最具权威的中华起名宝典。一名之得，可以成龙；一名之失，可以成虫。有个好名字，可以平安做事，助在伟业，佑保身家，荫及后人。

好名交好运，好运伴一生，宝宝好名字，一生好福气。

一个宝宝，如果能有一个响亮吉祥的名字，那么，就像是一只“凤雏”披上了五彩绚丽的羽毛，他(她)美好的未来也就可想而知。你准备好了吗？快为你的宝宝起一个好听、好看、好念、好记、便于交流的好名字。

佳名伴好运，好运伴你行。

姓名，乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志，是人一生最频繁、最持久、最强烈的信息。一个符合自己的好名雅号，能给您巨大的暗示引导作用，让您自信、幸福，助您成功、富贵。本书既有技巧又有实例，还搜集了许多重要的民间起名参考内容。既尊重了传统文化，又结合了现代取名新时尚，希望此书能为您的宝宝起一个好名字提供有益的参考和借鉴。

第一章 姓名与人生起名文化源远流长

 一、姓与氏的探源

 二、人名的来源与变迁

 三、历代姓名演变趋势

 四、话说人名

 五、名字的文化意义

 六、男女起名的不同习俗

 七、趣谈百家姓

 八、名的种类

 九、姓名与人生密切相关

 十、姓名与宝宝的性格

 十一、名字对宝宝人生的推动

 十二、名字与宝宝的思想行为

 十三、名字对健康有诱导作用

 十四、当代宝宝起名现状调查

第二章 好名伴一生给宝宝取个好名字的思路

 一、乐感构思法

 二、推陈出新构思法

 三、名字寄托家长对孩子的美好愿望

 四、用范字给双胞胎起名

 五、巧用雅观的谐音寓意起名

 六、典故起名的妙招

 七、企盼聪明伶俐起名

 八、希望幸福富贵起名

 九、盼望健康长寿起名

 十、希望万事如意起名

 十一、借鉴文学作品人物的名字

 十二、崇尚道德品质起名

 十三、以大自然的风情万物起名

 十四、借石攻玉法

 十五、写生寄意法

 十六、个性塑造法

 十七、返朴归真法

 十八、象征取名法

第三章 起名有原则好名字助益孩子一生

 一、谁最适合为孩子取名

 二、什么时候取名最好

 三、起名字音要悦耳响亮

 四、起名字形要和谐美观

 五、起名要含义丰富、寓意深刻

 六、起名要新奇独特，与众不同

 七、好名字所具备的特点

 八、好名字的字形字义

 九、读音铿锵洪亮

 十、取名字要吉祥

 十一、借用一些现代汉语的修辞手法

 十二、百姓学十要

第四章 取名有禁忌名不正则言不顺

 一、“繁难”字取名麻烦多

 二、粗野的名字不文明

 三、孩子起名要避免“过大”字

 四、拼凑的名字极不严肃

 五、孩子起名要有性别区分

 六、孩子起名革除“陈规陋习”

 七、孩子起名要避开“凶坏”字

 八、用祖先和前辈的名字不尊不敬

 九、用生冷字起名会让人看不懂

 十、用多音字起名会含混不清

 十一、不要用不雅的谐音起名

 十二、用单调重复的字起名很乏味

 十三、“绕口”起名会令人心烦

 十四、忌用“禁区”里的字起名

第五章 生肖起名的玄机趋吉避凶保平安

 一、子鼠与起名

 二、丑牛与起名

 三、寅虎与起名

 四、卯兔与起名

 五、辰龙与起名

 六、巳蛇与起名

 七、午马与起名

 八、未羊与起名

 九、申猴与起名

 十、酉鸡与起名

 十一、戌狗与起名

 十二、亥猪与起名

第六章 五格剖象起名法姓名配合吉数

 一、五格剖象法姓名笔画数的计算规则

 二、五格剖象法的计算常识

 三、查表观运势

 四、五格剖象法的运用

 五、从姓名推算性格

 六、从姓名推算健康

第七章 生辰八字起名法好名走好运

 一、宝宝起名要结合八字

 二、天干、地支、五行生克

 三、姓名的用神五行

 四、姓名在八字中的作用

 五、八字与姓名谁更重要

 六、排定八字命局

 七、八字命局的六亲关系

 八、起名的命局用神忌神

 九、姓名与命局组合吉凶

第八章 宝宝改名早日成才愿望寄于名字中

 一、宝宝为什么要改名

 二、表现缺陷的名字易伤神

 三、占人便宜的名字让人厌

 四、中英文名字的困惑

 五、“嫌疑”字大多不吉祥

 六、如何分析姓名的好坏

 七、谐音改名有学问

 八、言志改名有讲究

 九、以地点改名

 十、增减字改名要恰到好处

 十一、向高人求赐改名

 十二、迎合长辈意愿而改名

 十三、妙想偶得改名妙不可言

 十四、以文章 诗词改名尽显文化底蕴

第九章 名人起名改名故事好名成就好人生

 一、民族英雄林则徐的姓名吉祥趣事

 二、文学家鲁迅的姓名、乳名、法名、学名、笔名

 三、教育家叶圣陶改名立志“陶钧万物”

 四、“平步青云”的数学家苏步青

 五、作家张恨水改名激励自己“惜时如金”

 六、徐悲鸿改名自励

 七、国画大师张大千的“大千世界”

 八、诗人徐志摩由和尚摩骨算命得名

 九、数学家华罗庚因“箩筐消灾”而得名

 十、名人佳名赏析

一、姓与氏的探源

姓名，是人的符号，是人们在社会交往中的称谓。仅就姓而言，它是表明某人属于某家族的字。

1.姓名氏的关系

人们常说：“以姓氏笔划为序。”姓与氏是联系在一起的，表明姓与氏相等。但这是现今的概念，在先秦以前，姓与氏是两个不同的概念，且在先秦时有严格的区别。

2.姓和氏的发展及演变

在家族、氏族未产生以前的远古时代。人类生活在原始的一种游牧状态中。没有确定的婚姻关系，也没有真正的组织。经过长时期发展。原始的游群发展成为一种较高级的形态，即母系氏族社会。在这种社会组织中，男子外出游猎，漂泊不定；而女子则定居一方，从事采集生产。相比而言，女子的食、宿反倒有所保证；而男子则是饥一顿、饱一顿，成为“投宿者”。由于男女没有固定的配偶，其子、女只知有母，母亲便成为后嗣惟一确认的尊亲。那时候，没有三纲六纪，世人但知有母，不知有父。

中国古代神话传说认为，女娲为人类始祖之一。女娲人首蛇身，且曾因“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载”而“炼五色石以补苍天”。

这一神话传说，反映了原始社会母权制时期的情景。人首蛇身，可能是蛇图腾的反映。这种经母系为中心的氏族，子孙从母而为母系系属。我国最古老的姓氏姬、妫、姒、姚、姜等，或从“女”旁，或含“女”字，绝非偶然。这种姓，是母系社会共同血缘关系的标记和表征。

在原始氏族的某一时期，有一氏族(或部落)从穴居和洞居中走出来，构木为巢。巢居是人工的产物，不同于利用自然物的穴居和洞居，应该算做一种“发明”。且巢居的环境比穴居和洞居的环境要舒适多了，自然会引起其他氏族的注目、羡慕和摹仿。这一首先发明巢居的氏族，便自称或被称为“有巢氏”。而第一个发明钻木取火的氏族，则自称或被称为“燧人氏”。

由此可见，原始氏族中的“氏”，与先秦时代的“氏”概念有所不同。当然，图腾氏族中的图腾标记，有的可能被传递下来，成为后来某一家族的姓氏；但更多的图腾标记没有被传递下来，其氏族后裔并没有将图腾标记引为姓氏。

上古的姓源于母系，该是没有大疑问的。即便黄市和炎帝是由于出生在姬水和姜水，从而得姓“姬”和“姜”，又从“女”旁和含有“女”字，那么姬水流域和姜水流域可能就是姬姓母系氏族和姜姓母系氏族繁衍生活的场所。

黄帝以“姬”为姓，而称“有熊氏”和“轩辕氏”。这是由于黄帝所率领的部落群在战胜炎帝所率领的部落群以后，又打败了蚩尤率领的九黎族部落群，然后驻在“有熊”这个地方(相当于后来的建都)。黄帝的氏族部落，以驻在地而得“有熊氏”。

至于“轩辕氏”，一说“轩辕”也是地名，《史记·五帝本纪》记载：“黄帝轩辕之丘，娶西陵氏之女，是为嫘祖。”还有一说，黄帝(氏族)因发明了以马拉车，而得“轩辕氏”(古代一种有帷幕而前顶较高的车为“轩”，车前驾牲畜的两根直木为“辕”)。这与“有巢氏”、“燧人氏”的来源类同。

炎帝以“姜”为姓，又称神农氏。《白虎通·号》曰：“古之人，皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”发明农业的氏族，被称为“神农氏”。

综上所述，我们可以看到，人类的原始游群时代、母系氏族时代乃至上古五帝时代(父系氏族)的姓与氏，不同于先秦和现代的姓氏观念。那时不仅可分支，可以重新命名，就是姓也并非全由其后人承继、续传。  上古至西周的帝、王姓氏如下：

黄帝，姬姓，有熊氏，高旭氏。

颛顼，姬姓，名顼，高阳氏。

尧，祁姓，名放勋，陶唐氏。

舜，姚姓，名文命。

汤，子姓，又称武汤、武王、天乙、成汤。

姬发，姬姓，名发，即周武王，周文王姬昌之子。

从以上帝、王姓氏中可见，以姓名合一而称，是从西周开始的。姬昌(周文王)传子姬发(周武王)，姬发以下依次为成王姬诵、康王姬钊、昭王姬瑕、悼王姬猛等。

姓、氏合一，是战国时代逐渐而成的。到了汉代，大多数的人便只称姓而不称氏了，这与家族宗法制度的确立有关。

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姓名是一种符号，从广义信息论的角度来说，各种符号都有其内在的含义，包含它所代表的实体。人的姓名除了代表这个人之外，还与这个人的人生及其性格、健康状况甚至生命有关。

从心理学的角度来看，孩子的姓名蕴含着丰富的象征意义，能引发人的联想，从而影响人的主观评价。例如湖南卫视主持人汪涵，让你觉得他是个非常有涵养的人。名字还会给人暗示，从而影响人的心态、性格甚至是命运，因为名字随身走，叫你一次就暗示你一次，好的促进你，坏的打击你，日积月累，潜移默化，从而影响你的人生。

中国传统文化中，人们还赋予了姓名更多的内容和使命。有人说：赐子千金。不如教子一艺；教子一艺，不如赐子佳名。给子女起一个包含美好期望的好名字，无异于送给他(她)一件最珍贵的礼物。

但是，实际的情形，却不容乐观。由于对起名的知识欠缺正确的理解，致使我们当代婴儿起名出现了种种弊端，例如：粗野的名字不文明，杂凑的名字不严肃，有的名字没有性别区分，有的名字有些拗口，有的名字很俗套，有的名字有歧义，等等。那些繁杂重叠、零乱不堪的名字，就像一只只包袱。沉甸甸地压在一个个孩子的身上，让他们无可奈何。

名不正则言不顺。名字非常重要，它可能影响一个人的很多方面。一个好的名字不仅能给人深刻印象，而且也是一个人步入社会、一个组织影响社会的重要钥匙。

随着文明的推进，时代的进步，物质世界的不断丰富，精神需求的不断升华，使当代家长对子女的身心与未来，投以更多的关注。因此，那种注重“名分”的东方文化，又必然使当代家长把给孩子起名，看成是生活中的大事。

大量事实证明，一个好的名字可以给宝宝以能量，给宝宝以自信，引导宝宝从一个成功走向另一个成功，好名伴宝宝一生，能使宝宝获益匪浅。

“一名之得，可以成龙；一名之失，可以成虫”。一个孩子，如果能有一个响亮吉顺的名字，那么，就像是一只“凤雏”披一身五彩绚丽的羽毛，他(她)美好的未来也就可想而知。“子女好生，吉名难取”。一个孩子名字的好坏往往影响其一生。自古至今就有：“人怕起错名，地怕起错形”之诫。

那么，怎样为自己的孩子取好一个吉祥的名字呢?

为了解决父母为孩子起名难的问题，本书系统地从概说姓名文化、五格剖象为孩子起名法、孩子的姓名与生辰八字、古今小孩起名方法细说、孩子起名禁忌、男孩女孩起名的特点、孩子改名快速成材等七个方面，为父母介绍替孩子起名的基本原则和基本方法，兼顾了科学性和我国民间取名命名的传统习俗。

值得提醒的是，关于生辰八字、五格剖象等“算命”取名法，不算是迷信，这是我国的一种传统民间习俗，为孩子取个吉名，更是父母送给孩子的第一件礼物，这也寄托了父母对孩子的美好期望，对孩子的教育与成长。都起到心理上的积极影响与作用。

本书既有技巧又有实例，还搜集了许多重要的民间起名参考内容。既尊重了传统文化，又结合了现代取名新时尚，希望此书能为您的宝宝起一个好名字提供有益的参考和借鉴。