由朱光甫编著的《诺贝尔文学奖获奖作家散文诗精品》包括：礼物、雪、云使、忘恩的悲痛、人类的儿子、死、不朽形象的福音、创造的祭火、我期望的苦修、劫、时令之环、暴风雨、生命的琼浆、远飞的心绪、送别词、忆、罗马的春天、生命的敌人、摇篮礼赞、光荣的受难者、用痛苦换来的欢乐、痛苦的胜利者、这便是神圣的痛苦的生涯等。

由朱光甫编著的《诺贝尔文学奖获奖作家散文诗精品》共收录了1901年至2010年诺贝尔文学奖获奖作家散文诗精品70余篇，为所有读者提供一份供学习、欣赏、借鉴的散文诗经典之作。《诺贝尔文学奖获奖作家散文诗精品》1996年1月初版，此次为修订后再版。

[法国]苏利—普吕多姆

 幸福随想（选八章）

[波兰]亨利克·显克维奇

 我为你祝福

 十字架

 印第安人

[比利时]莫里斯·梅特林克

 生者与死者（选十章）

[印度]罗宾德拉纳特·泰戈尔

 礼物

 雪

 云使

 忘恩的悲痛

 人类的儿子

 死

 不朽形象的福音

 创造的祭火

 我期望的苦修

 劫

 时令之环

 暴风雨

 生命的琼浆

 远飞的心绪

 送别词

[法国]罗曼罗兰

 忆

 罗马的春天

 生命的敌人

 摇篮礼赞

 光荣的受难者

 用痛苦换来的欢乐

 痛苦的胜利者

 这便是神圣的痛苦的生涯

[法国]阿纳托尔法朗士

 影子

 风雨学校

[爱尔兰]威廉勃特勒叶芝

 献辞（节选）

 魔幻（节选）

[挪威]西格里德温塞特

 山谷小溪

 果园鸣禽

[德国]保尔托马斯曼

 神圣的夜

 你还记得那座花园吗？

[俄国]伊凡亚历克塞维奇蒲宁

 耶利哥蔷薇

 盲人

 音乐

 阿尔卑斯山中

 神话

 秋（节选）

 雾（节选）

 旅途感悟

 深夜

 “希望号”

 在一条熟悉的街道上

[智利]加夫列拉米斯特拉尔

 灯

 上帝

 歌声

 池塘

 橄榄树

 世人

 四瓣的花朵

 如果死亡来到

 幸福

 致墨西哥妇女

 玫瑰树根

 母亲的诗

 一个女教师的祈祷

[德国]赫尔曼黑塞

 阴云密布的天空

 农舍

 红房子

 村庄

 雨天

 百合花凋谢的时刻

 拨开美丽的假象

 午休时分

 真愿自己是个巨人

 在我的青年时代

 童年时的花园

[法国]安德烈纪德

 在奉献中陶冶出完美

 我，新的亚当

 别再等待

 人类珍惜自己的襁褓

 我梦想一种新的和谐

 生命朦胧的活动

 给娜塔那埃拉

 罗马蒙特班西赫

 海滩上水轻沙柔

 我全部财富孕育在我心中

 美丽的佛罗伦萨

 永无休止的更新

 抑制不住的渴

 朋友，什么也别信仰

 荒谬的世界观

 啊，再次重新起步

 田野上的百合花呵

 别膜拜偶像

[美国]威廉福克纳

 山

 它寻求阳光

[法国]弗朗索瓦莫利亚克

 九月夜景

 卡门

 马拉加（节选）

 劳伦斯在花园中（节选）

[美国]欧内斯特海明威

 克拉克河谷怀旧

[西班牙]胡安拉蒙希门内斯

 焰火

 欢乐

 四月诗情

 纯净的夜

 牧羊人

 骑

 石榴

 惊怕

 古泉

 十一月的园诗

 火焰

 黎明

 圣诞节

 冬天

 酒

 忆旧

 星期日

 夏

 基督圣体

 午睡

 蟋蟀之歌

 奉献祈祷

 燕子

 橙红的风景

[法国]阿尔贝加缪

 绝望与爱

 情系意大利

 反与正

 蒂巴萨的婚礼

 西西弗的神话（节选）

[苏联]鲍利斯列奥尼多维奇帕斯捷尔纳克

 梦中之爱

 微笑

 脸庞

[法国]圣—琼佩斯

 墙

 雨

 放逐（节选）

 年代纪（节选）

 偕同世间温柔的人们

 这是人类大地阵阵强劲的风

 在这属于召唤崇高举止的时代

 飞鸟

 亲王的友谊

 写在门楣上

 海标

[南斯拉夫]伊沃安德里奇

 时问，我最无法捉摸

 抱怨生活吗？

 我们的愿望

 无名旋律

 萨拉热窝的手艺人

 再没有什么

 我想

 多瑙河上

 大自然倦了

 我在孩提时代

 好久以前

 我们最难以忍受的

 疲惫

 有些人

 对策

 人的衣着

 碑

[美国]约翰斯坦贝克

 思乡

[希腊]乔治塞弗里斯

 尼津斯基

 成人

 星期五

[瑞典]奈丽L萨克斯

 我生活着

[危地马拉]米格尔安赫尔阿斯图里亚斯

 堂吉诃德主教

 危地马拉

[日本]川端康成

 初秋四景

 春天

 插花

 美的发现

 秋鸟

[苏联]亚历山大索尔仁尼琴

 柯霍兹背囊

 一日之始

 涅瓦河上的都市

 破桶

 倒影

 在叶赛宁故乡

 我们不死

 野火与蚂蚁

 奥卡河之旅

[智利]巴勃罗聂鲁达

 爱

 英雄

 这寒意逼人的一天

 毕加索是一支种族

 智利的森林

 词语

 在这个时期之末

 不死的诗歌

 加夫列拉米斯特拉尔

 我的诗

 回答一个问题

 远方的生活（五章）

 城市人的生活（六章）

[德国]海因里希伯尔

 莱茵河

[希腊]奥德修斯埃里蒂斯

 向前线挺进

 骡夫

 美人与文盲

 勇士的睡眠

 风景的起源或仁慈的结束

 另一个诺亚

 属于永恒的七天

 康斯坦丁帕莱奥拉哥斯的死亡与复活

 不能发生的事情

[波兰]切斯拉夫米沃什

 一个装镜子的画廊（选五章）

 关于独立岁月的篇页（选三章）

 存在

 在路上

 一个诗的国度

 野兽的肖像

[德国]埃利亚斯卡内蒂

 自命英雄

 舔名人

 超级音乐大师

 瞎子

 泪水司炉

 月亮表姐

 耳证人

[捷克]雅罗斯拉夫塞费尔特

 我对鸟儿的歌声远比军歌要喜爱

 令人心醉神驰的时刻

 宝贝儿

[墨西哥]奥克塔维奥帕斯

 窗外（节选）

 夜晚的散步

 平原

 黑曜岩蝴蝶

 大世界

 空中楼阁

 永恒的瞬问

 中心

 乌托邦

 孤独

 我们企求爱情

[日本]大江健三郎

 核时代的乌托邦（节选）

 布雷勒斯的墙和新疆胡杨（节选）

[南非]约翰马克斯维尔库切

 他和他的人

[英国]多丽丝莱辛

 喷泉池中的宝物（节选）

[德国]赫塔米勒

 赤足二月

 穷人墓地的女尸

 冷熨斗

易变质、易出事故的东西永远不能成为幸福的来源，因为我们不应该把必须持久的幸福与必然短暂的快乐混为一谈。所以，我们应当在不可侵犯的东西中寻找幸福。事实令人宽慰，很了不起，人们在灵魂的三大能力中找到命运、时间和专制的暴力所无法接近的欢乐因素：科学是神圣不可侵犯的，变化是神圣不可侵犯的，爱是神圣不可侵犯的。因此，为了幸福，让我们寻找真理，即上帝本身；让我们获得自由，也就是说要战胜自己的激情，可我们尤其要有爱心，这是最便利的极乐之路。我激动地看到幸福主要来自这个世界，因为在这里人们可以进行研究，人们有竞争的强烈愿望，诗让我们去爱一切。

很明显，幸福在于我们实现了自己的意志和愿望。为了得到满足，愿望要求一种陌生的、独立于我们的意志的意志与它保持和谐、一致。为了更保险地得到幸福，最好去渴盼最不可能得到的东西，在我们的愿望最不可能遇到障碍的事物上去实现我们的愿望，所以，应该放弃尘世上的东西；然而人又生活在尘世上的事物当中，因此，没有对上天的希望，幸福的本质都是矛盾的。取消了上天，斯多葛派①最大的幸福不如一小时的欢乐。

使人幸福的只能是人们所感到的而不是人们所得到的，使人伟大的是人们的思想而绝不是人的幸福。幸福比伟大更有价值吗？野蛮胜于文明吗？啊！给我们以快乐而绝不要不幸！懂得受苦的人比幸福的人要强得多！我们珍惜奋力忍受痛苦的荣耀，正如士兵珍惜给他点缀胸口的伤疤一样。卢梭不懂得这点。

幸福由于其自身的条件而区别于快乐，它有可能持续和永久。它建立了一种气氛。而快乐只造就了一道闪电，一种短暂的兴奋。

人们没有足够地区分拥有和快乐这两个概念。如果人们得到一种利益后还一直对能够拥有这种利益感到高兴，那这种拥有就是幸福。可随着我们财富的不断增加，我们欲望的界限也在不断地扩大。没错，我们只想得到我们能希望得到的东西，可我们拥有的越多，我们能希望的也越多。我们最初的愿望的窄圈就这样一直扩展得无穷无尽。

爱情是幸福的巨大源泉，可世上的东西都是要消亡的，并且在消亡中使我们痛苦，所以，应该依恋永恒的事物，在这依恋当中寻找幸福。可永恒的东西并非每个人都能得到的，美和真也是这样。不过，为了使幸福成为可能，上帝曾想让永恒的善能够为大家所得。

过去和未来都不属于我们，但它们用回忆、悔个艮、希望和恐惧带来了现阶段我们最重要的那份感觉。所以，幸福不是别的，而是回想和预感。

每个生灵所需的东西似乎都与其智慧成正比。那一无所有的才子，如果他的整个灵魂全是智慧，不是应该比本只有本能的野蛮人分到更多的东西吗？不过他还得到某个东西，一颗用来感受痛苦和欢乐、尤其是用来爱的心。然而这颗心并没有使他更为幸福。他历尽千辛万苦，终于找到了舒适和安逸，但他惊奇地发现这并不是幸福。于是他找啊找啊，询问世人，拍打额头。他没想到心是他用才智来满足一切的欲望之源，没想到才智在他的各种能力中并不是无穷尽的，正如心在他的愿望中不是无穷尽的一样。人们遗忘之迅速不亚于渴望之迫切，当他达到寻找的目的时，他只感到快乐，即一点点幸福，其理由非常简单：他的发现起初给他带来了一种额外的快乐，这种快乐不久就成了他的必需品；从此，他不会因拥有这种新的利益而感到幸福，而这利益一旦失去，他会感到不幸。人们平时会因自己有两条胳膊而感到过某种满足吗？人们从来没想到过这一点，他们带着健全的肢体自杀。相反，人们不是想创造第三只胳膊吗？那是多么快乐的事。可从此如果只剩下两只胳膊，那将是一种不幸。所以大部分发现只是不断地使人失去可能失去的东西，而不是增添真正的快乐。想象越丰富失去的越多，越贫乏得到的越多。前者关心他所拥有的，后者关心他所没有的，谁都不高兴，最后只剩下一般的，可对大多数人来说，一般比不幸更难以忍受，因为所有过量的东西都有资本满足虚荣心。

对于某些赌徒，如数收下他们输掉的钱还不如把这些钱还他们四分之一，这样他们会把最后一分钱也扔进水中。正如我曾所说，任何事情做到头了都有一种被做得不三不四所剥夺的苦涩的快乐。我们似乎把自己的未来抛给了命运，以便从它那儿夺回仍被它剥夺的欢乐。P1-4