《故事寻源》也叫《幼学须知》，其内容非常丰富，包罗万象，有“读了《幼学》，走天下”的说法，是中国古代优秀的启蒙读物。这本《故事寻源》精选《故事寻源》原文中一些广泛流传的故事，以简短而生动有趣的方式讲述出来。本书由邓学之主编。

为满足广大青少年朋友的阅读需求，丛书《中华文库青少年导读本》以中国传统文化为基础，以浅显易懂的语言阐释古代经典著作，是一部让青少年朋友快速了解和学习传统文化知识的纲领性丛书。这套书从青少年朋友的阅读习惯和接受心理出发，选取了中国传统文化中最经典的作品，通过精确翻译、经典解读、精华编缩的方式编撰成书。其内容举重若轻、深入浅出；其形式图文并茂、轻松活泼；其语言通俗易懂、明白晓畅。《故事寻源》是其中分册。

这本《故事寻源》精选《故事寻源》原文中一些广泛流传的故事，以简短而生动有趣的方式讲述出来。本书由邓学之主编。

第一卷

天文篇

混沌初开，乾坤始奠

月里蟾蜍，是月魄之精光

风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞

雷神推车之女曰阿香

雪神乃是滕六

牛女两宿，惟七夕一相逢

披星戴月，谓早夜之奔驰

馈物致敬，曰敢效献曝之忱

诵再生之德，曰二天

心多过虑，何异杞人忧天

事不量力，不殊夸父追日

齐妇含冤，三年不雨

地舆篇

蓬莱弱水，惟飞仙可渡

沧海桑田，谓世事之多变

失之东隅，收之桑榆

精卫衔石，比人之徒劳

淄渑之滋味可辨

太守廉则越石见

让畔而耕，文王百姓之相推

尧有九年之水患

汤有七年之旱灾

商鞅不仁而阡陌开

夏桀无道而伊洛竭

道不拾遗，由在上有善政

岁时篇

爆竹一声除旧

桃符万户更新

寒食节是清明前一日

端阳竞渡，吊屈原之溺水

中秋月朗，明皇亲游于月殿

九日风高，孟嘉帽落于龙山

以术愚人，曰朝三暮四

文臣篇

萧曹相汉高，曾为刀笔吏

汲黯相汉武，真是社稷臣

思其遗爱，不忍伐其树

慕其令名，乃三顾其庐

鱼头参政，鲁宗道秉性骨鲠

伴食宰相，卢怀慎居位无能

武职篇

范仲淹胸中具数万甲兵

楚项羽，江东有八千子弟

韩信将兵，多多益善

风声鹤唳，惊士卒败北之魂

亲幸细柳营，按辔徐行

韩信受胯下之辱

张良有进履之谦

樊哙为屠狗之辈

第二卷

祖孙父子篇

不痴不聋，不作阿家阿翁

弑父自立，隋杨广之天性何存

戏彩娱亲，老菜子之孝

伯俞泣杖，因母之老

毛义捧檄，为亲之存

慈母望子，倚门倚闾

分有相同，曰吾翁即若翁

兄弟篇

遇贼争死，赵孝以身代弟

煮豆燃萁，谓其相害

姜家大被以同眠

田氏分财，忽瘁庭前之荆树

夫妇篇

河东狮吼，讥男子之畏妻

蒸梨出妻，曾子善全孝道

张敞为妻画眉，媚态可哂

陈仲子夫妇，灌园食力

不弃槽糠，宋弘回光武之语

举案齐眉，梁鸿配孟光之贤

乐昌分破镜

庄子鼓盆歌

提瓮出汲

窥御激夫

因贫求去

覆水难收

叔侄篇

存侄弃儿，悲伯道之无后

张范遇贼，以子而代侄之生

师生篇

桃李在公门，称人弟子之多

立雪程门，游杨敬师之至

人称杨震是关西夫子

朋友宾主篇

鸡黍之约，元伯之与巨卿

王阳在位，贡禹弹冠以待荐

杜伯非罪，左儒宁死不拘君

醴酒不设，楚王戊待士之意怠

周公握发而待士

陈蕃器重徐稚，下榻相延

伯牙绝弦失子期，更无知音之辈

管宁割席拒华歆，谓非同志之人

分金多与，鲍叔独知管仲之贫

绨袍垂爱，须贾深怜范叔之窘

婚姻篇

御沟题叶，于祐始得宫娥

绣幕牵丝，元振幸获美女

汉武与景帝论妇，欲将金屋贮娇

秦晋两国以联姻

射雀屏而中目，唐高得妻

妇女篇

淳于缇萦上书而救父

卢氏冒刃而卫姑，此女之孝者

侃母截发以延宾

村媪杀鸡而谢客，此女之贤者

郭氏绝夫之嗣，此女之妒者郭氏

东施效颦而可厌

无盐刻画以难堪

外威篇

凡属东床，俱称半子

大乔小乔，皆姨夫之号

老幼寿诞篇

姜嫄生稷，履大人之迹而有娠

鳞吐玉书，天生孔子之瑞

身体篇

待人须当量大，师德贵于唾面自干

受人牵制曰掣肘

赵子龙一身都是胆

不为米折腰，陶渊明不拜吏胥

断送老头皮，杨璞得妻送之诗

不服曰强项

丁谓与人拂须，何其谄也

汉张良蹑足附耳

唇亡齿寒，谓彼此之失依

咬牙封雍齿，计安众将之心雍齿

衣服篇

王氏之眉贴花钿，被韦固之剑所刺

王章未遇，夫妻寒夜卧牛衣

媪袍不耻，志独超欤

第三卷

入事篇

谢人许物，曰已蒙金诺

虞舜慕唐尧，见尧于羹，见尧于墙

求人改文，曰望赐郢斫

借重鼎言，是托人言事

逢人说项斯，表扬善行

结草衔环，知恩必报

一国三公，权柄分而不一

事有大利，曰奇货可居

外彼为此曰左袒

处事两可曰模棱

志在必胜，曰破釜沉舟

木屑竹头，皆为有用之物

五经扫地，祝钦明自亵斯文

岳飞背涅精忠报国

谗口交加，市中可信有虎

李义府阴柔害物，人谓之笑里藏刀

李林甫奸诡谄人，世谓之口蜜腹剑

卧榻之侧，岂容他人鼾睡

饮食篇

五斗解酲，刘伶独溺于酒

谦待薄曰草具之陈

戛羹示尽，邱嫂心厌乎汉高

隐逸之士，漱石枕流

昏庸桀纣，胡为酒池肉林

苦学仲淹，惟有断齑画粥

宫室篇

笑人善忘，曰徙宅忘妻

讥人不谨，曰开门揖盗

檀道济不愧万里长城

器用篇

笃志业儒，曰磨穿铁砚

剑有干将莫邪之名

刻舟求剑，固而不通

勉人发愤，曰猛着祖鞭

求人宥罪，曰幸开汤网

拔帜立帜，韩信之计甚奇

楚弓楚得，楚王所见未大

楚妃守符而亡，贞信可录

温峤昔燃犀，照见水族之鬼怪

珍宝篇

楚王以璞玉为石，两刖卞和之足

雍伯多缘，种玉于蓝田而得美妇

太公奇遇，钓璜于渭水而遇文王

孟尝廉洁，克俾合浦还珠

相如忠勇。能使秦廷归璧

广钱固可以通神

熊衮父亡，天乃雨钱助葬

仲儒家窘，天乃雨金济贫

崔烈以钱买官，人皆恶其铜臭

秦嫂不敢视叔，自言畏其多金

汉杨震畏四知而辞金

王夷甫口不言钱，乃谓钱为阿堵物

贫富篇

无米曰在陈，守死曰待毙

家徒壁立，司马相如之贫

饿死留君臣之义，伯夷叔齐

资财敌王公之富，陶朱倚顿

石崇以蜡代薪，王恺以饴沃釜

捉襟见肘，纳履决踵

疾病死丧篇

疟不病君子，病君子正为疟耳

谢安梦鸡而疾不起，因太岁之在酉

楚王吞蛭而疾乃痊，因厚德之及人

吉地曰牛眠地

树欲静而风不息，子欲养而亲不在

第四卷

文事篇

多才之士，才高八斗

雁帛鸾笺，通称简札

士别三日

面壁九年，始有此神悟

白雪阳春，是难和难赓之韵

裁诗曰推敲

开卷有益，宋太宗之要语

赵匡胤代位于后周，陶谷出诏

江淹梦笔生花，文思大进

科弟篇

文章入式，有朱衣以点头

孙山外，红勒帛，总是无名

制作篇

古结绳记事，仓颉制字代绳

神农尝百草，医药有方

燧人氏钻木取火，烹饪初兴

有巢氏构木为巢，宫室始创

秦政防胡，特筑万里长城

笔乃蒙恬所造

技艺篇

善射者，穿杨贯虱

陈平作傀儡，解汉高白登之围

孔明造木牛，辅刘备运粮之计

张僧繇画壁龙，点睛则雷电而飞腾

讼狱篇

虽囹圄便是福堂，而画地亦可为狱

两争不放，谓之鹬蚌相持

请公入瓮，周兴自作其孽

释道鬼神篇

钱铿即是彭祖，八百高年

葛仙翁作戏术，吐饭成蜂

栾巴暝酒灭火

岩石点头，天花坠地

龙虎并伏，鸡犬俱升

贮乾坤于一壶，道法何其玄

鸟兽篇

狐假虎威，谓借势而为恶

胜负未分，不知鹿死谁手

美恶不称，谓之狗尾续貂

谦己爱儿，曰老年舐犊

画蛇添足

杯弓蛇影，自起猜疑

塞翁失马，难分祸福

丙吉问牛喘，恐阴阳之失时

苛政猛于虎，壮士气如虹

腰缠十万贯，骑鹤上扬州

黔驴之技，技止此耳

势弱难敌，谓之螳臂当辙

贱反轻贵，似学鸳鸠反笑大鹏

燕雀焉知鸿鹄志

指鹿为马，秦赵高之欺主

叱石成羊，黄初平之得仙

妄自称奇，谓之辽东豕

其见甚小，譬如井底蛙

沐猴而冠，笑人见不恢宏

守株待兔，言其守拙无能

鲋鱼困涸辙，难待西江水

花木篇

兰为王者之香

樗栎乃无用之散材

苻坚望阵，疑草木皆是晋兵

窦钧五子齐荣，人称五桂

钮麂撞槐树而死

越王尝蓼，必欲复吴之仇

修母画荻以教子，谁不称贤

廉颇负荆以请罪，善能悔过

弥子瑕常恃宠，将馀桃以啖君

秦商鞅欲行令，使徙木以立信

成王剪桐封弟，因无戏言

牛女两宿，惟七夕一相逢

相传，织女是天帝最漂亮的女儿。天帝为了装饰天河，就让织女不停地在织机前织七彩布锦。织女奉命织锦，每天从早忙到晚，一刻都没有停歇过。后来天帝见织女织布非常用心，把天空装饰得非常漂亮，但是她却独自一个人生活，觉得她有些可怜，便把她许配给了牛郎。

自从和牛郎结合以后，织女便常常不能及时地将布锦织好，天空也没有先前那么绚丽多彩了。天帝见织女荒废了自己的工作，很生气，于是就把织女和牛郎用天河隔开，一年只准他们见一次面。就这样，每年七月初七织女和牛郎才能相见，那一天所有的喜鹊都会飞往天河，为他们搭设起鹊桥，好让他们团圆。

披星戴月，谓早夜之奔驰

春秋时期，鲁国有个叫宓子贱的人，是孔子的学生。有一次，宓子贱被派到一个叫单文的地方做县官。宓子贱到了单文后，治理得很随意，他甚至有时候在公堂上一面弹琴一面吩咐手下的人办理各种事情，而且他从来都不出门，每天都过着悠然自得的日子。尽管如此，他却把县里的一切事物处理得很好。

后来宓子贱不做单文的县官了，接替他的是巫马子期。此人是个非常勤政的官员，对待工作认真负责。他每天天还没有亮就起床，天上还是漫天星辰的时候就出门了，在县衙一忙就是一整天，直到月亮高高地挂在天上，才回家。不管什么事情，巫马子期总是要亲自去办理。他勤政为民，把县里治理得井井有条。但是巫马子期对宓子贱整天只是看看公文，弹弹琴却可以把事情办得很好感到好奇，于是就对宓子贱说：“你每天都弹琴，我看你管理政事很轻松啊！”宓子贱说：“我是让那些能干的人去办事情，而你任何事情都自己亲历亲为，自然我可以很轻松，你却很劳累。”巫马子期说：“看来我还远不如你，要多向你学习治理百姓的方法啊！”

馈物致敬，曰敢效献曝之忱

宋国有个农夫，十分愚蠢，他在冬天的时候晒太阳取暖，觉得很舒服，却不知道天下有房屋可以遮风避雨，有棉布和裘皮可以御寒。于是，他高兴地对妻子说：“我在太阳下感觉很舒服、很暖和，别人还不知道呢！我要把这件事情告诉我们的国君，他知道后肯定会重赏我的。”这时候，同在一个地方的富人对他说：“从前有个人觉得野芹菜和浮萍的味道很好，于是他就和乡里的富豪去说，结果富豪尝过之后，觉得很难吃，而且非常苦涩，便很忌恨他。你和那个人是一样的啊！”农夫听了只好作罢。

诵再生之德，曰二天

东汉汉顺帝的时候，冀州刺史苏章发现他很要好的老朋友贪赃枉法，做了很多见不得人的勾当。苏章为了惩治奸恶，又不失了朋友的情谊，便特意摆设了宴席请老朋友。朋友见苏章请他喝酒，两人又聊起许多往事，有说有笑，他便不再担心苏章会检举他的罪行，心里一高兴，就举起酒杯向苏章敬酒，说：“别人都只有一个天，我却有两个天，老朋友你对我够意思啊！”这时候，苏章却严肃地说道：“今天我们喝酒叙旧，是我们多年的情谊，明天公堂办案，那是国法，没有丝毫的情面可讲。”苏章的朋友听后顿时傻了眼。到了第二天早上，苏章果然弹劾了他朋友。从那以后，冀州地方的政务便有了很大改观，而那些贪赃枉法的人也不敢再为非作歹了。

心多过虑，何异杞人忧天

古代杞国有个人常常担心一些不可能发生的事情。有一天，这个杞国人抬头看天空看了很久，突然间他觉得天要掉下来。从那以后，他经常没事就仰头看天空。可是日子一天天过去，天并没有掉下来。于是他就去问别人，天是不是会掉下来。这时候大家就笑他说：“做这些不必要的担心干什么。天是气体，日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。”可是他却不以为然，一直都觉得有一天天肯定要掉下来。就这样，他每天出门前第一件事情就是看天，看天还在空中，然后他才敢出门。P6-9

中国传统文化源远流长，博大精深，是古圣先贤仰观宇宙、俯察自然和社会的产物，它是无数圣贤智慧的结晶，是民族之根、思想之源。

作为国家未来的主人，广大青少年朋友理应继承祖国的传统文化，这不仅是青少年提高自身知识水平、增加道德修养的需要，也是我们未来走向世界的需要。

然而，由于传统文化著作多以文言文写作而成，文繁义深，青少年朋友往往浅尝辄止，难以阅读；再者，古代人的生活习惯与现在不同，时代背景和社会环境存在着巨大差异，这又成为青少年朋友理解传统文化著作的一大障碍；同时，受当今社会多元化思潮和多媒体的影响，不少青少年对国学经典知之甚少，甚至望而却步。

鉴于这一现状，为了满足广大青少年朋友的阅读需求，我们编撰了这套《中华文库青少年导读本》。它以中国传统文化为基础，以浅显易懂的语言阐释古代经典著作，是一部让青少年朋友快速了解和学习传统文化知识的纲领性丛书。这套书秉持着“精益求精，古为今用”的编录原则，从青少年朋友的阅读习惯和接受心理出发，选取了中国传统文化中最经典的作品，通过精确翻译、经典解读、精华编缩的方式编撰成书。其内容举重若轻、深入浅出；其形式图文并茂、轻松活泼；其语言通俗易懂、明白晓畅。

广大青少年朋友通过阅读本套丛书，能准确地了解我国传统文化概貌，同时把握住传统文化的精萃，从而有效地提高青少年朋友的国学文化素养和自身修养，达到开阔眼界和增长智慧的目的。

正所谓：

学传统文化增智慧

品国学经典厚修为