月的，不计其数。算是千年来希奇古迹，极为难得的物事。山僧相传至宝收藏，不在话下。

且说嘉靖四十三年，吴中大水，田禾渰尽，寸草不生。米价踊贵，各处禁粜闭籴，官府严示平价，越发米不入境了。元来大凡年荒米贵，官府只合静听民情，不去生事。少不得有一伙有本钱趋利的商人，贪那贵价，从外方贱处贩将米来；有一伙有家当囤米的财主，贪那贵价，从家里廒中发出米去。米既渐渐辐辏，价自渐渐平减，这个道理也是极容易明白的。最是那不识时务执拗的腐儒做了官府，专一遇荒就行禁粜、闭籴、平价等事。他认道是不使外方籴了本地米去，不知一行禁止，就有棍徒诈害，遇见本地交易，便自声扬犯禁，拿到公庭，立受枷责。那有身家的怕惹事端，家中有米，只索闭仓高坐，又且官有定价，不许贵卖，无大利息，何苦出粜？那些贩米的客人，见官价不高，也无想头。就是小民私下愿增价暗籴，惧怕败露受责受罚。有本钱的人，不肯担这样干系，干这样没要紧的事。所以越弄得市上无米，米价转高，愚民不知，上官不谙，只埋怨道：“如此禁闭，米只不多；如此抑价，米只不贱。”没得解说，只囫囵说一句救荒无奇策罢了。谁知多是要行荒政，反致越荒的。P1-3

明代末期，冯梦龙创作了代表中国早期白话短篇小说的最高成就的《三言》，产生了极大的社会影响，仿作者蜂起，其中影响最大的是拟话本小说集《二拍》。《二拍》即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的总称。作者凌漾初(1580—1644年)，字玄房，号初成，别号即空观主人，浙江乌程(今吴兴)人。他出生于官僚家庭，年轻时热衷功名，可是命运不济，55岁才以副贡授上海县丞。崇祯十五年(1642年)擢徐州通判，分署房村，料理河事。他生当明末，既慨叹于朝政的黑暗腐败，又敌视农民起义，最后为抗击李自成部队的进攻，呕血而死。天启年间，他应商贾要求，将自己创作的作品分两集编辑出版，这就是《拍案惊奇》——《初刻拍案惊奇》于明末天启七年(1627年)完稿，翌年(1628年)刊行；《二刻拍案惊奇》于崇祯五年(1632年)刊行。

《二拍》的内容概括起来大致包含四个方面：

一是描写爱情与妇女问题。这在《二拍》中占有重大比重。这一题材的作品很大部分肯定了青年男女，特别是年轻女性对爱情坚贞的信念、大胆的追求，反对“父母之命，媒妁之言”的陈旧观念，具有明显的进步性。

二是描写商人与商业活动的。这在《二拍》中也占有相当的比重。在《二拍》所描写的众多商人形象中，大部分是正面人物。他们忠厚老实，买卖公平，对事业、爱情追求执着，并最终获得成功。同时也描写了一大批反面的商人形象，如好色之徒，狠心毒辣者，薄情厌旧的小人等。《二拍》不仅刻画了众多的形形色色的商人，还写到了世人对商人和经商行业的看法——这时的明代社会已视经商为正道、善业，不仅认为官宦人家与商人通婚是门当户对，商人甚至高于读书人；商人的将本求利，也被视为正当的谋生手段；他们对金银财货的追求，被当作美好的理想愿望。作者对商人的活动不以“义”来评价，只是单纯地叙写和赞颂商人追求暴富的商业活动。

三是描写官吏及其活动。这里既有贪官和酷吏，也有不少的好官。他们能主持正义，为民申冤。

四是描写社会险恶，世风颓废。有描写盗贼横行不法的，有骗子行骗的有僧尼道士淫乱的，有贪图钱财，事亲不孝，甚至家庭成员反目成仇的。

《二拍》真实地反映了当时世俗社会的生活风貌，鲜明的体现出反抗封建礼教，争取个性自由的时代精神，它是明代写实小说的代表作。它生动地反映了明代随着社会阶级关系的改变而发生的生活观念的变化，表现了金钱对封建社会的腐蚀和冲击，形象地勾勒出一幅资本主义萌芽时期中国社会的生活画卷。《二拍》较之《三言》所表现的社会内容更贴近普通百姓的生活，反映了中国十七世纪正在崛起的城市市民阶层的普遍要求与思想情感，从中折射出特定历史阶段的社会风貌、时代精神。因此，更真实地反映当时的时代，这是《二拍》的价值所在。