第一章 觉知的意念：信念
一、种下的是想法，收获的是命运
世界就是你的外化，世界就是你的镜子，你是什么样的人，你的世界就是什么样子。
你是谁？
你就是你自己想法的总和。
奥修如是说。
你每天想什么，你就是什么样的人，你就是你每天想着的那个人。
你每天想人际是非，你就是一个是非的人。
你每天想如何取巧，你就是一个钻营的人。
你每天想少干一点活，多拿一点钱，你就是一个爱占便宜的人。
你每天想做白日梦，期望天上掉馅儿饼，你就是一个没有目标的空想人。
你每天想踏实工作，做好自己分内的事，除此以外别无他求，你就是一个螺丝钉一样的人。
你每天想充实兴趣，让自己的兴趣服务公众，服务社会，并为此努力，你就是一个有务实精神的理想人。
你每天想如何攻克项目，每天都希望自己能有所突破，并为此努力，你就是一个开拓进取的人。
你每天想怎么帮助别人，给予别人，并把给予他人的想法落实于行动，你就是一个有境界的人。
你每天被梦想叫醒，希望每天的太阳是新的，同时又把你的热情注入你热爱的事情，并持之以恒，不抛弃，不放弃，你就是一个有创造性思维又充满创造性活力的人。
你每天想什么，你就会说什么；你每天想什么和说什么，你就会做什么；你每天想什么、说什么和做什么，你想的、说的和做的就会成为你的习惯，进而习惯变成你的性格，性格造就了你的命运。因为思想是种子，你撒下什么样的种子，你就收获什么样的人生。
所以不要怪别人没有看中你，不要怪你生不逢时，不要怪你命中没有伯乐，不要怪你的命运太背气。要怪只有怪你自己，是你先有了背气的想法，才有了背气的行动，又有了背气的习惯，就有了背气的命运。
也因此，对于那些成功者而言，因为他想的是成功，说的是成功，做的也是成功，所以他的命运他掌握，就成了他顺理成章的幸运；而你呢，因为你想的是投机，说的是大话，做的是虚伪，所以你的命运你糟践，就成了你该有的觉悟和反省。
当然，严格说来，一个人不可能每天只想一件事。这里说的所想，是指你习惯的想法和念头，不管你此刻在做什么，工作也好，消遣也好，总有一个习惯性的想法在支配你、引领你。这里说的所想，就是支配你和引领你的想法和念头。也正是引领你的想法把你带到了你该去的地方。
总之，你现在得到的，就是你在过去的某时某刻所想的，是你一直以来的想法成就了你的命运：你是你自己的救主，也可能是你自己的祸害，好坏全在你自己，没有别人。
就是那句话：“外面没有别人，只有你自己。”
世界是你的外化，世界是你的镜子，你是什么样的人，你的世界就是什么样子。你乐观，你的世界就乐观；你悲观，你的世界就悲观；你混浊，你的世界也混浊；你干净，你的世界也干净。仔细想想你周围的事物，包括你认识的人，你对他们的看法，是否就是你想法的外化和反应呢？
就像那个觉悟了的女人：
一个女人住在一个四合院，一直以来就与她对面的邻居搞不好关系，原因是，她总嫌弃对面人家的窗子不干净。有一回她在庙里跟师父讲了她心里的不痛快，并邀请师父来她家看看，为她见证她指责对方的正确。师父来到她家后就跟随她的指引来到她的窗前，定睛一看，二话没说，就告诉她说：“你先拿抹布来，先把你的玻璃擦干净。”
很快，当女人透过擦净后的玻璃再去看对面邻居的窗户时，她不说话了。这时她才醒悟，原来，别人的不净起始于自己的不净，自己先干净了，别人也就没有不净了。明白了这个道理，女人惭愧地低下头来。
这个故事不复杂，但它阐述的道理却不简单。试想，如果这世界上的每一个人都像这个女人一样地去看问题，都不去检讨自己，而是一味地指责别人，这个世界将会成为什么样子呢？
实际上，今日世界之不尽如人意，正是我们每个人指责他人又粉饰自己的结果。你觉得别人不好，你就用他的不好来对付他；你觉得世界脏，你也学会用脏的手段去对付别人。好好想想开篇提到的前五种人，投机取巧也好，不思进取也好，其想法，怕都是来自于他本人看待世界的方法和观念，由此生成的人生态度，最终决定了人的不同和命运的好坏。
可见统称为“想法”的思想，其质量有着天壤之别：有人活在实质，有人活在表面；有人活在质量，有人活在外观。活在质量的人，他们不为表象的观念所困扰，坚持聆听自己的声音，跟随自己的感觉。活在外观的人，他们总是纠缠于表象的观念，以为别人的话就是圣旨，以为随大流就是安全，他们习惯了人云亦云，随波逐流，又在看别人好过自己时，他不平的心态登时发作，他嗔恨的埋怨也一同发泄。
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蒙田说，最深的痛是安静；我发现，最深的谢是无言。
这点不光我，很多人都有体会，特别是在电流里，感动至极。你怔怔地举着话筒，不管心里多热乎，对着那想说谢字的人，就是说不出什么来。对此，文人叫它语言的苍白；我说那不是苍白，是留白。心灵自有留白的觉知，是语言的不幸，是人的幸运。因为大凡关乎心灵层面的表达，很多时候是不用说的，可谓不可言传，只可意会。而在意会中，相知的默契胜过语言。
以上就是我这两年的体会。去年至今年，从上本书到这本书，先是《女人的暖昧也精彩》，后是《遇见觉知的自己》，从书名的构想到封面语的斟酌，从书稿的审阅到篇章的修改，无论是我的责编棠静，还是本书的运作者李鹏老师和她的团队，她们的辛苦历历在目，她们给我的帮助和灵感更与这两本书一样，化作我心里的正能量，让我在奋斗的路上不孤单，在爬格子的旅途更觉知、更信念。
为此，简单的谢字就言不尽意了，宁愿说一句：让年轻为你们驻足，让健康与你们相伴；让我的幸运吸引更多的幸运，再传给你们，让幸运成为你们的代名词；让快乐化作一股喷泉，喷出一方翠绿、一片蓝天，永远为你们。
这就是非子给你们的祝愿。
陈非子
2013年2月18日星期一
第一章 觉知的意念：信念／001
一、种下的是想法，收获的是命运／001
二、倾听自己，开启潜能／004
三、先对自己负责，才能对别人负责／007
四、我想，我梦，我吸引／010
五、我想，我坚持，我梦想成真／0114
六、你是自己的救主，也能成为自己的杀手／018
七、潜意识也需要有组织／024
八、以史为鉴：童年的认同，魔鬼的噩梦／028
九、空的力量：潜能的发源，无我的纯粹／035
十、空的神奇：灵感的发源，无为的奇迹／045
第二章 人生觉知：正确的思想／050
一、你的降世是偶然的／051
二、你每天都有可能在天堂，也有可能在地狱／053
三、这个世界上，没有人是孤岛／055
四、人在最艰难的时刻，要靠自己过关／056
五、你要对自己负责，更要对你的生命负责／059
六、每个人都有两个生命：身的生命和灵的生命／061
七、真正的付出不是给你有的，是给别人要的／063
八、杜绝潜意识里的“应该症”／067
九、快乐是由你看待生活的想法决定的／070
十、跟你过不去的不是别人，是你自己／075
第三章 臣服觉知：接受对生命的敬意／079
一、人是要死的，死与生有同样的庄重／084
二、你爱的人、亲人和朋友随时都有可能离开你／086
三、人是会变的，连同你自己／088
四、不可能所有的人都喜欢你／090
五、不可能每个人都和你步调一致／091
六、没有永久的幸福，也没有永远的不幸／093
七、你是一个正常人，也有不正常之处／095
八、天灾是自然的谴责，也是自然的惩处／097
第四章 人际觉知：观念的融合与误解／100
一、接受每一个与你不同的人／103
二、不要埋怨别人不理解你／104
三、体谅别人的苦衷／105
四、对别人的承诺：宏观有信念，微观不惦记／108
五、别把别人的坏话太当真／109
六、说过的做，做过的不说／110
七、永远怀有一颗不忍心／113
八、永远想别人的好／115
九、勇于认错，是对别人的尊重，也是对自己的交代／116
十、绝不背后说人／118
十一、勇于做一个“一文不值”的人／120
十二、学会观照／122
第五章 自省觉知：寂寞出伟大，简单出智慧／125
一、别把嗔恨当快乐／128
二、别把傲慢当自尊／130
三、别把我见当主见／132
四、别把占有当成爱／133
五、别用自己的错误惩罚自己／135
六、别用自己的错误惩罚别人／136
七、别用别人的错误惩罚自己／137
八、有自省，才有自信／139
九、好好活就是不回头，永远向前看／141
十、少用脑，多用心／144
十一、寂寞出伟大，简单出智慧／149
第六章 本性觉知：寻找比答案更重要／154
一、淳朴比才艺更重要／155
二、平等比听话更重要／158
三、兴趣比分数更重要／161
四、实践比想象更重要／163
五、寻找比答案更重要／167
第七章 成功觉知：思想领先，想法取胜／170
一、做你自己，听从直觉／172
二、用艺术激情去拥抱科学／176
三、先声夺人，捷足先登／180
四、意念管理出奇迹／182
五、思想领先，想法取胜／186
六、人性领先，人性取胜／190
七、简约主义：未来的美学坐标／192
八、以问题为中心／196
九、抓住偶然，创造机会／198
十、大目标，小努力／201
十一、成功要素：做你自己／203
第八章 觉知问答：觉知的信念——中国精神／207
一、站在晴空下，希望就在那里／207
二、你选择希望时，就开启了你内在的信任机制／213
三、理想不能改变现实，但理想能让现实不生根、不麻木／220
四、给孩子精神富有，才有国家未来的富有／226
五、心里的手：永恒的价值／233
六、觉知的信念：中国精神／240
后记／258
放下比较，觉知自醒
有读者告知，她迷上了灵魂的修为，还认为，如果说20世纪是情感世纪，21世纪就将成为意念力世纪。就是说，未来人——只要他愿意——他就能凭借意念力的修为超越各种极限，成为一个自我实现的人。
比如，一个女人感觉自己是20岁，她就能永远保持在20岁；一个人感觉自己是成功者，他就一定能成功。为此她问非子，果真那样，那意念力不就成了炼丹术了吗？真有那么神吗？
下面是非子的答复：
毫不夸张地说，还真有那么神，但意念力的生成也要有条件。下面这件事是真事，几年前，此事被当作经典案例刊登在伦敦一个叫Lancet的国际顶级权威医学杂志上，引起了轰动。
有位女士被爱人抛弃后精神受到极大刺激，她丧失了对时间的感知能力。就是说，她永远停留在被抛弃的那一刻，再也感受不到时间的流逝。
她每天都站在窗前，等待爱人的身影，她相信爱人一定会回来，几十年如一日。70年过后，一群人(包括医生)发现了她的情况，认为她也就20岁。因为从表面看，她脸上没有皱纹，皮肤和少女一样白皙光滑，头上没有一丝白发，身体也看不到年老的迹象。
这是怎么回事？人们感到奇怪。原来，这位女士的精神信念控制了她的身体变化，她坚信自己生活在爱人离开的时候，她相信爱人会回来。就是这个信念让她的身体出现了“我想，我有”的奇迹。
然而这里有一点值得注意，即这个女人“相信自己永远在20岁”的信念不是她有意识的结果，而是她无意识的结果。她在等爱人时并没有说：“好吧，让我来等你吧，那样我就会永远年轻，永远不老了。”她并没有那样想。如果她那样想，一切就都不会发生了。她既不会每天站在窗前等爱人，她的脸部和皮肤也不可能不发生一个自然生命所发生的变化。
为什么？
因为一种受用的信念是空的结果，是自然的结果，不是刻意的行为。如果你刻意那样做，就不叫信念了，刻意的行为叫欲望。舍此不会有奇迹。这就是意念力的奥秘，也即非子前面讲的，为什么说意念力的生成也要有条件。
什么是自然？
自然来自于人的潜能，来自于人的无意识。不管是潜能还是无意识，其实都受到世界整体(奥修将宇宙、造物主等称为整体，本文引用奥修的说法，以此为据)的支配。
以上述的女人为例，她在等爱人的时候，完全是无意识的：没有欲望，没有计划，没有设计，没有患得患失，或者可以用那个词，她有股子“走火人魔”的劲。
就是说，她在做那件事的时候，并没有想到事情的后果，她没有想：“如果我这样等他，他不来了我怎么办，他来了不爱我我怎么办，他来了再带来一个女人我怎么办，那个女人跟我争风吃醋我怎么办……”这些患得患失的问题，她一个也没有想，连往那方面想的念头也没有过。
半个多世纪，她想的只有一件事，就是她的爱人，她爱他，这个爱从未改变，她相信他一定会回来，她坚信她与他的爱永世长存，因此她才愿意永远生活在她与爱人有过的场景。
这就是意念力的奥秘，意念力的生成就这么简单，它需要一个简单的人，自然的人，没有算计的人，不计得失、不计利害的人。这样一个人，他爱的时候就一门心思地去爱，不管他爱的是什么，人也好，物也好，或者事业和兴趣，他总有股一意孤行、勇往直前的劲。他想的永远是“我要……”，从来不想“如果……”。
你要是这样一个人或者你身边有这样的人，可以说，这个人就处在了空的境界。他空了，就没有多余的欲望，没有刻意的欲望，有的只是渴望。那个渴望不是目的，他没有目的，对这样一个人来说只有过程。
如果你生活在过程中，你一直在过程里自得其乐，可以说，你就是一个活在当下的人，一个简单的人、自然的人，也因此你就是一个幸福的人了。
怎样活在当下？怎样丢掉欲望？怎样才能做一个简单的、自然的人？
只有一个办法——空掉目的，空掉欲望。
怎么空掉目的，空掉欲望？
——开阔你的视野，改变你看待生活的方式。
怎么开阔视野，改变看待生活的方式？
——改变你的比较系统。
再讲一个故事，也是真事。
他曾是一名中国留学生，在瑞典留学。正是留学的经历改变了他的比较系统，开阔了他的视野，也改变了他看待生话的方式。
他的小学是在山村里上的，他的比较对象仅限于他的同学，能在学校里考第一，就和世界第一差不多了。他最羡慕某个同学在县城里有亲戚，有一支六棱好铅笔(当时山村小学里用的都是两分钱一支的劣质圆铅笔)。那时他想，自己对这个世界唯一的需求就是有一支六棱的好铅笔，写起字来又黑又快。
由于成绩优秀，他考上了县城中学。这里都是各村的好学生，自己再不能稳拿第一了，于是就产生了嫉妒：比自己好的同学原来都有六棱铅笔，自己虽然也有，可太晚了，天道不公啊！嫉妒也会产生动力，经过几年的苦读，他又成为县中第一了。那时，他唯一的不满足就是没有一支好钢笔：“人与人之间还是不平等的，为什么我就没有好钢笔呢？”
中学毕业后他又考上了大学，而且是在北京，在这个世界上还有什么希求的呢？没想到，好景不长，没过一年，他的学习成绩在班上不但没有名列前茅，就连中等也保不住了。
为什么呢？
原来城里的同学都是好铅笔成堆，好钢笔成把，早上鸡蛋、牛奶，晚上香花、水果学出来的；他们的父母在办公室里一坐，往机床边上一站，每月几十块钱就到手了。而自己呢，早上一个窝头还舍不得吃完，给晚上留一半；父母如牛似马地在地里爬来爬去，一年也挣不到几十块钱。后来，他出了国……
他说：“现在我到了国外，亲眼见到五光十色的世界，嫉妒、自卑、怨恨突然一扫而光了。这使我百思不得其解，为什么？为什么这些像毒蛇一样缠绕我几十年的幽灵，会在一个早上不翼而飞了呢？
“原来，自己的比较系统发生了改变，看到的不再是自己的同学、同事和邻居，而是看到了整个世界。这浩瀚无垠、气象万千的世界使我认识到，坐井观天的个体争斗只是一个苦果，好比自相残杀，而追悔过去的比较方式只能使自己步步后退。从小学到大学，自己的比较方式没有扩大一步，自己的比较方法没有一点提高。
“而世界就不同了，世界才能让人看到民族、国家和未来。你看，我现在一点都不嫉妒这里的瑞典同学了，而是更多地想到了自己的责任。”
文中，这位中国留学生用了一个词：比较系统。改变自己的比较系统，这就是问题的关键，这就是看待生活的方式。你用窄的方式看生活，你的心胸就永远狭隘；你用宽的方式看生活，你就开放了心胸，也放开了眼界，而当你心里装下更多的人、事时，以往的嫉妒、怨恨、自卑就不在了，取而代之的是宽厚与包容、仁爱与理解。
这就是改变，一个人的改变就这么简单，只要你改变了你的比较系统，不再跟别人比，不再在别人的拥有里找痛苦，痛苦就没有了，不在了，消失了。痛苦原本就不存在，是你看待生活的方式让你痛苦，是你偏执的比较系统让你纠结。
反过来，不去比较，不跟别人比，只跟自己比，再看看，痛苦就没有了，缠绕自己多年的毒蛇就跑掉了，原来那个毒蛇不是别人，就是你自己。你用窄的比较系统禁锢自己，你越想挣脱，禁锢就越紧，以至于你因嫉妒而盲目，被怨恨毒化，被自卑烦心；你改掉那个窄的比较系统，把它换成一个宽的，你的世界马上就变成了一个宽广的世界，在这里你的眼界开阔了，你的心情也开朗了起来。
而当你不再去比较的时候，你就享受过程了。就像这位中国留学生，一直以来他都没有享受过程。尽管他很努力，他努力完全是为了超过别人，跟别人比较，结果他发现，比较永远没有尽头，烦恼处处跟你作对。只要你不改变你的比较系统，在任何一个地方和任何人在一起，比较带来的失衡与烦恼，总会让你不痛快。
然而一旦改变了旧有的比较系统，放弃了跟别人的比较，突然发现，一切都是那样地新鲜，一切都是那么地美好，生活美好，过程美好，努力美好。这就是顾拜旦那句话的深意了：“一生中重要的不是成功，而是努力。”
什么意思？
意思就是：人应该明白，努力的意义就在努力本身，成功的价值也在努力本身。你努力了，竭尽全力，那本身就是一件有意义的事，在那件有意义的事情里你成长了，进步了；经历了这个有意义的过程，别人是否赞你成功已经不重要了，重要的是你经历了意义，享受了过程。
这就是觉知，这就叫作觉知，只有觉知能让一个人从本质上明白生命的意义和价值；只有站在整体的高度，人才能丢掉偏见，获得觉知。
进一步，在清凉的觉知里，公正的信念悠然升起。
由此可见，信念的生成有两种，一种是绝对的偏执，一种就是觉知。绝对的偏执当属非常态，像前面那个女人。但有的人很少有觉知，由此生出的烦恼和焦虑，让人的快乐大大地流失。殊不知，走出烦恼和焦虑，只有觉知：丢掉小我，走出局部；回归大我，走进整体。到那时，即使生活还有烦恼，烦恼也难不倒你，因为觉知就意味着接受整体：拥抱快乐，也拥抱烦恼；拥抱无虑，也拥抱焦虑。这样一来，你还有烦恼吗？
没有了。
为什么？
因为你相信生活，一如你信任整体。
有了这样的终极信念，你就有了一份灵性的生命，而一旦灵性的生命根植于心，它就能带领你的意念超越身体极限，帮你梦想一切，让你的梦想成真。
只有信念没有觉知，信念恐怕会有偏执；让觉知启动信念、带领信念，这样的人生才够精彩、够意思。
《遇见觉知的自己》就是一本旨在帮助你找到心里天堂的书。去往天堂的路就三步：回归本质，坚守信念，开启觉知。这是一个宁静的旅程，它相伴你一生！
人应该明白，努力的意义就在努力本身，成功的价值也在努力本身。你努力了，竭尽全力，那本身就是一件有意义的事，在那件有意义的事情里你成长了，进步了；经历了这个有意义的过程，别人是否赞你成功已经不重要了，重要的是你经历了意义，享受了过程。
《遇见觉知的自己》由陈非子所著。
陈非子所著的《遇见觉知的自己》是中国大陆首部心灵修为实操书！
繁华中的净土，喧嚣中的静音，它是你心灵的导师，你潜能的钥匙，你信念的航标，你正能量的发源。
如果你生活在过程中，你一直在过程里自得其乐，可以说，你就是
一个活在当下的人，一个简单的人、自然的人，也因此你就是一个幸福
的人了。
怎样活在当下？怎样丢掉欲望？怎样才能做一个简单的、自然
的人？
只有一个办法——空掉目的，空掉欲望。
