政治是流血的战争，战争必有成败胜负。在那个畸形的父系社会，男性掌握了绝对的话语权，几乎把所有朝政失败的政治脏水全部泼给了女人，让女人承担了无法抗争的罪责——自从美女褒姒看到烽火狼烟的时候开始——西施、息妫、夏姬、文姜、庄姜、骊姬、棠姜、宣姜、郑袖等纷纷登场，与荒淫的诸侯君王一同影响了当时历史的发展。原本，她们有着自己美好的情感，也有着美貌绝伦的姿色，然而，扭曲的时代演绎了她们扭曲的生活，击碎了她们少女时代的纯真梦想，对历史的影响更使她们背负了妖魔化的恶名——红颜祸水。

我们从缠绵场景的幕后入手，将一个个真实的美女伴随君王的争霸故事展现出来，精心勾勒出了《另眼看春秋之倾国佳人》，让读者重温那段跌宕起伏的动乱岁月。

不论是红颜美女还是蓝颜铁汉，他们的悲剧并非个人独有，并非个人的偶然结局，而是历史的悲剧、时代的悲剧，同时，这些悲剧在历史的长河里不断重复上演着。

褒姒：快乐原来如此简单

 周厉王：冤枉啊，我只想看看椟匣装了些什么。/4

 褒姒：我不愿被大户人家买了去。/9

 周幽王：怪了，褒姒为何不笑呢？/13

 周幽王：快快快，快点狼烟！/17

庄姜：史上第一位美女诗人是我

 朱熹：庄姜贤惠却失去宠爱，冤哪！/26

 石厚：您想想，您为什么不能做国君呢？/29

 庄姜：瞻望弗及，泣涕如雨。/33

 石碚：我绝不会与狼共舞的。/36

齐文姜：美艳淫荡？谁在妖魔化我？

 李商隐：风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。/43

 齐僖公：不许文姜回来省亲，免生闲话。/47

 齐文姜：天哪，谁谋害了我丈夫？/50

 齐文姜：儿子，你必须娶了你妹妹！/53

 齐文姜：对齐国，我还是十分了解的。/56

齐宣姜：你们以为我愿意一嫁再嫁吗？

 卫宣公：我为何不能迎娶美貌儿媳齐宣姜？/65

 齐宣姜：我是一个和平主义者。/67

 齐宣姜：我不愿意任何人无辜死去。/69

 齐宣姜：我怎能嫁给丈夫的儿子？/71

齐哀姜：庆父死不死，我有权决定吗？

 齐哀姜：我的婚姻我能做主吗？/79

 齐哀姜：党孟任原本就是妾女。/82

 姬庆父：哀姜别怕，谁反对咱们，就有谁好看！/84

 齐哀姜：他们都完了，我怎么办？/88

西施：我是史上最成功的红颜卧底

 老越王允常：我很不喜欢范蠡。/94

 范蠡：大王放心，我们有足够的女间谍。/96

 西施：大王难道忘记了，他连死去的楚王都不放过。/100

夏姬：不错，我是趟过了男人河

 夏姬：我只喜欢有教养的绅士。/110

 夏姬：我根本不知道什么叫艳照门。/112

 孔宁：夏姬你若不从，小心脑袋！/115

 夏征舒：你们三个坏小子，找死！/119

 楚庄王：就把夏姬赏给下属吧。/122

 屈巫：我是娶了夏姬，可你们做得太过分了。/125

骊姬：我哪里有能力颠覆晋国？

 骊姬：我是俘虏，哪里有选择的自由啊。/132

 骊姬：晋国灭掉骊戎国，我为何不能复仇？/135

 骊姬：不废掉太子，我就难以舒心。/139

 晋献公：敢聚众犯上？反了他们！/143

 晋惠公：我决不能让哥哥回到晋国。/146

棠姜：国君好色误国与我何干？

 齐灵公：谁敢反对？废立太子的权力全在于我。/155

 崔杼：你小子就等着暗算吧！/158

 棠姜：小妇人的命运服从丈夫，焉敢不依？/161

 晏婴：君主为自己的事情死了，我怎么能跟着他死呢？/164

 棠姜：我的命运怎么这么惨呢？/168

息妫：为何女人不能美得“桃之夭夭"？

 息妫：姐夫怎么可以当着姐姐调戏我？/175

 楚文王：我很想看看息妫究竟多么美丽？/179

 邓汉仪：千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人？/182

郑袖：异性是我成功的参照系数

 郑袖：不挤走她们，我怎么生存？/191

 靳尚：只要郑袖介入，哪用我与屈原打架。/194

 张仪：我在楚国行骗，多谢郑袖帮忙。/197

 郑袖：怎么能把屈平投江自尽归罪于我？/200

 楚怀王：住口！你张仪出卖了楚国。/203

 郑袖：屈平根本不把大王放在眼里。/206

 楚怀王：我想念我的美女郑袖啊。/210

 屈原：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。/213

我们坐在台下看戏的时候，锣鼓器乐响起之后，大幕徐徐拉开，主角配角才能粉墨登场。您想过没有，拉幕的那个人，有多么重要呢？

褒姒，西周末期的最后一个小美女。按照时间来说，褒姒与春秋战国丝毫不沾边。就算美女褒姒的表演非常精彩，精彩得挤进了中国古代三大“亡国妖女”之一，但也只能算是春秋战国之前的一个热身。然而，正是小美女褒姒的这场热身，拉开了春秋战国的大幕，我们得以看见了后来许多异彩纷呈的节目。

我们不必用笑容感谢褒姒，因为从人性的角度来说，小美女褒姒命运坎坷，令人哀叹，完全是那个时代的受害者。

褒姒是没有人身自由的，那个时代的美女如同一件精美的艺术品，可以买卖和赠与，所有权和使用权都在于男人，其实质如同奴隶。因此，小美女褒姒的内心始终充满了委屈、冤枉、恐慌和忧虑，缺乏生命、生存、生活的安全感。

原本，胎儿褒姒是不想来到这个动乱世界的，因为她没有父亲，没有人能够保护她，所以在娘胎里多待了很长时间，想熬过西周末年的动荡。可惜，一切由不得胎儿褒姒。

女婴褒姒也是不想在人世间生活的，在荒郊野岭用哭声呼唤着野狼，偏偏一对贫穷的老夫妇拾捡了襁褓中的她，用粗糠野菜喂养了她，让她在饥寒交迫、流离失所的生活中度过了童年和少女时代。根不红，但是苗很正，褒姒从出生那天起，就是劳苦大众的一员。

童年的褒姒常常不洗脸，不刷牙，也没有梳妆的镜子，小褒姒不知道什么叫沉鱼落雁、闭月羞花。

少年的褒姒常常吃不饱，穿不暖，像个叫花子，褒姒不知道什么叫做人生的愉悦，什么叫做生活的快乐。

“可恨那财主要把它买了去，今后，苦难在等着它。”这是一句歌词，说的是一匹牲口，却完全可以用在褒姒身上。

15岁的褒姒不想走进王宫，就像还珠格格非常厌恶宫廷的繁杂礼数和尔虞我诈，偏偏褒国的大户人家把小褒姒强行买了去，又献给了周天子，换取另一个人走出牢狱。于是，一个囚犯出狱了，一个少女进宫了——褒国诸侯获得了自由，而褒姒却失去了尊严，要么砍头，要么上床。一个从来没有吃过饱饭的少女，能选择什么呢？

在司马迁的笔下，褒姒从出生开始，就带着一股莫名的妖气。

褒姒，姓姒，无名，西周时期褒国人，生卒年不详。褒姒二字，意为褒国姓姒的女子。当时，古褒国(今陕西汉中西北)“礼妇人称国及姓”，所以她就被叫做褒姒了。

褒姒的出生很神话，近乎荒诞，在那个蒙昧的时代被传播的沸沸扬扬——夏朝末年，褒人的神灵“化为二龙，以同于王庭”。早晨上朝，夏王猛然看见两条巨龙盘在王庭，非常害怕。夏王心惊胆战地上前搭话，两条巨龙自称是褒神变化而来，是褒人的先君。夏王无法正常办公，又不敢随意离开，不得安生，也不敢驱赶。于是，夏王赶忙命令在王庭外边的空地上举行神圣的占卜仪式，询问神灵，是派来军队射杀那两条龙呢，还是用烟熏火燎的办法赶跑呢？结果都是“莫吉”。夏王十分发愁。后来，夏王又改卜说，能不能把二龙供养起来呢？占卜的结果是：“吉”。

夏王很佩服自己的聪明，可是刚刚命人建造龙庭，二龙显灵后立刻消失了，只剩下一摊龙漦(精液)。夏王命人拿来上好的玉帛，把这“宝物”恭恭敬敬地珍藏于椟匣，供奉在神庙里。

夏王朝末期的最后三代君王，夏王室每年都要在神庙举行隆重的仪式祭祀龙漦。所有人都恭恭敬敬的，谁也不敢打开椟匣观看里边究竟装了些什么宝贝，或者历经多年之后，里边究竟发生了什么变化，是不是孵出了小龙？  周厉王：冤枉啊，我只想看看椟匣装了些什么。

改天换地，夏王朝退出了历史，岁月进入了西周时期。

天下真有好事儿的主儿，到了西周周厉王执政末年的时候，无聊的周厉王实在禁不住好奇，自己悄悄打开椟匣观看宝物，一不小心，龙漦像沸水一样遍流庭院，烟雾沸腾，大地震颤，一发而不可收拾。仿佛，周厉王开启了一场勇敢者的游戏。

甩着双手，周厉王急得团团转。万般无奈之下，周厉王找来一群裸体妇女，举行仪式，集体鼓噪，又蹦又跳，除魔驱邪。谁也没有料到，大地竟然渐渐平静下来，龙漦竟然神奇般地迅速聚起，化作一只“玄鼋”(鳖)，潜入女人成群的后宫，再也不见了踪影。

这种场景，如同蒲松龄的《聊斋》那么怪异，如同美国大片《异形》那么荒诞，让人百思不得其解。

周厉王派人搜遍了整个王宫，没有找到那只“玄鼋”。周厉王忐忑不安，但也只好将那只空空如也的椟匣继续供奉在神庙之中。

或许是周厉王惹怒了褒人的神灵，搅动得整个大周王朝不得安宁。很快，西周大乱，公元前841年，平民发动了反对周厉王的暴动，周厉王逃出王宫，躲避到了人不知鬼不觉的神秘地方。西周王朝开始了14年没有国王、完全由大臣集体执政的共和阶段。

中国历史从此开始有了正式纪元。

周厉王死后，周宣王继位。一直到了周宣王年间的某一个夜晚，宫内一个及笄之年(15岁)的小嫔妃卢氏在后宫的走廊上恰巧碰上这只黑色的大鳖，吓得大惊失色。黑色大鳖再次不见了踪影，小嫔妃卢氏竟然“不夫而育”，一直怀孕8年，生下一个女婴。

因为是无夫生子，生得旷日持久，嫔妃卢氏顶不住来自朝野的舆论压力，恐惧之下，月黑风高之日，把这个女婴随便包裹了扔到了野狼出没的郊野。

女婴的哭泣诉说着对人世的不满，野狼没有听见。女婴却被一对以卖桑弓弧、箕箭服为生的贫穷夫妇发现，将其抱养。在野菜剩饭的哺育下，女婴竟然出落得唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。这就是后来的褒姒。

妹喜、妲己、褒姒，是中国古代历史上有名的三大“红颜祸水”，无辜地承担着亡国的罪责。在三女中，褒姒的身世故事最为离奇曲折，从《烈女传》、《楚辞》、《国语·郑语》等典籍中，也能读到褒姒那段奇诡的身世传奇。褒姒落寞忧愁，郁郁寡欢，非常完整地继承了妹喜、妲己的传统忧郁精神，甚至有过之而无不及。

P3-5

春秋战国，中国古代历史上一段饱蘸战火硝烟写就的诸侯混战岁月，激烈壮观，阳刚异常。伴随着诸侯君王的军事争霸，众多娇艳美女、威武大将登上了中国的历史舞台，主动、被动地参与了时代的变更。于是，战火硝烟与舞乐升平同样吸引眼球的春秋战国，成为中国历史上空前绝后的一段阳刚与阴柔交织的故事凝聚期。

政治是流血的战争，战争必有成败胜负。在那个畸形的父系社会，男性掌握了绝对的话语权，几乎把所有朝政失败的政治脏水全部泼给了女人，让女人承担了无法抗争的罪责——自从美女褒姒看到烽火狼烟的时候开始——西施、息妫、夏姬、文姜、庄姜、骊姬、棠姜、宣姜、郑袖等纷纷登场，与荒淫的诸侯君王一同影响了当时历史的发展。原本，她们有着自己美好的情感，也有着美貌绝伦的姿色，然而，扭曲的时代演绎了她们扭曲的生活，击碎了她们少女时代的纯真梦想，对历史的影响更使她们背负了妖魔化的恶名——红颜祸水。春秋战国连续涌现的众多娇艳美女，与那些荒淫的诸侯君王一起共舞，更是集中增添了春秋战国不同于其他时代的鲜明特点——褒人献出了美女褒姒，拯救了褒国；越王勾践安排美女西施充当间谍，离间并战胜了吴国；齐襄公勾引美女文姜兄妹乱伦，荒芜了齐国国政；晋献公俘获了美女骊姬，却使晋国陷入了混乱；鲁庄公被迫迎娶漂亮的表妹哀姜，使得鲁国两任君王被杀——撷取春秋战国时期的历史，我们从缠绵场景的幕后入手，将一个个真实的美女伴随君王的争霸故事展现出来，精心勾勒出了《另眼看春秋之倾国佳人》，让读者重温那段跌宕起伏的动乱岁月。

战争是政治的延伸，随着春秋战国争霸的硝烟战火四处燃烧，中国版图上的诸侯国从70多个一直火并到了7个——曲沃武公兼并了晋国；晋国灭掉了北虢；韩、赵、魏瓜分了晋国；越国灭掉了吴国；楚国灭掉了越国、鲁国、蔡国、陈国、杞国、息国、邓国、黄国等12国；齐国灭掉了宋国；秦国灭掉了齐国、卫国、燕国、楚国、韩国、赵国、魏国等国。坚持到终点的秦国一把拽倒了苟延残喘的东周王朝，大秦一统。

于是，与红颜美女相对应，春秋战国时期，偌大的中国战场上涌现出了太多太多的威武将军——乐毅、伍子胥、廉颇、白起、吴起、田单、李牧、蒙恬、司马穰苴、赵括等，他们出生人死，征战沙场，一心报国，九死一生，留下了许多可歌可泣的感人故事，也留下了许多经典至今的战术战法。

乐毅一口气占领齐国7l城；伍子胥攻陷楚国都邑、几近灭掉越国；廉颇、李牧、赵括誓死保卫赵国；田穰苴整肃军队驱赶了晋国、燕国军队；吴起变法改革振兴楚国；田单匡扶了齐国；白起、蒙恬拼力捍卫了秦国的强大——他们的浴血拼杀使得中国版图不断变换着颜色，朝秦暮楚，日燕夜齐。然而，这些视本国的疆土为自己肌肤的铮铮硬汉，能够挡得住千军万马的刀枪剑戟，却挡不住君王耳畔的一句软弱谗言，其命运就是往往被奸佞陷害，在君王面前离间信任，晚年结局颇为惨烈或者凄凉，要么自杀、要么被杀、要么远逃他国避难，空留下自己的英名写进了史书之中，任后人评说。蓝颜铁汉的命运并不比红颜美女强到哪儿去。《另眼看春秋之疆场冤魂》正是这组故事的经典组合。

不论是红颜美女还是蓝颜铁汉，他们的悲剧并非个人独有，并非个人的偶然结局，而是历史的悲剧、时代的悲剧，同时，这些悲剧在历史的长河里不断重复上演着。