育儿畅销经典《男孩穷着养，女孩富着养》续篇。

我们所谓的“绅士”、“淑女”，其实是一种生活态度，是思维和行为的定式，是做人的根基，是生命的底色。作为父母都是希望自己的孩子成为这样的人——有品味、有创造力、有思想、有影响力、生活得体。也许在物质上并不富有，但他们却是精神的贵族。

本书根据男孩和女孩成长过程中的不同需要而具体量身打造的实用养育技巧，着重阐述了成功的教育不只是从父母的口袋里掏钱就可以办到的，而需要倾注爱心和努力。

《男孩当绅士，女孩做淑女》是作者在上一部作品《男孩穷着养，女孩富着养》之后的又一部性别教育著作。无论是提倡“穷着养”、“富着养”，或是强调“绅士”、“淑女”，其实都是中西方优秀文化教育的积淀与精神所在，是一种殊途同归后的共识，也是现代文明社会所倡导的正确的人生观和价值观的体现。本书是根据男孩和女孩成长过程中的不同需要而具体量身打造的实用养育技巧，着重阐述了成功的教育不只是从父母的口袋里掏钱就可以办到的，而需要倾注爱心和努力。对孩子来说，拥有独立精神与健康人格显然比表面化的“贵族腔”“精英状”重要的多。

序

第一章 绅士淑女，现代文化下的男女坐标

 1.让孩子成为什么样的人？

幼儿“EMBA”与高尔夫培训班

一张口，我就能了解你

培养一个贵族需要三代？

 2.男孩女孩，不一样的成功

男孩穷着养，女孩富着养

孩子成长中最重要的是什么

衡量成功的尺子并非只有一把

 3.男孩当绅士，女孩做淑女

我们要那个会唱歌的小姑娘

学校里不教智慧

绅士、淑女，优雅的不仅仅是风度

第二章 绅士淑女，出自好父母

 4.好父母要走出几个误区

我的孩子有问题？

全面发展不对吗？

望子成龙不对吗？

 5.爸爸妈妈，请理解我

如果你是男孩的爸爸

如果你是男孩的妈妈

如果是你女孩的爸爸

如果你是女孩的妈妈

第三章 绅士教育，让每个男孩都不平凡

 6.关于绅士

绅士的起源

新绅士当道

我们能成为绅士吗？

 7.关于责任

让父母头疼不已的小皇帝

男孩生活中最大的挑战

男孩的责任感是怎样遗失的

绅士课程：培养男孩的责任感

 8.关于正义

伦伦的困惑

奥特曼、变形金刚、孙悟空与男孩的正义感

谁能挫伤男孩的正义感？

绅士课程：培养男孩的正义感

 9.关于坚强

输不起的男孩

男孩，坚强的背后是脆弱

你的男孩是“玻璃娃娃”吗？

绅士课程：让男孩与挫折握手言欢

 10.关于诚信

阿姨长的漂亮吗

用诚信考验家庭教育

看，这些说谎的男孩

绅士课程：诚信教育，爱心与智慧

 11.关于自制

一场有关自制力的竞赛

与书本做斗争的男孩

为什么男孩管不住自己

测试男孩的自制力

绅士课程：训练孩子的自制力

 12.关于进取

“不思进取”的男孩

男孩的自负与自尊

绅士课程：保护男孩的进取信

 13.关于雅量

今天谁来办板报？

男孩的雅量与争强好胜

你的男孩有多宽容？

绅士课程：为男孩打造宽容乐观的世界

 14.关于金钱(绅士版)

男孩“穷”着养

让宝宝和金钱提前约会

孩子需要知道的金钱观

男孩金钱问题的小处方

 15.关于交流“绅士版”

发火是男孩哭泣的方式

男孩不再需要那些沉默的特质

爸爸要做的……

男孩交流问题的小处方

第四章 淑女教育，让每个女孩都成为公主

 16.关于自信

莉莉变漂亮了

把女孩当做掌上明珠

自信不是“争第一”

淑女课程：“宠”出女孩的自信

 17.关于独立

姗姗的独立

灰姑娘，让女孩更懦弱

抓住女孩独立的关键期

淑女课程：教育女孩不做依赖者

 18.关注知性

政府了萨马兰奇的女孩

可以跟年龄一起改变的……

唤醒睡美人

淑女课程：提升女孩的知性魅力

 19.关于自容

梅梅和艾艾的故事

时刻准备着

焦虑，没有什么了不起

淑女课程：打造从容小淑女

 20.关于爱心

幸运的朱莉

女孩的力量

谁偷走了女孩的爱心？

淑女课程：让爱心伴随女孩成长

 21.关于快乐

你的女孩是个乐天派吗？

不做完美主义女孩

保持开放心态

淑女课程：培养女孩乐观开朗的性格

 22.关于金钱(淑女版)

女孩“富”着养

金钱不能代替爱

女孩金钱问题的小处方

给家长们的特别建议

 23.关于交流(淑女版)

宝贝，这是你的玩具车

女孩：能够关心他人并不意味着软弱

女孩怠慢男孩，男孩拒绝女孩

女孩交流问题的小处方

一张口，我就能了解你

“你们要买QQ那种车的话就别来学校接我，太丢人了，我可以搭同学家的别克回家。”说这句话的是在重点小学就读的小学生明明，因为每天学校门口都要上演接送孩子上下学的“私家车展览”，明明已经熟悉了哪些是名牌汽车，哪些车不上档次，于是这样“告诫”即将买车的父母。孩子的一番话让父母非常吃惊。明明的父母都是工薪阶层，经济条件一般，但为了孩子的教育，他们还是一边花几万块钱让孩子进入条件较好的重点小学读书，一边为70平方米的房子按揭负债，即便是买车，也是为了方便接送孩子上下学。父母没有想到，这一番付出非但没有得到孩子的理解，反而使孩子更鲜明地体验到贫富差距，并且学会攀比。

正因为此，当暑假期间明明提出要参加一个收费高昂的“领袖素质锻造夏令营”时，父母毫不犹豫地拒绝了。这个夏令营分为三个阶段，要在三个城市分别开设为期十天的主题培训，包括去军校军训塑造人格、去高档酒店学打高尔夫提升品位，与名师、名企业家面对面交流……而上万元的培训费除了课程学费外，还包括了“衣食住行”的所有费用。明明的父母认为，“领袖素质”是非常复杂的，不是短短一个月就能成就的，另外，高收费的门槛使夏令营中聚集了一大批家庭经济条件优越的孩子，也会助长明明的攀比心理。至于夏令营宣扬的豪华条件，明明的父母更是充满质疑：“孩子过上贵族的日子，学会贵族的生活方式，就成为真正的贵族了吗？”

明明的父母意识到，在给孩子提供优越的物质条件之外，精神的教育更是重中之重，否则，丰厚的物质条件反而变成一种“物格教育”，阻碍了孩子塑造全面健康的人格。而与明明父母抱有同样想法的还有乐乐的父母。暑假到了，一家机构以“英国贵族修学夏令营”的名义向乐乐一家发出邀请，被乐乐的父母婉言拒绝了。在乐乐爸爸看来，期望在这里通过学习礼仪、网球、高尔夫球等学到“贵族精神”，就像以为学会使用筷子就懂得了东方文化一样，是荒唐可笑的。更何况，中国自古就有“君子之风”、“士大夫之气”和“大儒风范”，这些都是中华文化内在的精英品格，我们为什么要放弃传统，转而去学英式贵族秀呢？

乐乐爸爸是一家高科技公司的中层，收入不菲，而他的上司——这家公司的总裁，曾经作为中国“新锐企业家的优秀代表”，受邀参加了一场名为“企业家品位与商业影响力”的宴会。对于这场宴会，乐乐爸爸记忆尤深，“与会的都是全国知名的企业家，他们都穿着特制的礼服，晚宴上还有烛光晚餐和时装秀”。这样一场聚会，据晚宴主持人说是为了“寻找中断100年的贵族记忆”，而在乐乐爸爸看来，晚宴从氛围和情调上看，不过是在刻意模仿西方贵族沙龙。更让他印象深刻的，是当时与会的美通公司首席执行官王维嘉的一段话：“今天我们谈得所有的品位，包括餐桌上的礼仪、穿着等，都是西方的品位，有哪一点能从中国的文化积淀里找到根源？没有。所以我们今天谈得是西方的品位，是我们拷贝西方的品位。”

晚宴似乎传达了这样的信息，中国的企业家们——短短20年来积聚起的富豪们，已不满足于以“富”为荣，而渴望提升品位，由“富”到“贵”了。而这种趋势正在社会上蔓延开来。事实上，“贵族”“精英”正在成为我们社会中的流行词汇，似乎“贵族”“精英”就是那些住豪宅、开好车、一掷千金的富人，是全社会追求的目标。正是这样的流行，为精英式、贵族式教育鸣锣开道，大中城市里的所谓国际化的天价学校、培训班越来越多，有没有培养出真正的贵族还有待验证，倒是先掀起了一股“学费攀比风”，殃及普通家庭也背上了沉重的教育负担。

然而，“贵族”“精英”到底是什么呢？是旅游鞋800块以下不穿，化妆品非兰蔻、倩碧不抹，笔记本电脑烧坏一个再来一个的“上等人做派”吗？是说话时不时进出英文单词，生活洋溢着英伦情调的“贵族范儿”吗？还是穿新鞋走旧路，到昔日的贵族中寻找榜样，汲取“营养”，讨得荣光呢？更值得思考的是，如果我们从单单的一个经济角度去评价社会，热衷于高人一等的贵族身份，我们的教育又将落脚于何处呢？

美国人保罗·福塞尔在他的著作《格调》里说：“一张口，我就能了解你。”他对那些富豪们迫不及待地寻求与自己财富相称的身份标示的行为冷嘲热讽，在他看来，金钱并不能提高一个人的社会地位，有时反而恰恰暴露了他的虚荣、自大、粗俗与缺少品味，而这通过一个人的说话习惯就能体现出来。那么，什么才是评价一个人最有力的依据呢？福塞尔认为是“格调”，也就是人们在日常生活中自然流露出的那些智慧和品质。这种格调与一个人的教养和品味有关，而与金钱无关；它能使人获得普遍的认可、尊重和欣赏，因而真正地提高社会地位。针对这种思想，福塞尔提出了“X阶层”的概念，即指那些有品味、有创造力、有思想、有影响力、生活得体但并不一定富有的阶层。

这或许给我们提了个醒。时下对于“贵族”“精英”的追捧，其实契合了中国传统教育中对“人上人”的追求，但目前对下一代的这种教育路子走得对不对，要取决于我们对“贵族”“精英”等等概念本身的理解。如果“贵族”“精英”是指那种怀有“以天下为己任”的抱负，具有“独立之精神，自由之思想”的品格，能在社会生活中“知行合一”，以不凡的智慧与才能践行理想的人士，那么自然，我们应该培养这种人才，我们的教育也是高格调的教育。但推崇“国外的就是先进的”“贵的就是一流的”理念，并将之与“贵族”“精英”的目标联系起来，恐怕是一种教育的误导。难道创办“一流教育”就需要“一流学费”？难道学会了奢华优雅的社交生活就等于掌握了精英的核心素质？难道国外的教育理念就是“国际化的教育眼光”？难道制造脱离目前中国实际的教育鸿沟就能培养出高人一等的人才？我们有理由质疑，这样的教育是否本末倒置了。

含糊之词可以省略，概念应该理清。家长们望子成龙的心情可以理解，然而在教育的问题上，毕竟内涵比包装更重要，格调比财富更关键。成功的教育不是只要从父母的口袋里掏钱就可以办到的，而需要倾注爱心和努力；对孩子来说，拥有“独立之精神”以及开放多元的品质显然比“贵族腔”、“精英状”重要得多。一味地把教育引向贵族化、奢侈化，怕是对下一代来说，膨胀的只是对物质的追求，丧失的却是做人的格调，这是很严重的后果，不能不引起警觉。否则像明明们一样，以为消费是最高的价值，一张口，也就露了馅。P6-10

在《男孩穷着养，女孩富着养》出版后，我们注意到，除了对本书教育观念的一些常规讨论之外，“教育与金钱”问题也成为争论的另一个焦点。尽管我们始终反对把“富着养”跟金钱挂上钩，并强调“富”即是“丰富”的意思，但越演越烈的讨论使我们不得不在强调之余，对问题本身产生了兴趣。为什么在有些家长看来，最奢侈的教育就是最好的教育？为什么有些家长会不遗余力地，甚至超出承受能力地为孩子提供精英教育、贵族教育？

这或许给我们提了个醒。时下对于“贵族”“精英”的追捧，正契合了中国传统教育中对“人上人”的追求，但目前对下一代的这种教育路子走得对不对，要取决于我们对“贵族”“精英”等概念本身的理解。如果“贵族”“精英”是指那种怀有“以天下为己任”的抱负，具有“独立之精神，自由之思想”的品格，能在社会生活中“知行合一”，以不凡的智慧与才能实践理想的人士，那么自然，我们应该培养这种人才，我们的教育也是高格调的教育。但推崇“国外的就是先进的”，“贵的就是一流的”理念，并将之与“贵族”“精英”的目标联系起来，恐怕是一种教育的误导。难道创办“一流教育”就需要“一流学费”？难道学会了奢华优雅的社交生活就等于掌握了精英的核心素质？难道国外的教育理念就是“国际化的教育眼光”？难道制造脱离目前中国实际的教育现状就能培养出高人一等的人才？我们有理由质疑，这样的教育是否本末倒置了。

当然，家长们望子成龙的心情可以理解，然而在教育的问题上，毕竟内涵比包装更重要，格调比财富更关键。成功的教育不是只要从父母的口袋里掏钱就可以办到的，而需要倾注爱心和努力。对孩子来说，拥有“独立精神”以及开放多元的品质显然比“贵族腔”“精英状”重要的多。一味地把教育引向贵族化，奢侈化，恐怕是对下一代来说，膨胀的只是对物质的追求，丧失的却是做人的格调，这是很严重的后果，应该引起父母们的警觉。

那么，如何才能把孩子真正地培养成绅士、淑女呢？这让人想起一句老话：“培养一个贵族需要三代人的努力。”其实，对贵族身份的热衷，在时下的中国，并不是一件有益的事情，但是这也从一个侧面说明，改变一个人的格调绝非易事，不可能在短期内就可以养就，而需要培植和蓄养，多半是在优势的文化教育环境中熏陶出来的。

而我们的现实社会中却缺乏这种格调的氛围，这无疑是可怕的事情。因为它意味着我们的教育中缺少格调的养分，我们不能给下一代提供培育格调的土壤。这恐怕才是问题的关键所在。试想，如果物质的富裕掩盖了精神的贫乏，感官的享乐取代了思想的追求，低俗的时尚排挤了高雅的趣味……下一代(甚至包括我们)不知道消费之外还有更高的价值，不知道人生意义是什么，不能成为健全的、时代的人，又怎么可能取得和享受真正的成功？这样一来，所谓“贵族”也好，“精英”也罢，都不过是“镜中月”“水中花”罢了！

的确，这样想或许有些悲观了。因为在很早的时候荀子就说过，格调并非高不可攀，只要努力学习就可以达到：“涂之人百姓，积善而全尽，谓之圣人。”暴露在人们面前的这些文化生态失衡、人文精神缺失的现象，也许是中国社会走向更高文明和进步的代价。也许经历一段时间的沉淀、丰富和升华，我们的社会将源于幼稚而止于成熟，源于虚荣而止于实际。无论如何，中国文化历来就有“王侯将相，宁有种乎”和“不拘一格降人才”的观念，以及“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的吐故纳新，这对我们多少是一种安慰。时至今日，借助“格调”来追寻教育乃至生命的意义，不管对于我们，还是天真无邪的孩子，都还不算太晚。

正因为此，我们编写了《男孩当绅士，女孩做淑女》这本书，该书根据男孩和女孩成长过程中的不同需要，量身定做有效的养育技巧，帮助孩子唤醒沉睡的潜能，发现隐藏的天赋，成为最好的自己。

在这里，我们强调的“绅士”、“淑女”，其实是一种生活态度，是思维和行为的定式，是做人的根基，是生命的底色。如果培养的好，男孩女孩就可能把生命描绘成各种各样五彩斑斓的图画；假使培养不好，再多的知识和财富也不会让男孩女孩获得真正的成功快乐。无论如何，作为父母都是希望自己的孩子成为这样的人——有品味、有创造力、有思想、有影响力、生活得体。也许在物质上并不富有，但他们却是精神的贵族。

命运的改变，首先应是我们所有人文明水准和生活品质的改变。让我们大家共同追求一种具有绅士风度和淑女气质的生存环境。

作者

2008年3月