20世纪后期,联合国教科文组织发表了新世纪的学习社会宣言,提出了四个核心内容,即:学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。其中“学会做人”是出发点,也是落脚点。学习力决胜未来,终身学习是全人类的共同需求。处在大宽松、大自由环境中进行最大限度的社会竞争的人们,追求成功,渴望不断收获成功就成为了一种必然。
但到底什么是成功?怎样才能做到成功?在多年的自身实践和研究工作中,刘洪儒老师凭借其深厚的理论功底和来自一线的翔实案例积累,深邃精到的反思与分析、归纳,在林林总总的“谋略”“理论”“道路”“法则”等等研究中独辟蹊径,形成了《成功人生的九商修炼》。
“九商”的核心就是“心商”。美国《第五项修炼》作者彼得·圣吉认为,学习有两个结构,一个是主观结构,一个是客观结构。在人的主观结构中,包含着积极因素和消极因素两个方面。个人愿景产生创造性张力,这是积极因素;创造性张力必然带来情绪张力,这是消极因素。“心商”高的人会清醒地看到自身的结构性冲突,自觉发挥积极因素抑制消极因素,实现个人愿景。“心商”高的人懂得将个人愿景融入共同愿景,自动地在团队中追寻共同愿景,发现行为背后的原因,有效地提升自身的能力,从而铺就快乐的成功之路。
可见,《成功人生的九商修炼》与彼得·圣吉的理论是不谋而合的。
《成功人生的九商修炼》是刘洪儒老师从他身体力行中,从他对人生的反思,对成功的思考中提炼升华而来的,作为一位退休多年的军人、学者,在急功近利的年代,刘老师以一种高度的使命感和一种分享的心态,把自己人格的力量融汇到著作中并通过此书传递给读者,这本身也是对人生成功的又一层深刻的诠释。
1.褊狭的心态
日本松下公司曾发生过一起耐人寻味的戏剧性事件。一次,公司招收十名基层管理人员,报名达数百人,经过层层考试筛选,最后用计算机评出十名优胜者,公司下发了录取通知书。
公司总裁松下幸之助审阅名单时,发现有一位给他印象深刻的小伙子未在录取之内,即令复查,结果发现是计算机出了问题,他应排在第二位,公司随即派人给他送去录取通知书。
第二天,下属报告了一个令人震惊的消息,即那位年轻人因发现自己未被录取而跳楼自杀了,松下幸之助闻讯沉默不语。这时,一位助手说:“真可惜,这么一位有才干的青年,因公司没录取自杀了。”松下幸之助沉重地摇摇头说:“不,幸亏公司没有录取他,意志如此脆弱的人,是很难成大事的。”
坚忍不拔的毅力、百折不挠的意志和宠辱不惊的品质,是成就人生的重要因素。人生没有经受困难和波折,就不会有较强的承受力,就办不成大事!
2.骄横的心态
天津大邱庄的禹作敏,当时在全国是很有影响的人物,他为农村经济的发展作出了重要贡献,村上有四十多家企业,全村绝大部分农户都过上了小康生活。
但他被胜利冲昏了头脑,不知天外有天,他在中央电视台大讲大邱庄是“世界上最好的地方”,特别是他自恃有功,心理膨胀,形成土皇帝作风,谁的话也听不进。最后发展到称王称霸,草菅人命,结果被判处无期徒刑,在狱中生病,后来保外就医,于1999年10月自杀身亡。
人生的失败多与心理膨胀有关,膨胀→盲点→心态失衡→行为失衡→失败。禹作敏原来是一个受人尊敬的人物,但他在成绩面前,变得心理膨胀、骄横,最后走人人生绝境。人生克服有形障碍有时比较容易,而要克服心理上的无形障碍却困难得多。人生要牢记:顺利时,得意忘形是可怕的;受挫时,一蹶不振是可悲的;失败后,亡羊补牢是可喜的;成功后,奋进不止是可敬的。纵观古今,得意不猖狂,失意不忘形,得意不忘失意时,这是古今中外有大成就者的心灵境界。
3.恐惧的心态
刘邦与项羽争夺天下,当时项羽兵多将广,比刘邦力量大得多,但张良为刘邦策划了一系列心理战术。
张良召集大批投降的楚国人,到项羽驻军周围,夜深人静,四面唱起楚歌,项羽的军队听了楚歌之后,勾起思乡情绪,不少将领都流下热泪。
项羽趁天未亮,想突围,走到乌江边吓傻了。地上的蚂蚁居然排出几个大字:霸王死于乌江口。项羽长叹:“天亡我也。”其实,这是张良搞的计谋,估计项羽将突围到乌江,就用糖水在地上写了这几个大字,蚂蚁闻甜味而来。
恐惧是成功的陷阱。在恐惧的重压下,任何强大的力量都是不能持久的。一个人要想取得成功,首先在心理上要战胜自己,战胜恐惧,这是取得成功的先决条件。
4.忧虑的心态
一位在北京某外企工作的研究生从未体验过快乐。据他说,他在中学时就不快乐。他是北京四中毕业的,北京四中是北京最好的学校,但他毕业时在全校近200名学生中排名120多位,所以他不快乐。大学时他不快乐。原来他报考大学时,是想学生物专业,结果学了计算机专业,没有实现自己的理想,所以他不快乐。工作后他不快乐。研究生毕业后,虽然他进了外企,每月工资5000多元,但看到自己有的同学开着宝马车,所以他不快乐。找对象也不快乐。他谈恋爱找的女朋友是一个舞蹈演员,比他小五六岁,他天天怕女朋友离开自己,并为此提心吊胆,所以他不快乐。
美国心理学家休·当斯说,“所谓快乐的人,不是处在某种特定情况下的人,而是持有某种特定态度的人。”人生的幸福快乐是一种感觉,当一个人觉得自己幸福快乐时,他才幸福快乐;相反,自己觉得不幸福不快乐,你能说他幸福快乐吗?知足,是获得幸福快乐的一种廉价方法。
快乐是一种视角,是一种心态,是一种心灵境界。一个快乐的人,并不是他拥有的多,而是因为他计较的少。
5.傲慢的心态
曾国藩曾到一个寺庙参观,前后去了三次,但每次受到的接待却不同。
曾国藩第一次去,穿着简单,又其貌不扬。寺僧道:“坐,茶。”
第二次去,穿着华丽。寺僧道:“请坐,泡茶。”
第三次去,人们已知他是两江总督,穿着官服,而且带了随从。寺僧恭敬地说:“请上座,泡好茶。”
寺僧要求曾国藩给寺庙题字,曾国藩提笔写下:“坐,请坐,请上座;茶,泡茶,泡好茶。”寺僧看后感到无地自容。
古希腊哲学家亚里士多德说:“对上级谦恭是本分,对平辈谦恭是和善,对下级谦恭是高尚,对所有人谦恭是安全。”
一个人的礼貌。就是一面照出他肖像的镜子。生活中最重要的是要有礼貌,它比智慧、学识都重要。
人有贫富之分,但每个人的人格都是平等的。要学会尊重每一个人,这是一个人的基本修养,也是一种很高的境界。P11-13
手捧刘洪儒老师的《成功人生的九商修炼》书稿,目睹他的心血之作,我心绪激荡,十分感动。
刘洪儒20世纪老师60年代初毕业于中国人民解放军外语学院信息分析专业,毕业后有30年的总参某部信息分析工作的经历。军旅生涯铸就他的使命感、责任感和深刻的洞察、分析能力,奠定了他后来担任《中外管理》杂志社总策划、资深记者兼研修部主任的根基。在此期问,刘洪儒老师先后采访了联想、海尔、美国通用电气、美国麦肯锡公司等众多中外著名企业的成功企业家,并围绕企业管理发表深度采访文章和论文五十余篇。20世纪90年代后期,刘洪儒老师作为我所在的“中国人民大学工商管理研修中心”的客座教授,与我们共同组织并亲自参与培训了众多的国内企业家和企业管理人员。
可以说,我和刘洪儒老师是通过“学习”结的“缘”。
当今时代是一个巨变的时代,超常速发展的时代。跟上时代步伐的唯一可靠保证来自于“学习”。从20世纪后期开始,联合国教科文组织特别强调“终身教育”与“学习社会”的理念,并发表了新世纪的学习社会宣言,提出了四个核心内容,即:学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。其中“学会做人”是出发点,也是落脚点。学习力决胜未来,终身学习是全人类的共同需求。处在大宽松、大自由环境中进行最大限度的社会竞争的人们,追求成功,渴望不断收获成功就成为了一种必然。
但到底什么是成功?怎样才能做到成功?在多年的自身实践和研究工作中,刘洪儒老师凭借其深厚的理论功底和来自一线的翔实案例积累,深邃精到的反思与分析、归纳,在林林总总的“谋略”“理论”“道路”“法则”等等研究中独辟蹊径,形成了《成功人生的九商修炼》。
“九商”的核心就是“心商”。美国《第五项修炼》作者彼得·圣吉认为,学习有两个结构,一个是主观结构,一个是客观结构。在人的主观结构中,包含着积极因素和消极因素两个方面。个人愿景产生创造性张力,这是积极因素;创造性张力必然带来情绪张力,这是消极因素。“心商”高的人会清醒地看到自身的结构性冲突,自觉发挥积极因素抑制消极因素,实现个人愿景。“心商”高的人懂得将个人愿景融入共同愿景,自动地在团队中追寻共同愿景,发现行为背后的原因,有效地提升自身的能力,从而铺就快乐的成功之路。
可见,《成功人生的九商修炼》与彼得·圣吉的理论是不谋而合的。
《成功人生的九商修炼》是刘洪儒老师从他身体力行中,从他对人生的反思,对成功的思考中提炼升华而来的,作为一位退休多年的军人、学者,在急功近利的年代,刘老师以一种高度的使命感和一种分享的心态,把自己人格的力量融汇到著作中并通过此书传递给读者,我想,这本身也是对人生成功的又一层深刻的诠释。
作为和刘洪儒老师交往多年的我,洪儒老师言传身教的“做人重于做事,人生成功源于做人的成功”的理念已深植于心,也更加坚信只有努力提高“九商”,追求人生全面均衡的发展,才能构建人生成功、幸福的大厦。
乘此荣幸为本书作序之机会,我愿以19世纪美国思想家、哲学家、作家爱默生说的一句话与各位读者共勉:
——一心向着自己目标前进的人,整个世界都会给他让路!
中国人民大学工商管理研修中心主任
任志宽
2010.9