孙德全创作的《在动物园的思想者》是“中国新实力作家精选”系列之一，收录《初上雾灵山》、《东莞东城，作家之家》、《俄罗斯魅力》、《最难风雪故人来》、《为她送行》、《走向底层》、《主食厨房》、《不以成败论英雄》、《难忘在巴金身边》、《我与冯牧走云南》、《樱桃正红》、《在地铁列车上》、《微山湖上静悄悄》等作品。

《在动物园的思想者》内容介绍：时光匆匆离去，好在我们还有笔，一支真实的笔，记录我们在路上看见的、好玩的东西。一行一行的文字，原本没想去发表，这样就少了伪装，少了掩饰，少了虚荣，少了功利。但是，有些东西需要保留、需要传承，因此才集结出版。日后，我们重新翻开它时，眼睛里会多了泪。

孙德全创作的《在动物园的思想者》是“中国新实力作家精选”系列之一。

低调孙德全(代序)

第一辑 为了逝去的情感

读史有感二则

古道

为了没有逝去的情感

那天，在西夏王陵

走进山西(三则)

初上雾灵山

东莞东城，作家之家

俄罗斯魅力

第二辑 不以成败论英雄

最难风雪故人来

为她送行

走向底层

主食厨房

不以成败论英雄

难忘在巴金身边

我与冯牧走云南

樱桃正红

在地铁列车上

第三辑 微山湖上静悄悄

微山湖上静悄悄

母亲的境界

缺课的遗憾

咱当兵的人(十则)

小村故事

小巷小院

那时候

买肉

生命之重

最初的谎言

第四辑 感觉时间

在广济寺

入定

放生

道高一尺

天有多大

一念之差

感觉时间

青田散记(三则)

第五辑 因为我们没有

在动物园的思想者

在公共汽车上

准备买车

因为我们没有

因过竹院逢僧话

延续与传承

没事找事说

外面世界真精彩

获惑祸

随意说

倒霉乌鸦

第六辑 意志是有限的鬼气

意志是有限的

儿子快长大

长夜

忆苦饭

今天我这样想

打出来的英雄

班车视野

民心工程

感动

后记

朋友送来一本《民国通县志稿》，没事时翻上几页，也是悠闲自在。通县现名为通州区，与北京市区一路相通。另外，母亲年轻时曾在那里读书，20世纪40年代毕业于通县女子师范，于是也有了想多了解一些的愿望。书中除主要记载清末至1931年通县的一些事情外，对其千年历史也有概述，对我来说称为“新闻”的事很多，也让人生出些感慨，随手记下来。

书中有人物一栏，列有名宦、武功、乡贤、忠烈、孝友、耆英……其中名宦仅一人，叫萧履中。萧履中为江苏常州人，是个举人，曾任职河北昌黎县，当时河北称直隶。清咸丰九年，他被提拔为通州知府。书中对他的评价是：持己以廉，任事以敏，并以“凡利民善政不可枚举”加以赞扬。当时，通州常有匪患，他即联合绅商办理团练，以保护地方。第二次鸦片战争期间，即1860年夏，英法联军进逼北京，通州首当其冲。为保通州一地安全，萧履中出城与洋人谈判，达成的协议是，洋人的军队不准人城，而洋人军队所需的牛羊米面菜蔬柴草等物由通州供应，按物付价，并在通州城西八里桥洋人驻军的地方设立了一条买卖街。“从此相安无事，几至一年，通州城乡数十万生灵无一伤亡者。”同治元年，即1862年，萧履中调任檀州，通州人特立“去思碑”以志德政。

对萧履中这个历史人物怎么评价呢，2002年4月出版的这本《民国通县志稿》出版说明中有这样一段话：“书中的知州萧履中，为求一方苟安，置国家民族于不顾，向敌妥协以物资资敌，实为卖国之举。”

事有凑巧，与萧履中相隔40年，即1900年，八国联军打进了中国，陷津沽，越京都，势如怒潮，通州又“适当其冲”。这时的知州叫孙寿臣，他倒是没有萧履中那样的“卖国之举”，而是在城破之前先期逃走，这可惨了城中百姓，“十八日城破，男女老少或被抢，或自尽，或恐悸病故，或惊避溺殁，死亡无算。洋兵占据一年之久，四乡同受蹂躏，伤亡颇多。”最后统计，通州庚子殉难者1178人。其中遇害的约占六成，多为抵抗而战死，自尽的占四成，多为投水、自缢、仰药、绝食。让人惊心动魄的有两例，一为毛焕枢一家3l口，见洋兵至，为不受异族羞辱，举火自焚，全家殉难；一为城中女子，闻洋兵破城，视死如归，竟有29人同投一眼大井之中。

萧履中、孙寿臣，同为一地知州，萧履中“卖国议和”，却保了一城百姓。应该说明的是，萧履中与洋兵议和，是在直隶总督谭廷襄在天津大沽口畏敌逃跑，科尔沁亲王僧格林沁带兵在通州张家湾、八里桥一败再败之后所采用的保全办法。当时的皇帝咸丰不也丢下北京跑到承德避难，留下他弟弟恭亲王奕诉和洋人议和吗？洋人不领情，仍烧杀抢掠，在洗劫北京后又焚毁了圆明园。而孙寿臣呢，遇敌先逃，不战不抚不顾百姓，可以说与开城降敌无异。也有应该说明的是，此时的皇太后慈禧也带着光绪皇帝逃往西安，北京遭到空前的洗劫……

孙寿臣是_小人，虽没有卖国但却卖民，更可恶。他弃全城百姓而不顾先逃跑，按清律当斩。估计也没斩，别人有逃在先，他为什么不能逃。此人在这里根本不值一提。萧履中，为求一方平安可说尽职尽责，与洋兵议和。客观地说实乃无奈之举，看似有失尊严和民族精神，但在当时的情形下，不足为说是卖国。所谓“求一方苟安”的说法，更不近人情。他萧履中毕竟是“求一方苟安”，而非求他一人苟安。这一方是全城的百姓，而非他一家，为什么不能求呢？时至今日我们该怎么看萧履中的功与过，是与非呢？

西汉时置路县，东汉时改路为潞，加水旁，1151年升潞县为通州，1914年改为通县，期间还有许多变化，但大致如此。

书有大事记一栏，记述了自东汉光武建武元年，即公元25年至1931年间通州的大事。所谓一州一县之千年大事，肯定也是包罗万象。我曾仔细阅读，想找出这一千余年，给这一方百姓带来最大的灾难是什么。一般的说，灾难不外乎天灾人祸，事实也确实如此，而且天灾远远重于人祸，(当然，很多天灾缘于人祸)这在以前我是没有想到的。  按说北方缺水，不说十年九旱也该是旱灾频繁。可通州恰恰相反，在水、火、蝗、风、旱、地震、大疫等自然灾害中，水灾的数量遥遥领先，千年中竟达56次之多，而火、蝗、风、旱等灾害的总和也不过40次，由兵灾匪患造成的人祸17次，看来对人类来说，还是水火最无情。

据书中记载，通州河流甚多，有发源于热河的潮河，发源于沽源的白河，两者后合流为潮白河。有发源于昌平的温榆河，有发源于玉泉山的通惠河，还有北运河、箭杆河、凉水河等。在当时可说是便利了交通，发达了漕运，州内仅渡口就有二三十个，桥梁七八十座，据说也是帆樯林立的景象。

可能是水灾频繁，司空见惯，书中也懒得描述，只以“大水坏城及运仓”、“河水泛溢，平地数尺”、“大水，沿河居民漂没甚众”寥寥数语。而对风灾、蝗灾却舍得笔墨。如写嘉靖二年二月，“风霾大作，黄沙蔽天，行人多被压埋。三月，雨，黄沙着人身，俱成泥渍。”万历三十七年四月，“大风，拔木扬沙，黄雾蔽天。”四十五年二月，“风霾昼晦，空中如万马奔腾，州人震惊。”如此看来，在明代，也常有沙尘暴覆盖北京的事。通州千年来闹蝗虫十二次，而仅元朝的百余年就有四次，最厉害的一次是元至正十年，“飞蝗蔽天，坑堑填塞皆满，人马不能行。蝗食禾稼，草木皆尽。民大饥，捕蝗为食，食尽，人相食。州民刘五杀其子食之，民皆流移……”P3-5

德全又要出版散文集了，找到我让写几句话。雷达兄曾对其有过中肯的评价。我想说的，却大多与德全的文章无大相关。

譬如“低调”。德全的确是这样一个人，凡熟悉他的朋友一定认同我的观点。当然，低调只是做人的一种方式，换做“谦恭”亦可。世上不少低调的人，某一特定时刻或在特定场合、特定人的面前取低姿态，转眼间场景转换，可能由低转高，“前恭后倨”，此乃人间常态。但据我二十多年来对德全的观察，他确实一低到底，无论是面对大领导或小部下，抑或是对大作家小会员，德全总是谦和有礼貌，微笑是真诚的，低调是由衷的，谈吐是得体的，事事处处先设身处地为对方考虑，替对方谋划，所以他由创联部会员处处长而副主任、主任，经手发展了数千名会员，建立了广泛而良好的社会关系，使创联部成为中国作家协会“联络、协调、服务”广大会员的窗口。这与德全的言传身教以及低调和“一视同仁”作风关系极大。

作家协会是文人荟萃之所，但凡文人，均乐于承继屈原、李白、苏东坡、陶渊明诸前贤风范，虽文采风流多有不及，但孤傲之气、特立独行及目无余子作派有增无减，四十年前我初涉文坛，便有前辈坦言：“老婆是别人的好，文章却自己最佳。”虽属戏言，因其生动有趣，故至今难忘。

德全处文人群中，从未以文人自居，事实上他的确军旅出身，对文学心向往之，然后业余时间自己琢磨，耐下性子对文字进行打磨推敲，他读史读时，读社会读人生，终于练就了一副相当过硬的功夫，譬如收入本书中的《读史有感二则》，当年发表于《北京文学》时就让我折服，，德全借通州名宦萧履中的故事，说出乱世之中对保全一方平安自己却承担骂名的先贤的敬佩。萧知州有几分像京剧《赵氏孤儿》中的程婴，在屈辱的生与壮烈的死中选择了前者，岂不知前者才是真正的大勇。

这里面便涉及到对人民大众的态度，还有对浮名虚名伪善道德的攫取，德全借这一小文表达的鲜明观点，我完全赞同，更难得他阅读史料时的精心。再如他在《看千年大事》一文的收尾，明确判断：“历史再一次郑重地告诉我们，关乎人的事，关乎老百姓生存的事，才是大事。”千年通州史，蝗、火、风、疫、水及兵患并行，每一次大灾都进入史册，结论当属德全判断正确。

与上述文章同类的还有《古道》，当年秋深时我与德全同走井陉古道，但没有他的敏捷，极精短的篇什，写出秦驰道的现状和历史，有准确生动的句子，“深深的车辙像两条铁轨，牢牢印在大地上，”“这被力量挤轧、被血汗浸泡、被岁月打磨的车辙，半尺多深啊！只会给你震撼，震撼得让你身不由己地跪下来，跪在它面前想想你，想想人类怎样从远方走来。”读此，可以想见德全在炼字炼意上下了绝大的功夫，咫尺天涯，寸铁杀人，低调孙德全不轻易出手，一出手便是好文章。

我想起今年五月间与一批作家重返四川地震灾区，德全与我同行。在青川意外相逢一位当过志愿者的青年女作家。席间她深情讲叙了地震时如何奋不顾身充当志愿者的往事，德全大为感动。后来这位女作家送一本在我看来尚属稚嫩的习作给德全。途中德全抓紧阅读，继而很快写出一篇散文，记录下这位江南奇女子的行状。其中的赞许与感佩之情，让我十分感动。由这位女作家的萍水相逢想到本书中描写梅志老人的散文《为她送行》，显示出德全捕捉生活素材的能力。同时他对“美丽”的评论，更具有思想的穿透力：“美丽更接近原生态，更贴近人性，但生命的存在不属于自然，它归属于社会，在我们面前的这一位女性，就是现实生活中真正的刚毅之美，是美丽与生命的完美融合，有什么能比这更伟大更美丽的呢？”由我们熟悉的梅志老人而生发出的“美丽”判断，它属于孙德全，属于内心丰富目光犀利却外表低调的这位散文家。

德全的散文量少质高，一个重要原因是厚积薄发，从不以创作丰富自娱；另外则因为身负重任，忙碌操劳，几乎没有太块完整的时间留给自己创作，所以德全在奔波中思考，在繁忙中创作。他挤时间写下自己的点滴感悟，从容打磨，不慌不忙地进行着孙德全式的散文、杂文写作。这本小书，可以视为德全微笑着献给文坛乃至社会的一份答卷。

尽管低调，但音质和旋律当属上乘。

是为序。

2009年11月北京

有些文章，当我们回过头看看，便看出了其中的一些功利，一些媚俗，不承认也不行。现在真有些难为情。

想想那时为什么就这样写了。当时是津津有味地写的，是搜肠刮肚的写的。那一时就喜欢那种叙述，那样的表达，那种心境，那种感受。无论怎样，那些文章是真实的、真诚的、自然的流露。

我也有意读别人的文章。如果能够读下去，我就想想是什么原因；如果看不下去，我就考虑又是怎么回事。当然，这也与心境有关。安静时，不论什么东西我都看得进去，反之，什么都不是。 、丰子恺有篇文章名《暂时脱离尘世》。里面这样说：“铁工厂的技师放工回家，晚酌一杯，以慰尘劳。举头看见墙上挂着一大幅《冶金图》。此人如果不是机器，一定感到刺目。军人出征回来，看见家中挂着战争的画图。此人如果不是机器，也一定感到厌烦。”他还说：“苦痛、愤怒、叫嚣、哭泣，是附着在人世间的，人当然不能避免……暂时脱离尘世，是快适的，是安乐的，是营养的。”

写作能否成为我快适的、安乐的、营养的因素呢，文章能否让别人有一点快适、安乐，甚至获取一点营养呢，我觉得这该是我写作的终极目的。

书中文章大多是六七年前写的。这几年很少动笔，一是这些年工作忙，感觉精力不够，也没什么时间读书，偶尔下笔便觉力不从心，已是眼高手低了；二是市面上书太多了，文字的汪洋大海，会淹没一切，这种文字的泛滥使多少文字变得没有意义，我又不想自娱自乐，况且我写的东西也不行，干脆就算了。

特别感谢洪波兄为此书作序，感谢文瑞兄帮助出版此书。

2009年11月