星云大师最畅销的励志经典；冯骥才、阎崇年、于丹、李焯芬、张德芬等联袂推荐！

《迷悟之间》清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说突破刻板的传统，极富创意。是难得的励志经典，也是台湾的金牌畅销书，全球销量已逾二百多万册。

这本《般若(心灵处方)》为丛书之一，星云大师在书中解说了如何正确对待金钱、物质、名誉、地位，以及如何处理个人与家庭、群体、社会，群体与群体之间的相互关系等。

人生在世如何立身，面对社会上形形色色的人和事，如何摆正自己的位置，摆脱心理隐患，星云大师在《般若(心灵处方)》中，以历史上成功和失败的众多例证，令人心诚悦服地解说了如何正确对待金钱、物质、名誉、地位，以及如何处理个人与家庭、群体、社会，群体与群体之间的相互关系等。认为人生的价值是要对人间有所贡献、有所利益，人生在世要有忧患意识，要相互体谅、宽厚待人，要树立积极的人生观，才能活出人生的真正价值。

心药房

官员的尊严

人，住在哪里？

幽谷兰香

刀口之蜜

千锤百炼

凡事预则立

痛苦难忍

防漏

人生的阶梯

人生如球

广告的社会

生命的价值

逆流而上

上中前的人生

慌张误事

美丽的世界

学习认错

落地生根

人生三十岁

我的最爱

快餐文化

行立坐卧

一滴水的价值

多少不计较

相互体谅

言行的考察

恩怨人生

难民与移民

忧患意识

平时要烧香

人生四季

健康与长寿

乌鸦的声音

宽厚待人

三好的价值

听话的艺术

任劳任怨

调整观念

功成不居

不求速成

珍惜人身

学习接受

缺陷美

挂一单的观念

所谓“舆论”

孝顺要及时

超越极限

最好的礼物

操之在我

心病难医

骄气与傲骨

积极的人生观

有话要说

家教的重要

改正缺点

谈判高手

提升与沉沦

欺善怕恶

以退为进

名与利

坐说立行

自制的力量

学习灵巧

人生之喻

放光的意义

尊重专业

以舍为得

打好基础

闻思修

推果寻因

表情的重要

转弯与直行

观自在的意义

正与邪

生死泰然

欲乐与法乐

发心的礼赞

晚食与安步

祸兮福兮

拥有与享有

轻声慢步

要发现问题

微尘与世界

排队的习惯

无常的真理

一棵摇钱树

温度计的冷热

搓揉的面团

希望工程

圣人的财富观

人要有远见

孝顺的研议

上中下的等级

附录：星云大师佛学著作

生命的价值

有一天，猪向牛抱怨说：“人类很不公平，我在生的时候，人们就嫌我脏、嫌我懒、嫌我笨，但是当我死后，我的猪毛、猪皮、猪肉乃至五脏六腑，都没有丝毫的保留，全身都奉献给了人类；而牛你不但受到人们的赞扬，甚至还有‘忍辱负重’的美誉，这对我实在太不公平了。”

牛回答道：“我在生前就替人类拉车、耕田、提供牛奶，进而奉献我的全身，甚至我的牛皮都要比你的猪皮宝贵；而你则必须等到死后，人类才会得到你的好处，这就是我们不同的地方：”

每一个人虽然有先天上的根机和因缘的不同，但生命的价值高低，则是由每一个人后天的努力所创造出来的。所以，当人一出生之后，就应该对生命有一个创造和安排。

生命的意义，要能对人间有所贡献，有所利益。例如，太阳把光明普照人间，所以人人都欢喜太阳；流水滋润万物，所以万物也喜欢流水。

贝多芬成名后，有一次李希诺夫斯基王子命令他到某一个地方演奏。他在倾盆大雨中步行了三英里，演奏后，写了一封信给王子，他说：“王子，你之所以成为王子，靠的是命运和出身；我之成为我，靠的是我自己。世界上有千百个王子，但是世上只有一个贝多芬。”

同样生而为人，生命的价值有的是来自于家族、金钱、时运，但有的是靠自己的奋斗、辛苦。有的人不但在世的时候就能造福社会，甚至像贝多芬，生前演奏的美丽乐章，直到他死后，依然受到世人的聆赏、喝彩。

生命的价值，不在于本身的条件优劣，而在于对人类是否有用？上千万元的钻石，有人独得了以后，珍藏起来，人们并不知道它的用途和宝贵；而不值钱的石头，以它来修桥铺路，却能供给普世人类的方便。所以，生命的价值究竟是要做一颗钻石呢？还是做一块普通的石头呢？

一座偌大的花园别墅里，只住了少数的家族，其他人等不容易进入；而一座路边的施茶亭、休息站，甚至一个公共厕所，万千人都能享受到它的贡献，你能说施茶亭、休息站、公共厕所不及花园和高楼的价值吗？

生命的价值，就看你自己怎样去发挥、怎样去表现？当人活着的时候，就要发挥生命的价值。如果像猪一样，死后才有利用的价值，也还算是好的，就怕死后如草木一样腐朽，只能当堆肥使用，这样的人生价值就太有限了。

如何活出生命的价值，你能不好好地用心经营吗？

逆流而上

语云：“学如逆水行舟，不进则退。”学外国语言，长久不说，自然就会退步；读书没有温故而知新，当然就会不进则退。人生，都是在“逆流而上”，不奋斗，不精勤，当然就会后退。四果罗汉的初果“须陀洹”，中国话的意思就叫“逆流”，逆生死之流而往解脱道“逆流而上”。生死的激流容不得你片刻停止，你不能向前，当然就会后退了。

近来社会上有许多人，为事业做出种种的努力，可是受了一些挫折，遇到一些障碍，他就放弃了努力向前。正如海洋里的逆流，不容许你稍稍停止；你放弃了努力，你的事业当然就会被人迎头赶上，你不力图振作，即使不在逆流中覆没，也会从此一蹶不振。

合伙投资的经营伙伴，没有为事业打拼，只想分红、分利，老本分光了，当然事业就解体了。所以商场中流，要不断地投资，不断地增资，才能逆流而上，才能经得起逆流的冲激。经得起时空的考验，才能成就另外一番天地。

即以开一间小店来说，只希望三个月、半年就能一本万利，这是太如意的算盘了。初开的小店，在风雨中成长，在逆流中前进，不计划一年、二年、三年的奋斗向前，哪里能获得厚利呢？所谓“柳暗花明”、“峰回路转”，这都是在说明逆流以后的成就啊！

现在社会上，分有上流的社会、下流的人物，跻身上流的社会是经过多少的辛苦艰难，遭遇过多少的横逆，等于蝴蝶必须经过蛹的挣扎，才能破茧而出，春蚕必须吐丝作茧，等待蛹破才能羽化为蛾。人生没有不劳而获的道理，要想进入上流社会，就如同舟船逆水奋进，如果没有这种战斗的精神，而屈居下流，只贪图近利，只想沾别人的光，整日游手好闲，不肯付出劳力，当然只有自甘下流了。

世间，你看，读书的人，十载寒窗，到最后才能一举成名；十年栽树，到最后才有花果繁茂。聚沙成塔，集腋成裘。各行各业无不是需要经过一番的艰难辛苦，无不是需要在人海之中逆流而上，最后才能达到成功之境！

人生是生命之逆流，发愤才能增上；人生是生死之逆流，精勤才能逆流而上。事业是个竞争之流，发展才能成功；读书人在学海中流，要乘风破浪，有逆流而上的精神，才能学有所成。我们只要有“逆流而上”的精神，成佛作祖都能，何况读书、就业？又何患不能有成呢？

P26-30

迷悟一念之间

从二〇〇〇年四月一日开始，我每日提供一篇“迷悟之间”的短文给《人间福报》，写了近四年，共一—二四篇。于二〇〇四年七月结集编成十二本书，由台湾的香海文化出版。

此套书截至目前发行量已近两百万册。曾持续被《亚洲周刊》、金石堂、诚品等书局列入畅销书排行榜，三十一位高中校长联合推荐，以及许多读书会以此书作为研读讨论的教材，不少学生也因看了《迷悟之间》而提升了写作能力等等。

由于此套书具有人间性和普遍性，深受海内外人士的喜爱，除了中文版，其他国家语言的版本有：英文、西班牙文、韩文、日文……全球各种译本的发行量突破了五十万册。尤其难得的是，大陆“百年老店”中华书局也要在二〇—〇年五月出版中文简体版，乐见此套书能在大陆发行。

曾有几位作家疑惑地问我：“每日一篇的专栏，要持续三四年，实非易事！你又云水行脚，法务倥偬，是怎么做到的呢？”

回顾这些年写《迷悟之间》的情形，确实，我一年到头在四处弘法，极少有完整的、特定的写作时间。有时利用会议或活动前的少许空当，完成一两篇；有时在跑香、行进间，思绪随着脚步不停地流动；长途旅行时，飞机舱、车厢里，更常是我思考、写作的好场所。

每天见报，是一种不可推卸的责任；读者的期待，则是不忍辜负的使命。虽然不见得如陆机的《文赋》所言：“思风发于胸臆，言泉流于唇齿”，但因平时养成读书、思考的习惯，加上心中恒存对国家社会、宇宙人生、自然生命、生活现象、人事问题等等的留意与关怀，所以，写这些文章并不是太困难的事。倒是篇数写多了，想“题目”成了最让我费心的！因此，每当集会、闲谈时，我就请弟子们或学生们脑力激荡，提出各种题目。只要题目有了，我稍作思考，往往只要三五分钟，顶多二十分钟，就能完成一篇或讲理述事、或谈事论理的文章。

犹记当初为此专栏定名时，第一个想到的名称是“正邪之间”，继而一想，“正邪”二字，无论是文字或意涵，都嫌极端与偏颇，实在不符合佛教的中道精神，遂改为“迷悟之间”。我们一生当中，谁不曾迷？谁不曾悟？迷惑时，无明生起，烦恼痛苦；觉悟后，心开意解，欢喜自在。

其实，迷悟只在一念之间！一念迷，愁云惨雾；一念悟，慧日高悬。正如经云：“烦恼即菩提，菩提即烦恼！”菠萝、葡萄的酸涩，经由阳光的照射、和风的吹拂，酸涩就可以成为甜蜜的滋味。所以，能把迷的酸涩，经过一些自我的省思、观照，当下就是悟的甜蜜了。

曾经有些读者因为看了《迷悟之间》而戒掉嚼槟榔、赌博、酗酒的坏习惯；也有人因读了《迷悟之间》而心性变柔软，能体贴他人，或改善家庭生活品质，甚至有人因而打消自杀的念头……凡此，都是令人欣慰的回响。

《六祖坛经》里写道：“不悟，佛是众生；一念转悟，众生是佛。”迷与悟，常常只在一念之间！祈愿这一千余篇的短文，能轻轻点拨每个人本自具足的清净佛性，让阅读者皆能转迷为悟、转苦为乐、转凡为圣。

星云

二〇一〇年二月

于佛光山法堂