孔子是我国古代伟大的教育家、政治家和思想家,儒家学派创始人。《论语》是孔子及其弟子言论的汇编,更是研究孔子及儒家思想最重要的经典。《论语》共二十章,孔子的主要思想就散见在各章之中。文章主要是孔子与其弟子的对话,生动形象,文字简短却是意味深长。
《论语》并不注重思辨逻辑,没有生硬的理论思想,而是以长者姿态,在充满感情地教导我们。《论语》告诉我们如何学习;如何做人;如何处事;如何为政。
在这本书里,编者们将孔子的思想化繁为简,条分缕析。为解读其中的微言大义,特别选取古今中外典型事例对《论语》思想作全面揭示。
孔子名丘,字仲尼,春秋时代鲁国人。是我国古代伟大的教育家、政治家和思想家,儒家学派创始人。
孔子一生为追求自己的理想,周游列国,四处奔波。他发奋学习,开创私人讲学的风气,广收门徒。晚年的孔子专心从事古代文献的整理工作,整理《诗经》、《尚书》等古代典籍,删改《春秋》,并致力于教育事业。而《论语》是孔子及其弟子言论的汇编,更是研究孔子及儒家思想最重要的经典。
在本书中,特别选取古今中外典型事例对孔子的重要著作《论语》思想作进行全面剖析。从不同的角度,将孔子的思想重新归纳、整理,选取其侧重点,将世界著名企业家及其为商之道或战略思想与孔子思想融会贯通。让读者可以通过这些例子,领略精深的儒家哲学。
学无常师的孔子
开篇,孔子就提出“学而时习之”的观点,认为“三人行,必有我师”,认为每个人都有值得学习的地方。因此,孔子虽然聪慧,却一生都在实践着自己的准则,“不耻下问”,时时不忘向他人学习,真正做到学无常师,学无止境。
孔子是儒家的创始人,同时也是中国古代私人教育事业的开山祖师。他一生虚怀若谷,广泛取法,无论是名流大夫还是周官小吏,抑或是七岁孩童,他都会不耻下问,以之为师。
孔子出生在一个没落的贵族家庭。在他三岁时,父亲就去世了。母亲颜氏带着孔子兄弟回到曲阜。孔子的母亲粗通文墨,于是便对孔子兄弟进行言传身教,成为孔子的启蒙老师。由于孔子聪慧好学,在母亲的教导之下,很快就学会读书写字,并养成好学勤思的习惯。
孔子十七岁时,母亲去世,生活的重担压在孔子身上。为谋取生存,孔子曾担任管理仓库和管理牛羊的小官。生活虽艰辛,但并未消磨掉孔子对知识的渴求。一有空余,孔子就会专心读书,自己的书读完,就四处去借。遨游在知识海洋中的孔子,感到无比的快乐,生活和工作的辛劳都一扫而空。孔子虽然未曾接受正规教育,但由于他刻苦自学、博览群书,很早就掌握贵族子弟必修的“六艺”,并以博学和知礼而闻名。
为扩大自己的知识领域和视野,孔子四处游学。有一天,他来到日夜向往的京师洛邑,并开始拜师学艺,他首先拜见大夫苌弘,向他请教古代歌舞和音乐理论。在苌弘老师面前,孔子毕恭毕敬,认真倾听他的讲解,并且经常提出自己独到的见解和看法。孔子视野的广阔、知识的丰富以及卓越的见识,博得苌弘的高度赞赏。从此之后,孔子在京师洛邑也成为小有名气的人物,当时的一些学者也纷纷前来拜访,向孔子讨教。
后来,孔子又在洛邑拜见周王室的守藏吏老子——当时最伟大的思想家。这次拜见,让孔子更是受益匪浅。孔子虚心向老子请教“礼”。
老子说:“你所要问的那些人,他们自身以及他们的骨头早已腐烂,只剩下他们的言论而已。君子遇到好的政治时机,应该出世,出来做一番事业;遇到不好的政治时机,就像蓬草一样,随风飘转。我听说,真正会做生意的商人,会深藏钱财,严密保藏宝货,不让别人看见,好像一无所有一样;有胜德的君子,往往都很谦逊,他们外表看起来就像很愚笨的人一样。你要把所有的骄气、想入非非、装模作样和不切实际的奢望都去掉。因为这些东西对你都没有什么好处。我要对你说的就是这些。”老子的一番话,对孔子而言,真可谓是如醍醐灌顶,又使孔子领悟到很多做人的道理。
离开洛邑之前,孔子向老子辞别,老子又对孔子说:“我听说富贵的人送人钱财,仁义的人送人良言,我不富贵,也不能窃仁者的名声,但还是要告诉你:观察问题很透彻、言辞犀利善辩的人,却经常遇到危及自身生命的事,这主要是因为他好议论人,揭人的短处。作为子女,应该心存父母;作为人臣,应该心存君主,所有的言语和行动都不能只考虑到自己。”听完老子的这一席话,孔子对老子更加佩服。
孔子后来曾对自己的学生说:“鸟,我知道它能飞行,但可以用弓箭对付;鱼,我知道它能游水,但可以用钓丝对付;野兽,我知道它能跑,但可用网对付。而对于龙,我却无法了解,因为它乘风驾云直上青天。我见到的这位老子,就是像龙一样的人物。他知识渊博,让我受益匪浅啊!”
孔子不仅拜访当时的大师,向他们求学,也向当时生活在社会底层的人们学习,甚至还向七岁的儿童求教,真正做到不耻下问,学无常师。
司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中这样记载:“有一天,陈子禽问孔子的学生子贡:‘仲尼从哪里学到这么广博的知识呢?子贡回答说:‘文王和武王的治国之道没有完全没落,贤人记住重要部分,而不贤的人只记住很少的一部分,这些都表现文王和武王的道,我的老师怎么会不学呢?他没有固定的老师啊!’”
【解析】
“活到老,学到老”,是我们中华民族的传统美德。孔子虚怀若谷,一生游学,终成一代宗师。而生活在国际化、知识化社会中的我们,更应该不断努力学习各种知识,才能跟上时代的步伐,与时俱进,并在激烈的市场竞争中立于不败之地。
塑造“本田王国”的宗一郎
孔子学无常师,在不断的学习中成就了自己的满腹经纶。在当今这个知识大爆炸的时代,无论你做什么,都要不断地学习、充电,只有这样才能够不被时代淘汰。汽车领域的本田宗一郎,正是因为他不断地学习,不断地汲取新知识才最终走向成功,使得“本田”车成功走进世界千家万户。
提到汽车领域,“本田”这个品牌应该是很多人都比较熟悉的,而提到“本田”,也定然会想到它的创始人 一本田宗一郎。本田宗一郎从一个不起眼的小铁匠,到一个全世界汽车制造王国的“国王”。他的一生,充满传奇色彩。而他的一切成就,都跟他不向命运低头,并不断学习,勇于拼搏紧密的联系在一起。
本田宗一郎于一九。七年十一月七日出生在日本静冈县的一个穷苦家庭。父亲是一个铁匠,在镇上开着一个小铁匠铺,维持着一家人简单而又清苦的生活。受父亲的影响,本田宗一郎自幼便对机械表现出一种特殊的偏好,对摩托车、汽车、飞机等机械制品有着浓厚的兴趣。有时候,本田宗一郎为探寻飞机的起飞和降落,就偷偷地骑着父亲的自行车狂追,而且往往一追就追出几十公里之外。
小学毕业后,本田宗一郎就开始跟父亲学打铁,父亲希望本田宗一郎以后能够继承自己的“事业”,把铁匠铺继续维持下去。然而,事情并没有依父亲的意愿发展。本田宗一郎十五岁时,有一天,他在杂志上看到东京汽车修理厂刊登招收学徒的广告,就背着父亲偷偷地去面试。虽然父亲坚决反对,但是本田宗一郎还是在东京一家汽车修理厂当上学徒。但本田宗一郎上班的第一年,所做的工作却不是修理汽车,而是为厂主照看小孩。于是,本田宗一郎便把小孩背在身后,痴迷地看修理厂里所有关于汽车修理的书籍。本田宗一郎的好学终于打动了厂主,第二年,厂主便让本田宗一郎真正穿上修理汽车的工作服,正式成为一名修理工。
六年之后,本田本田宗一郎回到家乡,开设一家名叫“技术商会滨松支店”的修理厂,自己当上老板。他一面营业,一面试验铸造铁质的汽车配件,来替代原有的木制产品。为研制新型的活塞环,他决定去一家高等工业学校读书,专修科技知识,以此来弥补自己在专业知识方面的不足。从学校出来,他成立东海精机公司并牛刀小试,生产出三万只活塞环,但结果令人失望,这些活塞环品质无一过关。为研制合格产品,本田宗一郎又一次走进高等工业学校,以旁听生的身份,锲而不舍地钻研和改进工艺方法,终于研制出高品质的活塞环。面对已经取得的成就,他并未满足,而是继续改进生产机器。本田宗一郎的认真钻研和精益求精,使得东海公司很快成为当时同行中的佼佼者。但是,本田宗一郎并不满足于仅仅制造零件,不久他就把东海公司的全部股票卖给丰田.而着手把自行车改装成机动车——当时被称为“蹦蹦车”,这种车轻便、快捷,一上市就受到广大消费者的青睐。后来,本田宗一郎在蹦蹦车的基础上再次进行技术革新,开发出真正的摩托车。不久,他把企业改名为“本田技研工业公司”,又经过不断地学习和钻研,终于研制出“本田——梦幻D型”发动机,成为日本国内很有实力的摩托车制造商。
为了能在本国四十多家制造商的竞争中脱颖而出和对抗欧美各国的吞噬,本田宗一郎毅然决定花费四亿日元巨资,引进瑞士、美国的先进机器,并进一步改进生产技术。此外,他还远赴英国考察,看到先进的摩托车,就下定决心迎头赶上。一回到日本,他就发表宣言,要参加世界高水平的“T·T摩托车大赛”,并立志夺标,以此来提高本田摩托车的生产技术。这样,本田公司一方面尽量吸收外来先进技术,一方面刻苦钻研和提高生产技术,经过四年的拼搏,终于研制出集英国、意大利两国之长的“超级小狼”摩托车,不仅击败国内同行,还远渡大洋,打进欧美市场。
在摩托车领域获得成功之后,本田宗一郎又开始涉足汽车制造业。在仔细分析汽车制造业的竞争形势和研究现有汽车的缺点后,他独具慧眼,开发出价廉、省油又低公害的轻型轿车。当石油危机来临的时候,本田公司迅速抢占日本汽车市场,一举打进前三名。本田公司再接再厉,又着手开拓美国市场。面对美国的抵制,本田宗一郎显得不急不躁,他首先在美国的一个州设立汽车装配厂,后来又建立汽车制造厂,逐渐打破美国福特一统天下的局面,成功打进美国市场。本田宗一郎的成功引起美国机械工程师学会的注意,他们颁给他“荷利奖章”。“荷利奖章”专门用来奖励那些在机械工程领域做出杰出贡献的人,一共只颁发过两次。一次是一九三六年,奖励有“汽车大王”之美称的美国人亨利·福特,再就是一九八〇年奖励本田宗一郎。自此,本田宗一郎就被称为“日本的福特”,成为日本汽车制造业的骄傲。P11-14
自汉代董仲舒提出独尊儒术以来,儒家思想影响中国两千余年。现在,以孔子为代表的儒家文化传播到世界各地,受到各国人民的极大重视,甚至影响到当今世界各国文化及其教育的进程。
儒家学派提倡“人世”思想,重视人伦秩序,强调修身、齐家、治国、平天下的学问。儒家讲求的是仁、义、礼、智、信,强调自身的修养,教导世人“达则兼济天下。穷则独善其身”。儒家思想由孔子开创,孟子继承,而后由荀子发扬光大。后世人尊称孔子为“圣人”,历代皇帝都要去孔庙拜祭孔子,表达对孔子这位先贤的敬仰之情。
孔子(约公元前551年~前479年)名丘,字仲尼,春秋时代鲁国人(现在山东省曲阜市)。孔子一生为追求自己的理想,周游列国,四处奔波。他自己发奋学习,还开创出私人讲学的风气,广收门徒。据说,孔子门下弟子三千,达者七十二人。晚年的孔子专心从事古代文献的整理工作,整理《诗经》、《尚书》等古代典籍,删改《春秋》,还致力于教育事业。后来,孔子的学生将其言行及主要思想记录在《论语》中。
《论语》共二十章,孔子的主要思想就散见在各章之中。文章主要是孔子与其弟子的对话,生动形象,文字简短却是意味深长。在孔子的言行之中,自然表现出儒家的核心思想——“仁”。“己欲立而立人,己欲达而达人”,还要“己所不欲,勿施于人”。如果说儒家思想是一种诗意的哲学,那么,《论语》便是这种哲学的最好载体。
《论语》并不注重思辨逻辑,没有生硬的理论思想,而是以长者姿态,在充满感情地教导我们。《论语》告诉我们如何学习,“学而时习之”;如何做人,警示“巧言令色,非仁矣”,要做到“老者安之,朋友信之,少者怀之”;如何处事,“君子之道,忠恕而已矣”;如何为政,“居敬行简”,“里仁为美”。
在这本书里,我们将孔子的思想化繁为简,条分缕析。为解读其中的微言大义,特别选取古今中外典型事例对《论语》思想作全面揭示。在事例的选取上,每篇配置三个事例,从不同的角度,将孔子的思想重新归纳、整理,选取其侧重点,将其与社会现实相结合。古代事例主要讲述中国历史著名人物及其事迹;现代事例则以商战为主,将世界著名企业家及其为商之道或战略思想,与孔子思想融会贯通。
当然,《论语》的精髓思想,岂是我们几个例子就能解释清楚的,孔子所要达到的圣人境界也不是说说而已的。我们冀望通过这些简单的例子,引领大家走近孔子,走近博大精深的儒家哲学。这种哲学可以使我们修身养性,塑造我们温文尔雅、坦坦荡荡的性情,使我们的事业与儒家思想结合,跨人更加高尚的境界。