英雄的颂歌从古唱到今，是铮铮铁骨，是碧血丹心，更多的是能屈能伸的从容与睿智。

以往我们所受的传统教育告诫我们，宁可怎么怎么样都不能弯腰。

但是，何菲鹏却在《弯腰是一种智慧(修订版)》中告诉我们：弯腰是一种智慧。

弯腰何以是一种智慧？作者是如何解读他的这一新颖、独特的观点的？且听何菲鹏为我们娓娓道来。

《弯腰是一种智慧(修订版)》是由何菲鹏编著的人生哲学书。《弯腰是一种智慧》告诉我们：只有真正懂得适时适度弯腰的人，才能得以克服危机，赢得胜利。这不是懦弱，也不是没骨气，而是一种大智慧。

它认为：弯腰是一种淡定；弯腰是一种自控；弯腰是一种气度；弯腰是一种成熟；弯腰是一种姿态；弯腰是一种城府；弯腰是一种坚忍；弯腰是一种坚守；弯腰是一种策略；弯腰是一种韧性；弯腰是一种舍得；弯腰是一种蓄势；弯腰是一种变通；弯腰是一种隐藏。

福来了莫张狂，祸来了莫慌乱——弯腰是一种淡定

 只有脚踏实地地行走，才不会有一脚踏空的危险／3

 沉着应对才可以把事情做得更好／7

 时刻保持冷静，做一个处变不惊的人／9

 一时之胜不足喜，一时之败不足悲／11

 按捺住激动的心情，静观其变／14

 将心沉淀下来，以不变应万变／17

气愤中转不过弯来的结果是灼烧自己——弯腰是一种自轻

 待人宽一分是福／21

 藏起自己的“野心”，追求恬淡的生活／23

 掌握住自己“快乐的钥匙”／26

 有理不在声高／29

 蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间／31

 听一听别人的解释，也许会柳暗花明／33

 诚恳的态度能换来他人的真心拥护 ／35

不温不火地言辞，从容不迫地说话——弯腰是一种气度

 从容面对嘲笑，从容面对人生／41

 避免唇枪舌剑、无谓争论／43

 做得好与不好，用不着自己去大声宣传／45

 不要以“我很直率”来掩盖自己的过失／48

 有话好好说，万事好商量／51

 话要三思面后言／53

收敛锋芒，不骄不狂——弯腰是一种成熟

 “装糊涂”要比“装聪明”好得多／59

 需要“糊涂”的时候就尽可能地糊涂／61

 智慧是留给自己用的，不是给别人看的／64

 表面上做个愚公移山中的愚公／67

 装疯卖傻是最好的掩护／70

 别让自己成为一只“出头鸟”／73

放得下，才拿得起——弯腰是一种姿态

 当你志得意满时，切不可趾高气扬／79

 能屈能伸好做人，可高可低大丈夫／81

 放下高傲，还自己一个普通人的本来面目／83

 为人的调子压得低，心态才能够修炼得静／87

 忘记曾经的辉煌，正视现实／89

 适时地低头，可以抬高自己的“身价”／92

 巧妙地掩饰是赢得赞扬的最好途径／94

寻常看不见，偶尔露峥嵘——弯腰是一种城府

 你已经过了“心里藏不住事”的年龄／99

 唯宽可以容人，唯厚可能载物／101

 关键时候要懂得见好就收／104

 掩饰起自己的才华／106

 锋芒太露易招他人嫉妒／108

承载寂寞，忍耐苦痛——弯腰是一种坚忍

 在无人问津的寂寞中坚守自己的梦想／113

 在沉稳中磨炼身心／115

 成功是“熬”出来的／118

 耐心等待成功的到来／120

 别倒在成功的终点前／122

 得意之时要低调，失意之时要坚强／125

 在“低就”中积蓄力量／128

火到猪头烂，媳妇熬成婆——弯腰是一种坚守

 成功全在坚持，功夫全在磨／135

 坚持到底就能成功／138

 山穷水尽时再坚持一下／140

 以蚂蚁啃骨头的精神去追求成功／143

 只有“坚如铁”的忍耐力，才会有“出头之日”／148

 在危险之前伪装自己／151

要坐高位置，先坐“冷板凳”——弯腰是一种策略

 要想人前显贵，须得背后受罪／157

 小不忍则乱大谋／159

 好汉不吃眼前亏，惹不起还躲得起／163

 人在屋檐下，一定要低头／165

 今天短暂的匍匐，正是为了明天长久地站立／167

 哪怕是他人的一点点给予，也要懂得感恩／171

白梅易折，翠竹难断——弯腰是一种韧性

 吃得苦中苦，方为人上人／177

 成功就是沉下心地坚持／180

 与其处处挖坑处处空，不如一生只挖一口井／183

 为自己构筑一道防火墙／185

 以屈求伸、以弯求直、以退为进／188

 学会在黑暗中欢笑／190

 跌倒了再爬起来／192

吃得眼前亏，舍得眼前利——弯腰是一种舍得

 舍“君王”之尊，得”天下”之势／197

 不懂得舍弃失败，实际上就是在放弃成功／202

 暂时的吃亏是一种精神投资／205

 有“金”分金，有“羹”分羹／207

 无法得到的就放弃／210

 懂得享受人生，不要为金钱所累／213

 丢掉不必要的、已经过去的烦恼／216

鲤鱼曲身，猎豹拱背——弯腰是一种蓄势

 做人要有方有圆／221

 笑傲江湖方显英雄本色／223

 放下架子，以赢弱之势博得强力支持／225

 只有心态上“虚”了，身体上才能“弯”／228

 有“容”得下的量才能成其“大”／231

 爬得越高，摔得越重／234

有的大门需要弯腰侧身才能进入——弯腰是一种变通

 知道进退，聪明而又精明／239

 抱头藏尾，待机而动／241

 能屈能伸，进退有度／244

 忍下一时之气，免去百日之忧／248

 固守名分，不觊觎名器／250

胸藏甲兵，腹隐韬略

——弯腰是一种隐藏

 舍万乘之尊，得天下之势／255

 鹬蚌相争，渔翁得利／257

 软硬兼施，天下通吃／260

 抓住机遇，趁势而为／265

 沿着螺旋式轨迹上升，步子才会稳健／267

 以己之长攻敌之短／269

石苞，为人沉稳，战功赫赫，是当时一位非常有名的将军，深得皇帝司马炎的信任。在很多人看来石苞无疑是“幸运”的，能够名利双收。但是，石苞并不因此而轻狂，平时努力工作，认真做事，尽职尽责，在辖区的百姓心目中很有威望。

那个时候，天下还未统一，长江以南还是由吴国统治，吴国时常出兵进攻晋朝。晋武帝司马炎便派他带兵镇守边防，抵抗吴国的进攻。

石苞出身贫寒，为人正直，因此朝中有一部分人暗中嫉恨他。有一位官员叫王琛，当时在淮北一带做监军，他听到一首歌谣说：“皇宫的大马变成驴，被大石压着不能出。”他认为这“马”当然说的是皇帝司马炎，而这“石头”当然就是石苞了。于是，他就悄悄跟司马炎密报石苞背叛晋朝，意图谋反。

就在王琛诬告石苞前不久，迷信风水的司马炎也听一个法师预测说：“东南方将有大将造反。”石苞刚好就在东南方位，因此在看到王琛对石苞的诬告以后，晋武帝就开始怀疑石苞了。

正在石苞遭受司马炎猜忌的时候，荆州官员送来了吴国准备派大军进攻晋朝的报告。同时石苞也得到了探子的密报，立即着手战斗准备，开始修筑防御工事，封锁通道，准备抵御吴国的进攻。司马炎听说石苞加固城墙准备战斗的信息后，不由得更加怀疑石苞的用意，就问中军羊祜说：“吴国军队进攻的套路一向是东西呼应，两面夹击，这次怎么会只在一边。难道石苞真的有意谋反？“羊祜认为不会，但是羊祜的看法并没能打消司马炎对石苞的怀疑。

正在这个时候，又一件事情发生了。当时石苞的儿子石乔也在朝中任职。有一天司马炎召见他，可石乔很譬时间也没有消息，更别说去晋武帝那里报到了，这彻底引起了司马炎的怀疑，于是他秘密派兵，准备出其不意讨伐石苞。在出兵之前，司马炎发布了一个罢免石苞官职的文告，认为石苞没有得到准确消息就封锁交通，修筑工事，严重扰乱了百姓的正常生活。然后就派遣大将带领重兵前去征讨石苞，同时还调来另外一支人马从前方包抄，以形成对石苞的合围，尽可能使得石苞不能逃跑。

但是这一切石苞一点都不知道，还是～如既往地练兵守城，准备应付吴国的进攻。直到灾难临头，司马炎派兵讨伐他的时候，他还莫名其妙。但是为人非常有耐心的石苞心想：“自己一向对朝廷忠心耿耿，忠诚为国，也没有做什么违法乱纪的事情，怎么会被皇帝派兵征讨呢？这里面肯定有误会。而且自己为人一向光明磊落，上对得起国家，下无愧于百姓，用不着畏惧，见了皇帝一切都会明白的。”于是，他采纳了部下的意见，放下武器，打开城门，没有做任何的反抗和辩驳，只身来到都亭住下来，等候司马炎的处理。大难临头，保持这样的勇气和冷静不是谁都能够做到的。

司马炎听说了这些情况以后，顿时清醒过来，他想：“指控石苞反叛的事情本来就没有什么真凭实据。况且石苞如果真要反叛朝廷，他修筑好了防御的工事，大兵到来他早就反抗了，怎么会只身出城、坦然接受处罚呢？他又不是傻子。再说，如果石苞真的投降吴国，怎么也没有敌人前来帮助他呢？司马炎并不糊涂，经过一番仔细的揣摩，对石苞的怀疑一下子打消了。

果不其然，石苞被押送回朝廷以后，不但受到了司马炎的盛情款待，还愈加得到司马炎的重用和信任。

不得不说，当时石苞的决定是明智之举。俗话说：不做亏心事，不怕鬼敲门。在意外的危难面前，在事情的紧急关头，更应该冷静地对待、低调地处理，要多一份耐心，对于自己所遇到的不平遭遇和危难处境，要耐心对待，不要因此心惊胆战、慌了手脚，也不能气愤不平做出>中动的事情。只要坦荡无私、冷静面对，总会云开雾散。

但是最重要的是：在“福至”的时候，石苞并没有狂妄、目中无人，而赢得了民心和皇帝的信任；在“祸来”的时候，石苞并没有慌乱，而是冷静地分析过后，选择了最佳的方式打消了皇帝的疑虑。对于“福祸”的态度能够决定人生，石苞用自己的行为做了最完美的诠释。

人生总有得志的时候，也总会有失意的那一天。不管你怎样阻止，它们照样会不期而至。我们唯一能够改变的，就是对于它们的态度。“一时之胜不足喜，一时之败不足悲”是我们应该有的态度。采取这样的态度，我们才能够从容地面对人生中的波澜起伏。

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每个人在自我生命的内心深处都潜藏着一种潜力和智慧。这种潜力和智慧只有在压力面前，在逆境面前，在被折辱、欺凌、围困面前，才会最充分地表现和爆发出来。

翻开历史，古今中外成大事者大多不是一帆风顺的，都经历过艰难曲折。他们面对困难、身处逆境而能弯得下腰、不消沉，而后奋起搏击，最终在人生的道路上取得成功。司马迁在《报任安书》中就举出许多例子：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃赋离骚，左丘失明厥有国语，孙子膑脚兵法修列，不韦迁蜀世传吕览。”就司马迁本人而言，也是在遭遇迫害之后发愤著书，因完成《史记》巨著而彪炳史册的。我们有理由坚信，弯腰无妨做大事，耐着性子把事做稳，在小处忍让，便可在大处获胜。

人生自有其沉浮，高潮也罢，低谷也罢，都要淡然处之。清代名臣曾国藩在给他弟弟曾国荃的信中写过这样一段诗句：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除；低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”诗中的“屠羊说”是说有个宰羊的屠夫，他曾帮助楚昭王收复失去的天下，但楚昭王复国后再三请他做官都被他谢绝了。他说：“大王丢了国土时我也丢了宰羊的工作，现在大王重登宝座，我又操起宰羊刀，恢复了过去的一切，这很好。”曾国藩借用这一典故告诉弟弟：你知道我为何在办公室的左边摆满了朝廷的奖状，右边放了一大堆告发和咒骂我的信札吗？人世间的事本来就如天平一样，这头高了那头就低，既不因有了功就忘乎所以，也不因被人骂了就垂头丧气。只要效法“屠羊说”，乐观豁达，把一切看开了，荣誉也罢，诽谤也罢，都不过是蓝天上的一片浮云，一会儿就会被风吹散，成为往事。这是何等的心性，何等的胸怀，何等的境界！

苏轼《留侯论》中的首段话：

“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”

这段话是什么意思呢？是说古时候被人称做豪杰的志士，一定具有胜人的节操，拥有一般人没有的度量。普通人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这不能算做勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故地对他施加侮辱也不动怒。为什么他能够做到这样呢？是因为他胸怀大志、目标高远的缘故啊。

这就是真豪杰——猝然临之心不惊，无故加之而不怒，身处剧变而不慌。

面对百味人生，面对世事百态，我们需要克服的是不平之气、消沉之心、躁动之性和致远之志，需要张扬的是自信、勇气、愈挫愈硬和百折不饶。

一句话：腰弯得低，才能跳得远；弯得下腰，才能成大器。