历史是什么？历史正是大世界的动荡沉浮，在历史的变迁面前，人的力量显得相当渺小，微不足道，人的悲剧性不仅在于他的渺小，更在他认识不到这种渺小。

梅仍的幸福哪里去了？他的幸福被历史碾断了，被无情的现实碾断了，被那些看似正义实则荒谬的东西碾断了，碾得血肉模糊肝肠寸断，任谁也无法复原和医治。

王小天以梅氏家族为出口，尽情地宣泄了对历史文化的认同抑或排斥，褒扬以及鞭笞。他所展示的命题是无可争辩的，人被历史所欺压和践踏是个大大的宿命，大得谁都逃不出去。

梅家老太爷走南闯北，创建了梅家的兴盛，可谁知其子是个赌徒，十年时间输光了所有田产，并死在了赌桌上。梅家传到了梅仍身上，恪守中兴家道的誓言，几年时间便使得梅家重新发达，并娶到了出身于纺织世家的乔茹慧。茹慧娴淑聪颖，谨慎持家，在其父的帮助下，她和梅仍谋划着筹建自己的织坊。就在织坊即将筹建成功时，解放战争爆发了。

我爹的死是当天夜里才被发现的，因为睡觉前我母亲要为他泡脚，这是个养成了多年的习惯，我那迷信的母亲不仅相信泡脚可以治百病，而且能够驱除邪气。她先是打好热水，然后犹豫不决地轻轻地推了推父亲的肩膀，可是我父亲毫无反应，直到这个时候我母亲还害怕打扰了丈夫睡觉，于是她改变了主意，打算先把我父亲的袜子脱掉，用热水给他擦擦也行。 我母亲摸到那双脚时，呼吸紧了一下，她接着再摸一下，这一次她终于可以确认，那双脚比腊月的冰还冰凉，她吓得从床上跳了下来，一骨碌坐进了洗脚盆，洗脚水被打翻了，溢得满地都是。

那个晚上天上有上弦月，在寂静得影影绰绰的梅家大院，我母亲带着眼泪跌跌撞撞，浑身湿漉漉地闯进了我爷爷的房间，可是刚一进房间还没等到张嘴说话，她就晕倒了。 

然后是我奶奶惊慌失措的小脚跑出去的声音，家里的下人也都被吵醒了，他们揉着眼睛跑过来，向后院跑来，却刚好看到跌倒在花坛旁的我奶奶。 老槐第一个冲进我父母的卧房，他看了看我父亲的鼻子眼睛，摇着头走了出来。 等我母亲醒过来后，才开始知道哭，她靠在门廊的柱子上哭得上气不接下气，我奶奶也在哭，她是坐在花坛边的青砖地上哭，老泪纵横，不少下人也都跟着哭，用手背抹眼睛。有丫鬟想去搀扶那两个分别失去丈夫和儿子的女人，都被她们推开了，于是丫鬟不知道该怎么办，便也跟着抽搭起来。

整个梅家只有两个人还假装镇静地坐在房间里：我爷爷和我。我爷爷脸色乌青地坐在床上，而我则神情惶恐地坐在床前，那时候我马上就要十岁了，可我还没见过这么慌张的场面，早已被吓得六神无主。

后来我爷爷拍拍我的头说：“你爹死了，你哭两声吧。”我的眼睛一阵干涩，却没有掉下眼泪。我说：“我不哭。”

我爷爷看着我，摇摇头，然后说：“不哭也好，你爹是个混蛋败家子，死了是好事。”

听到爷爷这样说，我的内心似乎一阵温暖和酸楚，紧接着就嘴巴一歪，掉下了眼泪。我越哭越伤心，把身边的床单哭湿了一大片。在这个过程中，我爷爷一句话也没说，直到老槐在外面敲门想进来，我爷爷才小声地对我说：“别哭了。”

我止住了抽噎，可是眼泪还在忍不住地流。 紧接着我爷爷说出了那句叫我终生难忘的话，他说：“梅家有救了。”声音很沧桑，当时我不知道这句话是说给我的，还是说给他自己的，只是透过朦胧的眼泪，我看到爷爷也在擦眼泪。

爷爷哭得鼻子都歪了，哭得无声无息。

我父亲被埋进了梅家祖坟。埋他那天，棺材被合上前我爷爷被人从屋里抬出来给他儿子洗脸，梅家的长者们考虑到白发人送黑发人的伤心，本来不打算让他洗这个脸的，可是我爷爷不肯。

我爷爷说：“这个败家子，我要他干干净净去见梅家的列祖列宗，他别想头不梳脸不洗就跑出去，丢人。” 

在给我死去的父亲洗脸时，我爷爷拒绝别人的帮助，他侧卧在床上，把手伸向棺材，可是我父亲的脸在棺材深处，我爷爷够不着，于是他只得不断地把身子往里倾，倾着倾着他就从床上掉了下去，人们七手八脚地把他扶起来，想把他使劲架回去，可是他的手就是抓着棺材沿不放，于是人们只得让他把脸洗完。我爷爷就那样两只胳膊挂在棺材沿上，下半身拖在地上，给儿子洗脸和梳头。最后他平静地说：“好了，走吧。”

送葬的队伍随即朝着村西的梅家祖坟走去。

我父亲死后，冬天就来了，我记得那个冬天特别地冷，九月底就开始下霜，十月初的时候就结上了细冰，没过半个月屋檐上就挂起了冰凌。 

小麦播种前我爷爷把老槐喊进房间，然后从自己的褥子下掏出一包银元，对老槐说：“你去买五十亩地。”老槐惊奇地看着这包银元，那时候我们都以为梅家已经没什么钱了，谁知道我爷爷还攒了这么大一笔现银。

我爷爷对老槐说：“你以为一个败家子就能把梅家搞垮吗？”老槐不知道该摇头还是该点头。   我爷爷便继续说：“一个败家子败不了梅家，败不了的。”槐这次点了点头。“可要是出上两个就难说了。”我爷爷接着说。

这一句话又弄得老槐不知道该是点头还是摇头了。

最后老槐看到我爷爷的目光黯然而忧伤，这样子真像一只受伤了的野牛，无声地滴落着滚烫的血。再后来老槐看到我爷爷的手挥了挥，他就出来了。

读王小天的《家族》，第一个感觉是作者对文学的雄心壮志，王小天很想用自己的叙述告诉大家，他的小说理想是根植于广袤的历史现实土壤的，是面向我们赖以生存的文化环境的，同时，也是和他对历史对未来甚至对生命宿命的思索相关联的，尽管这思索在某些时候显得相对单薄。(《大家族》最鲜明的特征在于它对辽阔性的向往，王小天以一个梅氏家族为出口，尽情地宣泄了对历史文化的认同抑或排斥，褒扬以及鞭笞。

在当今的青年作家中，王小天是我认为最具文学情怀的作者之一，同时也是文学准备相当充分的一个作者。和其他很多作者的不同之处在于，王小天的小说和商业保持了更远的距离，不论从题材还是叙述方式上来说，王小天都过于古典和传统，比同龄作家多了那么一份文学的执念。所以我们在他的作品中，没有看到风行如潮的青春哀伤、玄幻奇思、爱情悲剧，也没有看到对时尚文学潮流的刻意靠拢和模仿。王小天很固执地坚持着自己的风格，自己的视野，自己的冷静，在这个充斥着商业诱惑的时代，能有这份心实属不易。

王小天关注历史，他的几乎所有小说，包括前面的《樱桃》、《红香》、《空城记》以及这个《大家族》，都是以中国二十世纪近百年的史实为背景的，同时借以具体的人物为魔方，展现了他对很多问题的叩问和思索。历史是什么？历史正是大世界的动荡沉浮，在历史的变迁面前，人的力量显得相当渺小，微不足道。人的悲剧性不仅在于他的渺小，更在他认识不到这种渺小。

二十世纪的中国历史波澜壮阔，有一大半时间我们都处在混乱与重建之中。在这个过程中，我们不仅经历了热情彭湃的革命春秋，同时也经历了充满苦难的抗争。如何进入和展示历史，对一个作者来说是有挑战性的。

王小天的着眼点是变迁，他用变迁两个字阐释历史。变迁是个残酷的词汇，它是以血淋淋的碾碎为背景和铺垫的。历史的车轮驶来时，不管你是王公将相，也不管你是贩夫走卒，都注定将因之而发生巨变。在时间的过往里，人最弱小，也最可怜。就像《大家族》里的主人公梅仍，他一生都在勤恳做事，为人善和，诚实守信，不曾做过什么伤天害理的事情，虽然曾经富有却并没有为富不仁，可是他的人生过程和结局都不幸福。他的幸福哪里去了？他的幸福被历史碾断了，被无情的现实碾断了，被那些看似正义实则荒谬的东西碾断了，碾得血肉模糊肝肠寸断，任谁也无法复原和医治。更不幸的还在于，没有几个人能逃离这摧残生命的历史，你只能眼巴巴地看着你的父母姐妹死在现实的铁拳之下，亲眼目睹他们的鲜血和哀鸣，在无奈中沦落与妥协，然后再亲尝被践踏的痛苦。仅从这一点看，王小天是非常悲观的，因为他所展示的命题是无可争辩的，人被历史所欺压和践踏是个大大的宿命，大得谁都逃不出去。

所以，我们不得不说，我们的不幸是早就注定了的。换句话也就是说，我们注定无法幸福。引导我们幸福的道路已被切断，剩下的只有自我安慰甚至自我欺骗和自我麻醉。事实上，我们中的很多人都活在这种虚假之中。只是有的不自知仍在蒙昧，有的自知却故作清高。

纳博科夫曾经下过结论，小说家都是魔法师。那么小说是什么呢？根据纳氏理论的推衍，小说无非就是魔法。很显然小说带有魔幻的性质，在一个封闭完整的小说世界中，作者的陈述是统领一切的线索，具有至高无上的王者地位，作者推倒一切同时又重建一切，给每个人每个事披上带有宗教色彩的衣服，从而最终为他力图塑造的魔法服务，构成这些魔法的因子则包含了现实、思考、想象以及爱憎。小说的魔法不是故弄玄虚地破坏现实与虚拟现实，而是展示现实，这一点，王小天做到了。我在这部《大家族》中看到了宗教的颜色，而不仅仅是娱乐，也不仅仅是以故事的名义建立圈套然后再阐释圈套。王小天的故事很顺其自然，没有丝毫做作的痕迹，流畅得让人感不到一点曲折。主人公梅仍的叙述宛如高山流水，不惊不乍，缓缓道来，却时时刻刻让人感受到了潜藏其中的力量：沉着而透射着生命热情的力量。这力量穿越了挫折和苦难，直达生命的彼岸。

最后我祝愿王小天能厚积薄发，写出更好更多的作品。

是为序！