在中国，以鬼为题材的影视片也有不少，这类作品手法新鲜，表现力强，富有传奇色彩，很受观众喜爱。1988年，张国荣、王祖贤主演的影片《倩女幽魂》在法国以《中国鬼故事》之名推出上映后，反响十分热烈。

总之，以鬼作为主要表现形式的艺术作品，都必须要有故事。富有曲折优美的故事情节，才能达成感人至深的艺术效果。徐华龙主编的《中国鬼话》为5000年民间故事经典传承丛书中“知系列”之一。

徐华龙主编的《中国鬼话》为5000年民间故事经典传承丛书中“知系列”之一。《中国鬼话》中近70则民间鬼话作品，均是从各地流传的鬼魅故事中精选出来的力作。中国的鬼故事自古以来就比较发达，历久不衰，收录、记载鬼故事的笔记小说数不胜数。此类故事有相同之处：编讲者自觉活不自觉地借鬼写人，曲折地反映出普通百姓的生存福祸，以及他们对生活的感悟与寄托。

阎王

阎王求医

阎罗王上小鬼当

钟馗

丑鬼戏钟馗

钟馗嫁妹

无常鬼

无二爷与麻老三

一箭双雕

冤鬼

鬼状

冤鬼诉苦

五个手指印

替鬼申冤

恶鬼

血岭沟

刘半仙

一魔降一魔

杀鬼救书生

善鬼

报恩夜叉

交情

善鬼济人

鬼侠

偷油者谁人? 

鬼恋

  怕掀底的鬼

姻缘

鬼婚记

鬼牡丹五娘

鬼名

饿鬼

烟鬼

寡妇鬼

背时鬼

讨债鬼与还债鬼

不怕鬼

屈死鬼翻身

“鬼难等”

看瓜

吃鬼

农民和鬼

文燕臣

卖鬼皮

斗鬼

小二寻父斗鬼

典当吊死鬼

报复

木匠与墨斗

盼子招祸

赔鬼

鬼友

酒友

刘二与彭沾

鬼弟

奇缘

还魂

杨其良

偷生鬼

二强子

鬼复仇

盗墓

看红眼

刘仁章

鬼妻

女鬼助夫

“奇怪”崩大堂

生死姻缘

木根和鬼妻

柴娃

水莽鬼

还阳扇

还魂记

风俗

墨池的传说

包拯脸谱额上的月牙为何不能画正?

长寿彭祖终死亡

鬼状元

鬼请接生婆

一箭双雕

在一个伸手不见五指的漆黑夜晚，一位梁上君子悄悄地来到一个深深的巷子里。他走到巷子的中间时，蓦地一个高大的身影挡住了他的去路。他微微一愣，但并不害怕，因为他们是“夜猫子”，做惯了窃贼，认为对过大概也是同道者。既是同道，我不免跟他打个暗号便了，他心想。

小贼这样想着，便向来人拍了三个响巴掌。但来人却木然无知，没有反应。莫非是个聋子？小贼又拍了三下，仍无反应。这是怎么回事？为了识破对方的庐山真面，他壮着胆子在“多宝袋”中取出了“八蓬伞”，拔去了盖头，迎风一晃，霎时燃起了火煤子。他举着火光把来人一照，几乎把他吓个半死！这人是什么模样？

只见他身高一丈六尺开外，头上戴一顶黑麻纱烟筒大帽，身穿黑布长衫，黑布长档岔裤，腰中系一根草绳，光脚板上穿一双多耳麻鞋。一副漆黑的面孔，除了一张红嘴唇，耳朵、鼻子都是墨黑墨黑的。

此人是准？来者乃是夜游神黑无常。黑无常身带八件宝，哪八件？腋下夹着通天伞，肩头扛着铁镣铐；左手一根哭丧棒，右手一张勾魂票。生死簿就在怀中扬，朱砂笔项上插得高；铁算盘背在脊梁上，芒草鞋腰中系得牢。

小贼见是无常鬼，已吓得魂不附体。那无常鬼见有人竟敢拿火照他，不由怒火中烧，他支开双腿，弯下身来，伸开十指向小贼的脖子掐去。小贼身子还算灵活，一个“黑狗蹿裆”从他的裆下钻了过去，拔腿就跑。无常鬼掉转身子，追了过来。

跑到尽头才发现，原来这条巷子是个死胡同，急得小贼浑身冒汗。他脸一偏，发现有一家门缝里透出了一线灯光，想必是主人未睡，便急忙敲门，但因用力过猛，几乎栽了进去——来此户的大门是虚掩着的，小贼一个踉跄破门而人。

他刚进门，无常已赶到门外，他赶紧用脊背死死地抵住大门，同时用目光向屋里扫视，见桌上点了一盏绿豆大的凄凄惨惨的孤魂灯，桌旁有张铺，铺上睡了一个人。小贼心里有了一线希望，他高声招呼道：“喂，老哥，老哥！”经他这一喊，那人真从床上坐起来，一步一步向他走来。

小贼一看，吓傻了：天哪！他哪里是个活人，分明是一具活僵尸呀！只见他向自己走来，既不招呼，更不言语．伸出双手向着小贼脖子就掐过来。

前有僵尸索命，后有无常追魂，小贼首尾难顾，腹背受敌，看来是非死难逃．送命一条。就在这关键时刻，小贼突然灵机一动，想起了“一箭双雕”的妙策。正当那僵尸即将逼近时，他突然松开大门，身子就地一倒。大门一开，后面的无常一把勒住了前面僵尸的脖子，而前面的僵尸又抱住了后面无常的腰杆，来了个“二鬼打架”，双方都死不松手。

小贼见化险为夷，心里庆幸，乐颠颠地趁机逃之天夭了。

附记

民间所说的黑无常，一般被认定为恶鬼。为什么小贱一见黑无常，就吓得屁滚尿流，其原因就在这里。故事奇异。情节紧凑。步步惊心，最后人战胜了鬼，表现了人的聪明与智慧。陈金龙搜集，流传于江苏扬州一带。

出版说明

一、关于中华民族的历史，5000年之说约定俗成，近来亦有3700年之说，并以文物、文献和文字为其主要特征。民间故事是1：3头文学，似不应止步于3700年，故采纳500（年之说。

二、民间故事是中国文学乃至中华文明不可或缺的组威部分已成共识。首先，自新文化运动以来，民间故事得风气之先，曾获得不同规模的搜集、整理、研究和开发。其次，从1981年开始，国家启动长达28年的“三套集成’’文化工程，民问故事的丰富矿藏渐为世人所知。第三，《故事会》杂志更是以“民间故事金库”栏目的形式连续地、固定地刊发了许多作品，在社会上已形成一定的覆盖面和影响力。

三、因此之故，我们推出“5000年民间故事经典传承”丛书，既秉持传承之意，又力兴传播之举。

四、丛书邀请中国社会科学院、北京大学、北京师范大学、复旦大学、华东师范大学、华中师范大学等有关专家学者成立编委会并担任学术指导。冯骥才担任总主编，何承伟担任总策划。

五、丛书计划出版50种，分“话”、“蒙”、“书”、“名”、“知”、“智”、“趣”七个子系列。故事会编辑部负责编辑工作。

六、每年计划推出约10种选题，丛书之出版贯串于“十二五”出版规划整个过程。

七、编选原则：1．所编选的作品要体现经典性、富有传承性和贯彻当代性。2．编选形式求大同存小异。3．每册图书的篇幅控制在20万字以内。

总体而言，丛书采取的是选本的形式。也正如鲁迅先生所说的，选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是选者的眼光。故，希望得到社会各界的批评指正。  虽然我们今天已经进入大数据、云计算时代，然而，我们仍然倡导有根的阅读，更想让民间故事的智慧像火种一样，一粒一粒种在读者的心里。

丛书编委会