《绮楼重梦》为《红楼梦》的续书。这部续书，作者兰皋居士自言乃“由衰而盛，梦之祥者”，描写贾宝玉转世，成为自己的遗腹子小钰，文武双全，出将入相，最后与转世为湘云之女的黛玉联姻。小珏锐意仕宦，全不似宝玉当年的厌恶官场，于是宝玉在这部续书中俨然变成了自己的不肖子。

兰皋居士著的《绮楼重梦》叙写的故事是这样的：宝玉与黛玉在警幻仙子安排下转世，宝玉投生为宝钗之子，取名小钰，黛玉投生为史湘云之女，名舜华。小钰的周围与原著中的贾宝玉一样，也有一群小姐妹围绕左右，除舜华外，还有秦可卿转世的宝琴之女碧箫、李纹之女妙香、李绮之女瑞香、香菱之女淡如（晴雯魂附其体）等，从小耳鬓厮磨。小钰早慧，聪颖非常，又得纯阳祖师在梦里传授天书三卷，能够召神请仙，呼风唤雨，倭兵进犯时，小钰并中文、武状元，奉旨荡平十万敌兵，被封为平海王，皇上赐婚，得娶舜华、碧箫等五女，备极荣华。贾府再获振兴，隆盛空前。此书描写十岁孩童封王挂帅，实属妄想，已经荒诞不经；又写小钰小小年纪便在大观园调笑荒淫，更是对《红楼梦》真情之亵渎，以致有论者评价此书“诚为‘红楼’续书之恶札”。

第一回 警幻仙追述红楼梦 月下老重结金锁缘

第二回 连理同生 樗蒲淫赌

第三回 晴雯婢借尸还魂 鸳鸯姐投胎作女

第四回 荡妇怀春调俊仆 孽儿被逐返家门

第五回 宁荣府二次抄家 珍琏儿三番听审

第六回 获重谴囚徒发配 感旧游美妇联诗

第七回 燕语莺声创兴家塾 红香绿艳齐起闺名

第八回 学中属对舜华为魁 园里吟诗优昙独异

第九回 获丑擒渠略施武艺 怜香惜玉曲效殷勤

第十回 梅碧箫病谈前世 贾小钰梦读天书

第十一回 镇东伯初平海寇 明心师新整庵规

第十二回 白云山兼谈命相 红药院闲讲经书

第十三回 玉皇阁小儿角力 杏花村孤女完姻

第十四回 召神兵小钰演法 试飞刀碧箫逞能

第十五回 十万倭兵重作乱 九重恩旨特开科

第十六回 文武状头双及第 雌雄元帅共兴师

第十七回 特典崇隆登坛受印 仁心恺恻掩骼施财

第十八回 荡妖寇大显神通 受皇恩荣膺宠锡

第十九回 闺内吟诗堂前问卜 环儿南窜淑贞北来

第二十回 圣恩浩荡薄海同春 帅德汪洋灾黎乐业

第二十一回 医病符偶然戏谑 限体诗各自推敲

第二十二回 平海府大营甲第 凝香殿慎选贤媛

第二十三回 身居事外款款论题 情切局中皇皇待报

第二十四回 晓开蕊榜题名氏 日丽螭坳谒圣明

第二十五回 待年册立居私邸 衣锦荣旋宴画堂

第二十六回 分院宇点景铺陈 派丫头更名服役

第二十七回 甄小翠避妖来贾府 叶琼蕤逃难入王园

第二十八回 逗春情淡如入学 膺赦诏蓉儿还乡

第二十九回 彩笺结社 画册题诗

第三十回 会同年花园玩景 乘良夜雪阁开樽

第三十一回 赏春灯凭肩献媚 窃香履度足调情

第三十二回 老尼领徒弟募化 倭王率妻子来朝

第三十三回 琼蕤赠一股金钗 岫烟送两丸丹药

第三十四回 香雪秘传妙术 传灯别倡宗风

第三十五回 留香居重来佳客 中元节追荐情人

第三十六回 钟情人幽怀沉结 无耻女使酒猖狂

第三十七回 三枝神箭穿杨柳 一阕新词缔凤鸾

第三十八回 翡翠帐中揉雪乳 鸳鸯被底拥香躯

第三十九回 花袭人因贫卖女 贾佩荃联谱认兄

第四十回 交趾女子随贡使来京 扬州道姑关生魂入腹

第四十一回 浸水芙蓉窥玉体 临风杨柳度纤腰

第四十二回 四女将出征东粤 五学士被黜西清

第四十三回 五美同膺宠命 四艳各配才郎

第四十四回 巧姐初返外家 淡如错招老婿

第四十五回 细雨孤灯回噩梦 清樽皎月感秋声

第四十六回 婢女戏编茜字谜 美人争谱竹枝词

第四十七回 怜香成死别 惜玉感生离

第四十八回 圆大梦贾府成婚 阅新书或人问难

王夫人也含着泪道：“我病得七死八活，人事不懂，连送也没去送送他。如今你过去灵前拜拜去。”宝钗应了出来，先到李纨房里，谢了他一向的照管，便往花园走到家里。一见灵座，一交跌倒在地下，号天的哭起来。岫烟、香菱忙拢来扶起了，宝钗又跪下去磕了许多头，哀哀的哭个不住。岫烟再三劝解，又说：“你住了哭，我有要事和你商量。”宝钗听说，才住了哭，问：“什么要事？”岫烟说：“你蝌兄弟扶柩回南去了，蟠伯伯在家，也不管我是个小婶子，胡言乱语，不成腔派。我想要搬到我家婶娘那边暂住几个月，他又推说大老爷不时要进来，不方便。我向纨大姐姐商量，他倒肯的，只是不曾禀过太太，不敢就做主。如今太太好了，思想要去求求他，不知可使得么？”宝钗道：“我的哥哥是一只禽兽，你在这里自然不便的。那邢太太只晓得算小省事，那有什么亲情面目的。我家太太最好，一说必定肯的，就同我一房住更好。”

二人别了香菱，一径同来见了李纨，说起这事，李纨道：“很好，我们同去见了太太商量。”三人就往王夫人房里来。闲话了一会，宝钗就禀明这事。王夫人道：“这有什么使不得，粗茶淡饭，别嫌待慢就是了。”岫烟起身道了个谢。王夫人便翻翻宪书，说道：“今日大好日子，就搬了来罢。”宝钗答应了，三个人就同到那边收拾一番，抱着小女儿搬了过来，不提。

且说薛蟠和贾环在赌场上会见，就各告诉说些穷苦光景。贾环道：“我倒替你想了一个方法儿，只不知你愿不愿。你房里有两个通房、r头，不如卖了一个，倒有几百两银子做赌本呢。”薛蟠道：“夏家那个赠嫁、r头，自从他姑娘死后，就回夏家去了，只剩了一个香菱，如今也说不得了，卖了他罢。”说毕回家，也不提起，各自睡了。

第二日正是端阳佳节，王夫人知道薛家十分穷苦，一早就送了一大瓶烧酒、一盘粽子、一块肉、一个鱼，给他们过节。香菱忙忙收拾起来，薛蟠等不得，先拿了几个粽子，配着冷烧酒，吃得已经半醉。待到鱼肉煮好，又吃完了这半瓶酒，醺醺大醉，便跑到赌场上。正值他们吃酒过午，就逊薛蟠又吃了一大壶，越发醉到十分。又见众人吃完了就拢起场来掷色子，心里怪痒痒的，但恨没有本钱，没人肯和他赌。想起贾环昨日的话，就回到家里，天已傍晚了，坐下便对香菱道：“我想你跟着我也没什么好处，况且我也养活你不起，不如卖到个富贵人家做小去，你也受用，我也得几两身价使使，这叫做两便。”香菱回道：“大爷，你真正人贫志短了。别说扶过正的小老婆不忍得卖，就忍得卖，你脸上可过得去吗？”薛蟠睁着眼道：“什么小老婆，臭丫头罢了。”香菱接口说道：“便是丫头，好卖得的？你瞧瞧这点女孩子，难道丢了他去，还是带了他去呢？”薛蟠听了，也不开口，走近身在香菱手里把孩子接过来，使力往阶外一甩，“哇”的一声就不响了。香菱惊得魂也飞掉，连忙赶去抱起来，已经呜呼的了。抱到房里停在炕上，放声大哭起来。薛蟠赶来，接连几个嘴巴，打得香菱吞着声不敢哭了。薛蟠就灯也不拿，黑古影里摸出门去了。香菱晚饭也不吃，哀哀的哭了一夜，到得天明，肚子饿了，煮了些小米子稀饭，吃了两碗。

此时他家里向日那些家人、婆子都散尽的了，只有一个十二岁的小小厮伺候。香菱就叫他看守女尸，自己走过贾府这边来。进得园内，只见邢岫烟坐在池边石上洗衣服，香菱挂着眼泪，叫声：“二奶奶，救救我罢！”岫烟抬头一看，倒吃了一大惊，问为什么事妆这模样。香菱便细细的告诉了一遍。岫烟昕了，跺着脚道：“真是奇闻少见的事，偏是他做得出来！”忙便领了他来见王夫人，又从头告说了一遍。那时李纨、宝钗、甄氏都在太太房里，听了这话，个个叫说：“怪事，怪事！”王夫人道：“这畜生问了军倒干净，姨妈不该花了钱弄他回来，闹这许多故事。”香菱又说要求太太的恩典，赏借一吊大钱，好去收拾孩子。王夫人就叫李纨给了他四吊小钱，说道：“天已晌午，热得很，快去收拾罢。”

香菱磕头谢了，正要走，只见老妈跑来说：“你家小厮吓得鬼也似的，说小姑娘坐起来了，叫你快过去呢。”王夫人道：“想是猫儿跳过了，走了尸了，快去把笤帚打倒他。”香菱听说，便跑过去，只看见女儿果然坐在炕上。一见香菱便叫：“香菱姐姐，一向不见你，如今我来做你的女儿了。”香菱说：“你是什么鬼，不要来吓唬人罢。”女孩子答道：“我是晴雯，因为气死了，去见阎王。阎王说我阳寿未尽，不肯收留。我出来碰见了尤二姐，他说宝玉又投到贾家去了。我想到琴姑娘那边去投胎，做他的女儿，将来好对亲。谁知到了梅家，他屋上红光闪闪，不敢进去；又到贾家，那红光越发利害，只得顺路到你这里来。恰好你的女儿尸首躺着，我就附在他的身上活了。你别害怕。”香菱听了半信半疑，只得抱他起来，喂喂乳，一面打发小厮过去通知王夫人。王夫人就叫家人寻了薛蟠来，狠狠的骂了一顿，说：“你若卖了香菱，我叫你活不成，你提防着罢！”薛蟠只得答应说：“不敢了。”说着跑了出去，从此略得安静。只有史氏哭闹了几回，没人去理他，也就罢了。

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在中国古代小说发展史上有一个重要而独特的现象，那就是白话长篇小说续书。明、清以来，凡是有些影响的，尤其是那些称得上“名著”“奇书”的小说，都会有“续作”出现。简言之，就是在某部小说问世后，就有人依傍它的人物、故事，以原著为基础进行再创作，从而形成与原著既有联系，又独立成书的新作品。这种同一题材的故事多种敷衍生发的文学现象，就是“续书”。

白话长篇小说的续书现象是伴随通俗文学的繁荣而发展起来的。当长篇小说在宋、元之际已蔚为大观之后，到明代就已经有续作出现，到了明中叶，续书现象空前发展。《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》等明代“四大奇书”的出现和流布，极大地推动通俗文学包括白话长篇小说的繁荣，直接带动小说续书的繁盛，到明末清初则出现了续书发展的第一个高峰。如果说明代的续书还主要围绕那些较有影响的名著、佳作等，到了清代则打破了这种习约，许多普通的白话长篇小说也都成了续叙的对象，而且从初时的“一书一续”发展为“一书多续”，甚至出现了“一续再续”的现象。当然，从总体上说，大多数续作比起原著来，无论是思想内涵，还是艺术造诣都难以望其项背。

较早注意到续书现象并加以分析批评的是清康熙间的刘廷玑。他在所著的《在园杂志》第三卷中这样指出：“近来词客稗官家，每见前人有书盛行于世，即袭其名，著为后书副之，取其易行，竟成习套。有后以续前者，有后以证前者，甚有后与前绝不相类者，亦有狗尾续貂者。”他还指出：“……作书命意，创始者倍极精神，后此纵佳，自有崖岸，不独不能加于其上，即求媲美并观，亦不可得。”在这里，刘廷玑以批评家的眼光，对白话长篇小说续书这种文学现象大胆臧否，虽然有所偏颇，却也难能可贵。

白话长篇小说续书现象从明、清一直延续到民国，参差不齐却层出不穷，良莠不一却经久不衰。其主要原因，一是“续书”继承了中国古代文学创作中“续作”“仿作”的传统；二是“续书”迎合通俗文学读者的欣赏习惯和审美心理，顺应了人们诸如喜欢“大团圆”、因果报应等文化欣赏心理；三是续书作者与书贾结合，借助已流传于世、受到欢迎的小说的声誉和影响力，附骥续貂、谋利赚钱，形成了商业化、高效率的续书经营运作机制。

在众多的白话长篇名著中，曹雪芹的《红楼梦》由于独特的主题和艺术构思，使其无论在思想性还是艺术性方面都达到了难以企及的高度，在当时和后世都广泛传播、影响巨大，无疑是绝佳的被续叙的对象，因此成为续作最多的小说名著。据不完全统计，存世的《红楼梦》续书有四十多部，直到当下仍时有续作出现。这些续作在对原著进行继承、借鉴的基础上，围绕贾府的兴与衰，宝、黛的分与合，以及对钗、黛或抑或扬等，对原著丰富的内涵和深厚的思想意义进行了多角度、全方位的释读；对原著所描写的悲剧世界、悲剧人物、悲剧结局，或发挥、发展，或背离、翻案，不仅带给读者多样的思想和艺术享受，而且丰富和拓展了《红楼梦》文化的意蕴和内涵。在这里，我们将几部《红楼梦》续书作为“中国古典文学名著丛书”的一个单元出版，以满足许多读者对《红楼梦》续作的渴望心理。对于有的书中的一些消极的东西，相信读者自会加以鉴别。

《绮楼重梦》叙写的故事是这样的：宝玉与黛玉在警幻仙子安排下转世，宝玉投生为宝钗之子，取名小钰，黛玉投生为史湘云之女，名舜华。小钰的周围与原著中的贾宝玉一样，也有一群小姐妹围绕左右，除舜华外，还有秦可卿转世的宝琴之女碧箫、李纹之女妙香、李绮之女瑞香、香菱之女淡如（晴雯魂附其体）等，从小耳鬓厮磨。小钰早慧，聪颖非常，又得纯阳祖师在梦里传授天书三卷，能够召神请仙，呼风唤雨，倭兵进犯时，小钰并中文、武状元，奉旨荡平十万敌兵，被封为平海王，皇上赐婚，得娶舜华、碧箫等五女，备极荣华。贾府再获振兴，隆盛空前。此书描写十岁孩童封王挂帅，实属妄想，已经荒诞不经；又写小钰小小年纪便在大观园调笑荒淫，更是对《红楼梦》真情之亵渎，以致有论者评价此书“诚为‘红楼’续书之恶札”。

《绮楼重梦》原名《红楼续梦》，作者兰皋居士，姓王，原名兰址，杭州人。《忏玉楼》丛书提要记曰：“盖作者姓王，曾由科举作宰，以军事失机罢官，逮复职退归，年已六十余。”