好的教育方式是一种动力一种责任，好的教育方法是一种理性一种情感。为了孩子她们可以三迁其居，为了孩子她们可以放弃王后的宝座，身教的力量存在干无言的感动之中。

榜样的力量是无穷的，妈妈的一言一行无时无刻不在影响着孩子，只有做好孩子的表率，才有资格教育他们。

李婍编著的这本《爱的教育(36位妈妈的教子智慧)》选取了中国历史上自商至清共36位妈妈的教子故事，用现代人的视角对这些妈妈的教育方法进行阐释，力求为读者提供家庭教育的参考和指导。

李婍编著的这本《爱的教育(36位妈妈的教子智慧)》选取了中国历史上自商至清共36位妈妈的教子故事，用现代人的视角对这些妈妈的教育方法进行阐释，力求为读者提供家庭教育的参考和指导。

《爱的教育(36位妈妈的教子智慧)》全书分为《讲究教育方式篇》《身教重于言教篇》《勉子刻苦读书篇》《注重品德教育篇》《潜心终身教育篇》五个部分，语言轻松幽默，可读性强，是一本育儿、励志、文史三者合一的图书。

【讲究教育方式篇】

 把家搬到对孩子最有利的地方

——春秋战国时期孟子的妈妈仉氏

 儿子把蛇打死之后

——春秋战国时期楚国孙叔敖的妈妈

 史上最好的后妈

——西汉翟方进的后妈

 从坏孩子到旷世奇才

——西晋皇甫谧的婶娘

 懂得素质教育的妈妈

——宋朝司马光的妈妈聂氏

 不做王后只做母亲

——元朝忽必烈的母亲唆鲁禾帖尼

 把儿子培养成世界上最好的驴友

——明朝徐霞客的妈妈

【身教重于言教篇】

 懂胎教的东方新娘

——商朝周文王的妈妈太任

 漂亮贵族妈妈的肩膀

——春秋战国时期公父文伯的妈妈敬姜

 我不想做高风险职业的贪官妈妈

——春秋战国时期田稷的妈妈

 用生命给儿子上的最后一堂课

——西汉王陵的妈妈曹梦云

 一绾青丝铺就的未来

——晋朝陶侃的妈妈湛氏

 婶母绝食自杀前后

——明朝顾炎武婶母王贞孝

 令人敬重的母亲

——明朝洪承畴的妈妈傅氏

【勉予刻苦读书篇】

 著名书法家是这样养成的

——东晋王献之的妈妈郗璇

 长安，我会让儿子再回来的

——唐代元稹的妈妈郑氏

 荻草秆画出的灿烂人生

——宋朝欧阳修的妈妈郑氏

 天才儿子和才女妈妈

——明朝解缙的妈妈高妙莹

 最美的那朵萱草花

——唐朝孟郊的妈妈

 母爱的接力棒

——明末清初方以智的母亲吴令仪

 为了女儿的《再生缘》

——清朝陈端生的母亲汪氏

【生重品德教育篇】

 把将军儿子关在门外

——春秋战国时期楚国子发的妈妈

 一份没有通过审查的请客名单

——西汉杨元珍的妈妈刘泰瑛

 带着扶贫棉被去上学

——三国时期孟宗的妈妈

 市长家的礼仪培训班

——南北朝时期房景伯的妈妈崔氏

 监察御史家的纪委会

——唐朝李畲的妈妈

 历史上最牛的文身

——宋朝岳飞的妈妈姚氏

 妈妈扶你上战马

——宋朝杨延昭的母亲折赛花

 老爸抢来的妈妈

——元朝成吉思汗的妈妈

【潜心终身教育篇】

 只有一个人能破译的密码信

——春秋时期臧文仲的妈妈

 长平之战惨败谁买单

——战国时期赵括的妈妈

 有一种母爱叫“冷酷”

——西汉张汤的妈妈

 坐在胡床上“垂帘听政”

——隋朝郑善果的妈妈崔氏

 另类妈妈的另类教育方式

——唐朝李景让的妈妈郑氏

 苛刻家教下成长起来的清官

——明朝海瑞的妈妈谢氏

 妈妈找来了好继父

——明朝杨士奇的妈妈

楚国名相孙叔敖一生有许多传奇故事。

坊间传的最多、最流行的，能达到妇孺皆知程度的，就是他小时候打蛇的传说。在这个简单通俗的故事中，透着深深的哲理和人性的光芒。

孙叔敖的妈妈从细微处着手，对孩子心理上蛛丝马迹的变化都加以关注，用最朴实的、孩子听得懂的语言，告诉他一些大道理。

做妈妈的不一定是最优秀的幼儿教师，但是，必须是称职的好妈妈。日常的一言一行、潜移默化中，孩子的思想品行就留下了你影响过的痕迹。

无疑，孙叔敖是个聪明孩子，他的爷爷和老爸都是楚国的高官。那时候，高官很低调，高官的老婆都不上班，有的就在老家当留守妇女。孙叔敖作为留守儿童，妈妈是他的第一任老师。

那时的小孩子们天不怕地不怕，都幸福地到处游荡。孙叔敖小朋友偶尔也到野外玩耍。某一日，他独自到山坡上玩，玩得很忘情，离家已经很远了，突然听到身边窸窸窣窣有奇怪的动静，顺着声音探寻，看到一条蛇。南方的孩子对蛇见怪不怪，并不怕蛇。但是这条蛇好奇怪啊，一个身子居然长了两个脑袋。看到这条畸形蛇，孙叔敖小朋友吓出了一身冷汗。他是被一个关于双头蛇的传说吓到了。

当地流传着一个关于双头蛇的古老传说，透着令人窒息的诡异气息。据说，双头蛇法力无边，见到它的人必死无疑。现在在这山野之间无意中遇到了这个怪物，幼小的孙叔敖脑子先是一片空白，他大概刚刚学会思考死亡这个概念，甚至还没搞懂死亡真正的意义是什么。等他脑子反应过来，第一感觉是，自己大概很快就要死掉了。既然躲不过就是个死，不如把这个东西干掉，不能再让它祸害别人。如果再有人看到它，岂不是多搭上一个吗？牺牲我一个，幸福千万家，索性自己死之前，先把这个怪物打死算了。

孙叔敖毫不犹豫地把双头蛇打死了，至于怎么打死的，所有的史书都没有交代。总之，终止这条蛇的生命时孙叔敖没有畏惧，他是带着几分仇恨做这件事的。他想的是，因为你，我幼小的生命马上就要消失了，我必须消灭你，不让其他人再看到你，不让你再夺走更多的生命。

打死这条蛇之后，他又进行了善后处理，把蛇的尸体掩埋了。掩埋的目的很明确，就是不让其他人再看到这索命的东西。把蛇埋葬掉，孙叔敖慢慢往家的方向走，他觉得自己随时都会死掉，所以精神恍惚，失魂落魄。

回到家，孙叔敖的表情很怪异。妈妈说：“饿了吧，洗手吃饭。”他似乎没听见，木然地坐在那里发呆。孙妈妈是个心细的女人，陪着孩子默默坐着，她知道这个孩子今天有心事。

天黑了，油灯下孙叔敖看着自己的身影被灯影拉长，他想，也许过一会儿自己就死了，从此再也看不到妈妈和小朋友们了，眼里就有了泪光。妈妈悄声问：“孩子，你怎么啦？有什么心事对妈妈说说。”

孙叔敖对妈妈说：“我可能快死了。”

妈妈吃惊地看着他，摸摸他额头：“你没病吧，怎么说起胡话来了。”

“我看到双头蛇了，不是说看到双头蛇的人很快就会死去吗？”孙叔敖委屈地哭起来，他哭得很伤心，他觉得自己可能活不过这个夜晚了。

妈妈并不是一个迷信传说的人，听孙叔敖这么说，心里释然了，她把儿子搂在怀里，安慰他：“不会的，你才多大啊就说死啊死的。也许过去许多人看到过那条蛇了都没死掉，也许以后还会有人看到那条蛇……”

孙叔敖打断妈妈的话：“不会再有人看到了。我怕再有人看见它也会死去，就把它打死了，然后埋了起来。”

妈妈称赞他：“你做得对。心地善良为别人着想的人，人们会感谢你的。你不会死掉，将来上天一定会保佑你成就大事业。”

孙叔敖果然没有死去。后来，关于双头蛇的传说渐渐淡去，关于打蛇孩子的传说开始流传。孙叔敖和蛇遭遇并埋葬双头蛇的那个山丘，从此改名叫“蛇人山”。

孙叔敖也果然成就了大事业，他长大后担任了楚国的宰相。以人为本，执政为民，民生经济理念深入人心。P10-12