这是一部充满趣味的西方艺术史书，作者独具匠心、精心润笔，以通俗晓畅的优美文字勾勒出了上自古希腊、下迄现代西方艺术的发展脉络，对构建西方艺术史诗的艺术大师、最具代表性的作品，及他们的人生传奇做了生动的描绘。当我们畅游干西方艺术的长河中时，艺术大师们非凡的人生与不朽的作品，都让我们叹为观止，而那些精彩华章，也已成为世界艺术宝库中不朽的瑰宝。

从维纳斯的优雅中走来，伴着蒙娜丽莎神秘的微笑，走进毕加索不羁、变化的现代派迷雾中，从建筑、雕塑、绘画等艺术作品到艺术大师的传奇人生，人类迷人而庞杂的艺术在这里尽展一场视觉的盛宴。

“迷宫”中的艺术

迈锡尼人的艺术

希腊古典期的雕刻艺术

美丽的女性雕刻

古希腊神庙的雕刻

古希腊的神庙

雅典卫城

万神庙

大斗兽场

中世纪的建筑艺术

比天堂更加遥远的美

文艺复兴时期最伟大的建筑家

文艺复兴时期最伟大的雕刻家

威尼斯的太阳

色彩的大行家

油画的发明者

独特无比的博斯

“农民画家”勃鲁盖尔

版画之王

达·芬奇传

神迹

最伟大的艺术家

天妒英才

画家之王与王之画家

委拉斯凯兹

揭示人类灵魂的艺术家

戈雅的传奇人生

戈雅的艺术

画出英格兰的灵魂

新古典主义的代表

浪漫主义者德拉克洛瓦

痛苦与生命的雕刻者

印象派的大师

凡·高

毕加索传

毕加索的艺术

青铜雕刻

青铜我们中国人再熟悉不过的了，但古代中国主要用青铜来铸造各种器皿，希腊古典期的青铜器就不同了，主要是以人为对象的艺术品。但在欣赏这些艺术品之前我们先来看看它的制作过程。

制作青铜雕像的第一步是用黏土做一个模型。这时，雕刻家就像在进行真正的艺术创作一样，尽力把这个模型做得美丽。因为黏土是软的，所以艺术家尽可以根据其思路进行自由创作，且随时可以修改。这正是青铜雕像较必须一锤定音的大理石雕像的优越之处。

把模子做得满意后，雕刻家就要开始第二步工作了：他先给模子涂上一层蜡，并且要尽可能地将这层蜡的表面弄得同模子一模一样，因为这蜡的表面就是将来雕像的表面。

第三步就是再给这个涂了蜡的模子外面做个模子，也用黏土来做，模子的内表面要牢牢地贴着蜡层，因为它与蜡层一样，也是未来雕像的外表面。

第四步就简单一些了，只要把里面的蜡层熔掉就行，这很简单，只要加热就成了。这时，原来是蜡的地方便成了一个空隙，其形状正与原来的模子一样。

第五步也比较好办，就是往熔掉了蜡层的两个黏土模子的空隙浇上熔化了的青铜汁。

青铜汁浇好后，等它冷掉就会再凝固成青铜，这时把里外层的黏土层弄掉，一座青铜雕像就基本完成了。不过最后还得加加工，例如磨得光亮些。

以上就是青铜雕像的制作过程，我们现在就来欣赏一座希腊古典期的著名青铜雕像——《掷铁饼者》。

《掷铁饼者》

米隆是这座雕像的创作者。关于他的资料现在留存极少，只知道他大概出生于希腊比奥提亚地方的埃留提莱，生活于公元前5世纪，据说只活了25岁。相传他是雕刻家阿格拉达斯的弟子，阿格拉达斯是一位伟大的艺术导师，除了米隆之外，他的弟子中还有与米隆一样伟大的雕刻家菲狄亚斯与坡利克里特，正是这三人共同将古典期的希腊碓刻艺术推向了巅峰。

《掷铁饼者》描绘了一位古希腊运动员正在掷铁饼的一刻。像所有的古希腊运动员一样，他在比赛时一丝不挂，左腿下蹲，脚尖着地；右腿牢牢地踏在大地上，微微弯曲；同时左手右摆，到了右膝盖的前面；右手后引，已与肩膀平行，弯曲的指尖勾着铁饼；而他的全身前倾，正像一张引而不发的弓，又似乎即刻就要射出他的利箭——那只铁饼。

我们仿佛会感到，他定会将这只铁饼射出无限之远，因为他每一块肌肉都充满了力量，而全身好像有着使不完的劲，他的神情也是高贵而冷静的，显示出高度的自信——我一定能夺取桂冠！

在《掷铁饼者》上面体现的另一种美是静态美。这个掷铁饼的大力士虽然正处在将铁饼往后牵引到最高点，即将往前一抛的刹那间，按理说，这时他的全身应当充满了动感，但我们从他身上看到的与其说是运动，不如说是稳定，雕像充满的与其说是动态之美，不如说是静态之美。

而让雕像“动起来”的乃是坡利克里特。

《持矛者》

坡利克里特是希腊伯罗奔尼撒半岛上的阿尔戈斯人，与米隆一样生活于公元前5世纪，但比他稍晚，据说是米隆的师弟。

坡利克里特16岁就到了阿格拉达斯门下拜师学艺，良好的环境加上天赋与勤奋，他很早就成名了。一生作品无数，而且几乎全是最能体现艺术家精密观察力的青铜雕像。我们现在来介绍其代表性的作品——《持矛者》。  持矛者是个年轻人，虽然叫持矛者，但手里并没有长矛。他左手提起，手指握成一个环形，好像握着什么东西，与此相适应，左肩微微上提，右手自然地垂下来，右肩也稍微下沉，左脚在后，后跟提起，好像就要抬脚开路，左臀也自然地放松，右脚牢牢地踏在地上，支撑着全身，右臀于是往外微凸。更妙的是他的躯干，左边因放松而舒张，右边因承受重量而收缩。连他的头也是往右偏去，好像要看看他正要走去的地方。

这么看来，持矛者正在走路，雕像所描绘的就是他一步走过后，正要迈开另一步的刹那间的情形。他的运动幅度明显不如前面的掷铁饼者，但如果我们仔细看看，尤其是看侧面像的话，会发现他好像全身都在动，这与掷铁饼者的效果就完全不一样了。他的这种姿势，即身体稍向一边偏斜，一边的肩微微下沉，同一边的臀却微微上提；同时另一边的肩相反：肩上提而臀下沉，头部也稍偏，被称做“对偶倒列”，这对以后那些雕刻女性之美的艺术家们有很大影响。

古典期另外两位著名的雕像家是留西坡斯和菲狄亚斯。留西坡斯被称为古典期的最后一位代表，据说一生创作了一千五百多件雕像，最有名的作品是《刮汗污的运动家》，描绘一个参赛后的运动员用石片刮掉胳膊上的汗水，另外还有《赛利纳斯与幼年的狄奥尼索斯》、《赫耳墨斯像》等。

至于坡利克里特的师兄菲狄亚斯，他诚然伟大，然而并没有给我们留下一幅作品，甚至稍微出色点的复制品也没有，确实令人遗憾。

P12-14

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佛家有一个著名的谒子：“身是菩提树，心若明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”我们人的心灵的确常常会沾惹世俗的尘埃，宗教固然有涤除尘埃的功效，然而既辛苦又艰难，我们完全可以通过另一种更加轻松愉快的方式去洗涤心灵，就是欣赏艺术作品，在纯净的美感之中让我们的心灵也纯净起来。