中国古代的家训浩如烟海，博大精深。认真研究这些家训，探寻中国古代家庭教育的价值取向，对当今中国的家庭教育和素质教育都有着积极的借鉴意义。这些家训类作品中，流传最广的是颜之推的《颜氏家训》和朱用纯的《朱子家训》。《颜氏家训》丰富了我国古代家庭教育的内容，对后世产生了很大的影响，被誉为“家教典范”。《朱子家训》将中国几千年形成的道德教育思想以名言警句的形式表达出来，被后人尊为“治家之经”。

《颜氏家训》的作者是我国南北朝时期著名思想家、教育家、文学家颜之推。颜之推生于531年，原籍琅琊山临沂(今山东临沂北)，先世跟随东晋渡江，寓居在建康(今江苏南京)。侯景之乱后，梁元帝萧绎自立于江陵，颜之推任散骑侍郎。三年后，西魏攻破江陵，颜之推被俘虏到北方。他逃奔到北齐，准备从北齐返回江南。此时，南方陈朝取代了梁朝，颜之推只得留居北齐，官至黄门侍郎。没过多久，北周灭亡北齐，接着隋朝又取代北周，颜之推又在隋朝为官。《颜氏家训》成书于隋文帝时期，全书共七卷二十篇，内容涉及儒学、佛学、道家、玄学、史学、文学、音韵、训诂、风俗习惯等多个方面，是颜之推对自己一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结。《颜氏家训》丰富了我国古代家庭教育的内容，对后世产生了很大的影响，被誉为“家教典范”。由于篇幅所限，在进行编译时，编者删减了《颜氏家训》的部分篇目。

《朱子家训》的作者朱用纯(1617—1688)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人。他自幼致力于读书，曾考取秀才。明朝灭亡后，他不再求取功名，而是在家乡教授学生并潜心研究程朱理学。《朱子家训》将中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来。全文以对偶句一气呵成，具有韵律之美，被后人尊为“治家之经”。

中国古代家训的内容十分丰富，认真研究家训，对当今中国的家庭教育和素质教育有着现实的借鉴意义。

颜氏家训

 序致第一

 教子第二

 兄弟第三

 后娶第四

 治家第五

 风操第六

 慕贤第七

 勉学第八

 文章第九

 名实第十

 涉务第十一

 省事第十二

 止足第十三

 诫兵第十四

 养生第十五

 归心第十六

 书证第十七

 音辞第十八

 杂艺第十九

 终制第二十

朱子家训

序致第一

本篇是全书的总起篇目，用来说明写作《家训》的原因和目的。作者总结了自己多年来学习和治家的心得，希望这本家训能对子孙后代的成长和教育有所帮助，体现了一位长者的拳拳苦心。

夫圣贤之书，教人诚孝①，慎言检迹②，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子，理重事复，递相模斅③，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也④。业以整齐门内⑤，提撕子孙⑥。夫同言而信，信其所亲⑦；同命而行，行其所服⑧。禁童子之暴谑⑨，则师友之诫，不如傅婢之指挥；止凡人之斗阋⑩，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕⑾。吾望此书为汝曹之所信⑿，犹贤于傅婢寡妻耳。

【注释】

①诚孝：即忠孝。隋文帝杨坚的父亲叫杨忠，隋人为了避讳，改“忠”为“诚”。

②检迹：检查自己的行为。

③斅：同“效”，效仿。

④轨：规范。

⑤整齐门内：整顿家风。

⑥提撕：提醒教诲。

⑦同言而信。信其所亲：同样的话，人们总是相信亲近的人所说的。

⑧同命而行。行其所服：同样的命令，人们总是按照自己佩服的人所发出的去执行。

⑨暴谑：过分地胡闹。

⑩斗阋：指家庭内兄弟之间的争执。

⑾诲谕：劝导。

⑿汝曹：你们。

【译文】

古代的圣贤们所写的书，教导人们做人要忠诚孝顺，说话要小心谨慎，行为要收敛检点，要有良好的品德，保持美好的名声，这些书中已经说得很详细了。自从魏晋以来，那些阐述古代圣贤们思想的著作，都不过是互相模仿，讲着同样的道理，就好像在房屋里面再建一所房屋，在床上面又放一张床一样。我现在之所以写这本书，不敢把它作为所有人的行为规范，只是用来整顿自家的门风，教育后代子孙。同样的话，有人会信从，是因为说话的是他亲近的人；同样的命令，有人会服从，是因为发布命令的是他信服的人。制止孩童们的打闹，师友的劝诫可能不如保姆的命令；制止兄弟之间的争斗，尧舜的教导可能不如妻子的劝解。我希望你们能信从我讲的这些道理，希望它能比保姆和妻子的话更有价值。

吾家风教，素为整密。昔在龆龀①，便蒙诱诲；每从两兄，晓夕温清②，规行矩步③，安辞定色④，锵锵翼翼⑤，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃⑥。年始九岁，便丁荼蓼⑦，家涂离散，百口索然。慈兄鞠养，苦辛备至；有仁无威，导示不切。虽读《礼传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染，肆欲轻言，不修边幅。年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。二十已后，大过稀焉。每常心共口敌⑧，性与情竞⑨，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至于斯。追思平昔之指，铭肌镂骨，非徒古书之诫，经目过耳也。故留此二十篇，以为汝曹后车耳⑩。

【注释】

①龆龀：儿童换牙，这里指童年。

②温清：冬天为父母暖被子，夏天为父母扇席子，形容子女侍奉父母，照顾得无微不至。温，暖被子；清，扇席子。

③规行矩步：指言行举止规矩端正。

④安辞定色：言辞稳重，神色平和。  ⑤锵锵翼翼：走路时恭敬有理，举止恭敬而小心谨慎。

⑥恳笃：态度诚恳。

⑦丁荼蓼：意思是父亲去世，家境衰落，生活困苦。丁，遭遇，古时称父母丧亡为丁忧。荼蓼，苦菜，比喻困苦艰辛。

⑧心共口敌：嘴上轻易说出来，心里就立即警觉并控制。

⑨性与情竞：理智与感情相互对立，处于矛盾之中。

⑩后车：取“前车之覆，后车之鉴”之意，即借鉴的意思。

【译文】

我家的门风和家教，向来都很严格细致。从孩童时代起，我就受到大人们的教诲；我常和两位兄长日夜小心地侍奉双亲，行为端正，说话稳重，神色和顺，走路恭敬小心，态度十分庄重，就像在给父母请安一样。长辈们则常常用良言来勉励我，关心我的喜好，鼓励我克服缺点，发扬优点，态度非常诚恳。我九岁的时候，父亲去世了，家道衰落，人口萧条。慈爱的兄长抚养我长大，费尽了辛劳；但他只有关爱而缺乏威严，对我的引导和教诲不够严厉。我虽然读了《礼传》，喜欢写些文章，但因为受到身边世俗之人的影响，所以行为放纵。说话轻狂，而且不修边幅。到了十八九岁，才稍微懂得纠正自己的不良行为，但习惯已经成为自然，很难在短时间内彻底改正。二十岁以后，我很少犯大的过错。我常常口里说的并不是心中想的，理智和感情往往互相矛盾，夜晚察觉到白天所犯的错误，今天悔恨昨天的过失，自己常常感叹这正是因为小时候缺乏管教，所以才会这样。回想起自己平时体会到的那些道理，真是感到刻骨铭心，不像古书中的那些告诫，只是看看听听而已。所以我写下这二十篇《家训》，让你们作为借鉴。

P2-5

古代的时候，学校教育不发达，主要由家庭对子女进行教育。在长期的家庭教育实践中，人们不断地摸索、积累、总结教育经验，于是产生了一批“家训”类的著作。

历代家训都很重视个人的道德修养，提倡重德轻利，遇事为他人着想，这些对社会的和谐发展和协调人际关系都有着积极作用。同时，由于家训大多出自封建士大夫之手，其中也存在着不少糟粕和腐朽的封建观念。

《颜氏家训》的作者是我国南北朝时期著名思想家、教育家、文学家颜之推。颜之推生于531年，原籍琅琊山临沂(今山东临沂北)，先世跟随东晋渡江，寓居在建康(今江苏南京)。侯景之乱后，梁元帝萧绎自立于江陵，颜之推任散骑侍郎。三年后，西魏攻破江陵，颜之推被俘虏到北方。他逃奔到北齐，准备从北齐返回江南。此时，南方陈朝取代了梁朝，颜之推只得留居北齐，官至黄门侍郎。没过多久，北周灭亡北齐，接着隋朝又取代北周，颜之推又在隋朝为官。《颜氏家训》成书于隋文帝时期，全书共七卷二十篇，内容涉及儒学、佛学、道家、玄学、史学、文学、音韵、训诂、风俗习惯等多个方面，是颜之推对自己一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结。《颜氏家训》丰富了我国古代家庭教育的内容，对后世产生了很大的影响，被誉为“家教典范”。由于篇幅所限，在进行编译时，编者删减了《颜氏家训》的部分篇目。

《朱子家训》的作者朱用纯(1617—1688)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人。他自幼致力于读书，曾考取秀才。明朝灭亡后，他不再求取功名，而是在家乡教授学生并潜心研究程朱理学。《朱子家训》将中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来。全文以对偶句一气呵成，具有韵律之美，被后人尊为“治家之经”。

中国古代家训的内容十分丰富，认真研究家训，对当今中国的家庭教育和素质教育有着现实的借鉴意义。

编者