畅销书《老谋子司马懿》作者秦涛新作！

中国官场不倒翁！

揭揭历史权臣的老底，聊聊官场的阳谋智慧。

狄仁杰说：不跟恶棍讲道理，不向领导推荐自己人。

冯道说：既要洁身自好，又得委曲求全。

曾国藩说：勉力而为，无论大体还是细节。

《历史上的不倒翁》(作者秦涛)挑选仕途最富传奇色彩的官场达人，以轻松调侃的笔调，深度揭秘历史权臣的老底，并结合《周易》、《孙子兵法》、《道德经》、《鬼谷子》等权谋秘笈，精准剖析制胜官场的阳谋智慧。

《历史上的不倒翁》(作者秦涛)挑选仕途最富传奇色彩的官场达人，以轻松调侃的笔调，深度揭秘历史权臣的老底，并结合《周易》、《孙子兵法》、《道德经》、《鬼谷子》等权谋秘笈，《历史上的不倒翁》精准剖析制胜官场的阳谋智慧。

李斯的流血仕途居然始于对老鼠的观察？西汉首富靠为皇帝吮吸脓血起家？司马懿赖床七年才能平步青云？和珅之所以得宠，是因为长得像乾隆死去的爱妃？一代名臣曾国藩竟靠“作弊”成名？……

序：“谋”的境界

01 眼光：先把自己放在一个高度

坐的沙发板凳不一样，人生也就不一样／3

先把自己放在一个高度，别人才会把你摆到那个高度／11

政治可靠，比业务过硬更重要／19

奇货可居：把垃圾股变成潜力股／26

旁观者清：把各方利害关系理清／34

自知之明：知其所长，用其所长／43

注意力资源：比官位更重要的潜在资源／52

02 有大臣之体，得上层之心

为领导服务，不把自己当作一个利益实体／65

靠山一定要靠泰山，而不能靠冰山／75

给自己添小麻烦，领导才不会找你的麻烦／83

有大臣之体，得上层之心／91

来日方长，别过把瘾就死／99

傻子式忠心，比聪明人的忠心更让人放心／109

不跟恶棍讲道理，不向领导推荐自己人／118

03 做好左右逢源的中间人

既要洁身自好，又得委曲求全／129

有对手制约，保持权力的生态平衡／138

游刃其中，做好左右逢源的中间人／146

选对人，找对一条好的退路／156

善待身边人，不要小看小人物的力量／164

无法洗白的卧底，等于真正的坏蛋／173

04 感情好，还得先把事情办好

胸有成竹，把假淡定玩成真的／185

关系搭台是第一步，唱大戏还得靠实力／194

自我推销：美誉度是第一品牌力／203

终南捷径：保持最短最有效的随驾距离／210

一步上道，步步都能高升／217

路子野，也离不开胆大心细／224

感情好，还得先把事情办好／231

把爱好玩大，治大国如烹小鲜／240

05 为官之本：低调，还是低调

勉力而为，无论大体还是细节／251

忍人所不能忍，必能成人所不能成／259

谨慎当头，苦劳大于功劳／268

转移视线，把走狗变成替罪羊来杀／276

为官之本：低调，还是低调／284

有多大能耐，坐多高的位置／295

如何由见微知著而走向成功，秦朝丞相李斯为我们提供了一个教科书式的范本。

李斯，楚国上蔡人。他的爸爸，也许叫李三，也许叫李四，总之在春秋战国这样一个讲究血统与门第的时代，只是一个无名小卒而已。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。李斯的命运，按理从他出生开始就已经可以预见到结尾。

很有幸的是李斯成年后在上蔡谋得了一份小公务员的职位。他安安稳稳地领着工资，高高兴兴上班，平平安安回家，回家之后还有老婆孩子热炕头。每逢周末，李斯带着儿子和大黄狗，去城外郊野打野兔子玩儿。

与出将人相无关，与王图霸业无关，与列国纷争无关，多么安宁而惬意的生活。

生活的平静被打破，来自于一次上厕所。这天，李斯在单位喝着茶看着报纸，忽然肚子咕咕直叫。李斯随手拿了两片厕筹，一溜烟跑进单位的公共厕所。

厕所里面，又脏又臭。几只瘦得皮包骨头的老鼠，正在粪池里吭哧吭哧地吃粪便，见到李斯进来，吱吱乱叫，四散逃跑。李斯厌恶地皱皱眉头，掩住鼻子，蹲下排泄。随着渣滓的排出，一种无比的畅快从脚跟逆涌到头顶。每当排泄的时候，李斯的思维总是最活跃的。今天，他的脑海里却始终挥不去刚才那些吃粪便的老鼠的可怜形象。

李斯想起前几天去粮仓检查。当他打开粮仓的大门，发现里面有一群老鼠，大腹便便，毛色油亮，正在谷堆上面大快朵颐，旁若无人。李斯大声呵斥，用扫帚驱赶，那些老鼠才不情不愿地跑开，远远地望着，准备等李斯走后再继续开战。

厕所里的老鼠，环境恶劣，吃的差，还要每天担惊受怕；粮仓里的老鼠，环境优越，丰衣足食，见到人都不避让。同样是生活在地球上的老鼠，老鼠和老鼠之间的差距咋就这么大呢？

随着排泄渐人佳境，李斯的思绪继续发散：由老鼠而推及人，不也是一样的道理吗？高官贵族们，锦衣玉食，珠围翠拥，而不必担惊受怕；草民小吏们，吃了上顿没下顿，做个小买卖还要被城管驱赶。高度决定视野，屁股决定人生，坐的沙发板凳不同，人生也就不一样啊所以，既然同样是做老鼠，那就要做粮仓里的老鼠，而决不能做厕所里的老鼠

李斯想到此处，神清目明。他步出厕所，再看这个世界，发现感受和以前居然迥然不同以前那些逢年过节为了争一张挂历、一箱烂苹果而闹得不可开交的同事，现在在李斯眼里，只不过是些厕所里可怜的老鼠罢了。李斯用充满悲悯的眼光看着这些互相之间钩心斗角、充满敌意的同事：你们继续在此争夺蜗角虚名、蝇头微利吧，我要翱翔于蓝天之上，去寻找新的理想天空了。拜拜了各位

李斯毅然辞职。当他把辞职信扔在经常给他小鞋穿的那个芝麻官的办公桌上时，欣赏着芝麻官惊讶的表情，李斯心花怒放。

学而优则仕。李斯决心云游四海，寻访名师，给自己的学历镀金，然后再寻找就业机会。他打点行装，告别了妻儿，告别了温柔乡，踏上了未知的旅程。路迢迢水长长，前路漫漫在何方？

孔孟已逝，圣人不再。当今天下第一的导师是谁？荀子。

荀子曾经在齐国的稷下学宫担任祭酒，如今荣退在家，广招门徒。李斯登门造访，引起了荀子的关注。在这里，李斯遇到了他的同学，也是他一生的良伴与对手，来自韩国的公子韩非。

李斯与韩非一起拜在荀子门下，研习帝王之术。乌飞兔走，白驹过隙。学校的单纯时光总是过得很快，眨眼到了毕业的时节。当前劳动力市场饱满，对于很多大学生而言，毕业就意味着失业，哪怕你是荀子的弟子，也不例外。

李斯是苟子的得意弟子，荀子自然不能坐视李斯失业。毕业那天，他找到李斯，进行了一番长谈。

荀子：“为师在东方六国都有些关系，尤其是齐楚两国。我给你开个介绍信，面试官看为师的薄面，想必不会为难你的。”

李斯莞尔一笑：“老师，我的志向是去秦国。”

荀子：“秦国是当今最强的国家，人才竞争早已经白热化了，你又何苦去蹬这趟浑水？俗话说：宁为鸡首，不为牛后。不如先在东方六国站稳脚跟吧。”

李斯坚定地摇摇头：“学生既不做鸡首，也不做牛后。”

荀子诧异：“那你要做什么？”

李斯目光炯炯：“牛头。”

大丈夫生食九鼎，死当九鼎烹，岂能屈居人下，矮檐低头？荀子明白了李斯的志向，不再阻拦。毕业的季节，苟子的门生四散，到各个国家去发光发热。李斯背起行李，怀抱满腹才华，洒泪告别师友，西行人秦。

秦国的最高掌权人，是相国吕不韦。李斯为求进身之阶，投在吕不韦门下做了一名食客。李斯的才华很快得到吕不韦的青睐，被任用为郎官。

郎官，得以出入宫闱，伴随君王。李斯在这里，遇见了他一辈子的靠山。

秦国的政治格局，很复杂。朝廷之上，基本是吕不韦和嫪毐分庭抗礼，太后斡旋于其间。搞政治，站对队伍最重要。秦国士人，分为两派，非从吕不韦，即从嫪毐。

李斯偏偏谁也不从。他找到了真正的靠山：秦王赢政。

赢政虽然年纪尚幼，李斯却发现这位君王绝不简单。他的雄才伟略，旷世无双，绝对是历史上排得上号的君王。抱大腿，就要抱最粗的。赢政虽然现在还不是秦国最粗的大腿，但李斯极其看好这只潜力股。

与赢政慢慢混熟了，李斯开始谨慎地提出自己对国际局势的看法与对策：“东方六国，联合对付秦国。希望您能采用胡萝卜加大棒的政策，先用金银珠宝贿赂诸侯，让他们离心离德，与秦国结盟；对于不肯听从的诸侯，则派遣刺客暗杀。如此一来，联盟既破，则诸侯不足为患。”P4-6

中国文化有阳的一面，有阴的一面。阳面日义理，所谓能说也能做是也；阴面日权谋，所谓能做不能说是也。前者，形成了官方的话语与制度体系；后者，则构成了中国古代官场的真实生态，是千百年来圣人所挞伐、史书所讳言，却绵延不绝、运行不息的一套东西。

因此可以说，这本书正是要揭揭权臣的老底，开开历史的后门，从冠冕堂皇的正史背后翻检出三十四个具有代表性的人物，讲讲关于权谋的原理和故事。其实这三十四个人物，并非全是官场不倒翁。王国维《人间词话》曾经引三句诗词来形容“古今之成大事业者必经过的三种境界”，本书所录的三十四个人物，恰好可以作这“三种境界”的诠释与注脚。

境界一：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)

第一重境界的关键词是“机遇”。一个偶然的机遇，平步青云、一步登天，独上高楼而望尽天涯之路。古往今来多少人物，朝为田舍郎、暮登天子堂，靠的正是机遇的魔力。机遇看似运气，实则与“谋”难舍难分。对于无谋之人来讲，机遇只是偶然；对于能谋之人来讲，机遇只不过是化装成偶然的必然。没有机遇的时候如何创造机遇、机遇隐藏的时候如何瞄准机遇、机遇来临的时候如何手不抖心不跳稳稳抓住机遇，都要靠谋的功夫。

但是第一重境界始终只能成就暴发户而已。譬如靠吮吸脓血起家的邓通，虽然一度富甲天下、财可敌国，但最终逃不过饿死街头的宿命；而靠文字游戏摘取状元的龙汝言，也终于成也文字败也文字，最后革职为民、永不叙用。像邓通、龙汝言一样，很多人的仕途在第一重境界的时候就中途腰斩。而只有少数此道高手才能够披荆斩棘，进人第二重境界。

境界二：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)

第二重境界的关键词是“持久”。抓住一次机遇并不难，愚者千虑也必能有一得。关键是如何在抓住机遇叩开仕途大门后，仍能如《菜根谭》所云“风斜雨急时，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高”，从第一重境界的流星进化到第二重境界的恒星。这就需要谨言慎行、持之以恒，于平淡处见真功夫。比如西汉的万石君一家子，以谨慎到近似神经质著称于世，家族里前后出了十八个省部级高官；再比如三国时期的司马懿，以一个“熬”字诀解决了他的一切对手，笑到了最后。最典型的例子，则莫过于五代时的冯道。此翁历事四朝五姓十位君主，政权如走马灯般更换，他却能稳居相位二十多年，堪称政坛常青树。

能够到达第二重境界者，当然堪称高手，但是如果吹毛求疵，则仍有一个致命的缺陷：口碑不佳。万石君一家在司马迁的笔下遭到调侃，司马懿被后世骂为“狐媚”，冯道则更是成了文人无行、恬不知耻的代名词。因此之故，真正的高人绝不肯停留在第二重境界而任人唾面自干，他们会继续朝着第三重境界勇猛精进。

境界三：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案>)

第三重境界的关键词是“返璞归真”，只有抵达了这一层境界的人，才能当得起“官场不倒翁”的称号。不倒翁的原理是什么？简单来讲一句话：肚子里有重心，所以立足才稳。仕途的道理也是一样。《三十六计》按语有云：“阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。”权谋并非义理的对立面，而是蕴藏在义理之中。义理修养到了极致，也就是权谋；权谋修炼到了极致，也就是义理。换句话说，前两重境界的人用阴谋，最高境界的人用阳谋。权谋的最高境界，并非熟练各种潜规则，到处钻营投机。权谋的最高境界，乃是抱朴守拙，甚至于率性而为，这就是阳谋。

 有小伎俩、小手腕，也许可以玩人，但玩人者终必被人玩之；胸中有大丘壑，固然城府深广，能长保恩荣，但难免百密一疏、千虑一失。唯有真正坦诚率性之人，犹如金刚，不害人，而亦百毒不侵、诸邪莫近，最是仁者无敌。权谋，体味到了这个份上，也许才真正算得上达到了最高境界，体悟出了“阳谋”的滋味。

聊公

壬辰岁末于五斗斋