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书名 中国民间故事丛书(江苏徐州市区卷)
分类
作者 罗杨总主编
出版社 知识产权出版社
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简介
试读章节

教人用绳子拴住牛的耳朵,拉犁时牛要不卖力,就用鞭子打。牛魔王不能说话,只好无可奈何地帮人拉犁子。五谷收了以后,刚够人吃的,牛怎么办了呢?这时太白金星又来传达玉帝的旨意:人吃五谷,牛吃五谷秸秆和草。直到现在,人间还是按照玉帝的规矩办。

猪八戒出世

讲述:杨广民48岁农民初中

记录:姚克明44岁干部高中

1978年采录于郊区工委门前

传说天上的神仙,也兴过生日祝寿。

每年三月三,天上大大小小的神仙都来给王母娘娘祝寿,酒宴就摆在瑶池。神仙里面,酒量最大的是天蓬水神。他最喜欢喝王母娘娘宫里的醇香桂酒。平常喝不到这种好酒,所以好酒到手,喝个没够,不醉不休。

有一次,他来王母娘娘宫中,拜完寿就坐下喝酒,左一盏右一杯,直喝得头重脚轻,分不出东南西北,才头蒙蒙地离席而去。因为酒喝得太多,出了瑶池他就走错了路,糊里糊涂地闯进了广寒宫。

天庭里有三十三座天宫,七十二重宝殿,都是富丽堂皇,住着天王大帝,神兵天将。独有广寒宫里住的是仙女。这些仙女长得一个比一个俊,嫦娥仙女更是出众。天蓬水神早就听说嫦娥仙女美貌无比,这回见了,便嬉皮笑脸地缠着她,胡扯八扯,没完没了。

有道是“酒喝多了误事。”天蓬水神在广寒宫里耽搁了时间,被值班灵官知道捉住,押上了凌霄宝殿。玉皇大帝天颜大怒,说他违犯天规,罚下凡间,去东海里一个荒岛上受苦。夭蓬水神后悔不及,只得驾起黑云,出了南天门,向东海去了。

南天门到东海有十万八千里路程。天蓬水神边骂边走,不知不觉来到徐州上空。这时正赶上孙猴子降生花果山,只听“轰”的一声巨响,山崩石裂,将天蓬水神吓得不轻,一失脚,卷成一团黑球从云间滚下,正栽到白龙山下晒太阳的老母猪肚里,变成一头小猪崽了。

这头老母猪已经怀胎,正躺在山坡“呼噜呼噜”地睡大觉。冷不防天上掉下的黑球砸在身上,疼得“嗷嗷”直叫,乱滚乱翻,连猪崽落下地也没觉着。老母猪在山石中滚出了一个石坑,陷入坑底,化成一眼清泉;一窝小猪全抛在坑外,除了夭蓬活蹦乱跳地跑走了,其他的全变成黑色的石头。老远望去就像一窝小猪聚在母猪身边吃奶。这就是“母猪泉”的由来。

天蓬水神变成的小猪崽,生下来见风就长,能走能跑,四下里找食吃,不足月就走南闯北,也不管水里生的,树上长的,净拣好的吃。满月那天,它跑到茅村,被小张家的一位老汉捉住,带回家里圈养起来。这位老汉是当地的土地老爷,是玉皇大帝叫他管教好这头小猪的。

别看猪小,可性子野,能吃。老汉给它准备一天的吃食,它一顿就给吃得精光,吃完了还“哼,哼,哼!”叫着要食吃。过不多久,这猪崽长得又高又大,吃得更多了。吃不饱它就往外跑,老汉用石头垒的猪圈也圈不住它了,只要它用鼻子一拱,石头墙就“哗啦”一声倒了。

后来,它经常溜达。从徐州到利国驿,一路上有十八个清水泉。天旱时,它上“涝泉”去洗澡;天涝了,它到“苇泉”去打溺,除了生养它的“母猪泉”外,每处清水泉都叫它糟蹋得不成样子。

它还喜欢爬山找食吃。上了山就把花草树木啃光吃净,吃完了就把山上的红土拱到河里,使周围的山都成了光秃岭,所有的河沟全被填平。真是山头光秃秃,流水无正路。这都是它造的孽。

这头猪走到哪里,就祸害到哪里,越祸害越大。老汉看见,心里难受。他想来想去,只好用铁链子将这猪锁在家里。从此,它性情果然变得温顺起来,后来竟成了贪吃贪睡的大懒猪了。它成天吃了睡,睡了吃,养得肥头大耳,浑身溜圆。老汉看了心中高兴。年底了,老汉知道他的任职已满,便从茅村请来两个杀猪匠,准备杀猪,用这个招吓唬它,让它到季山庙脱胎换骨。

这一天,大肥猪睡醒了,总是瞪着两眼盼老汉来给它喂食。但是它看老汉走路架势不对,手里也没拿食盆,只提一根粗绳子,便警觉起来。等杀猪匠走来,它闻出了气味,自知大祸临头,拼命挣断铁链,“噔”地一下跳出院墙,逃到季山,闯进了山顶上的和尚庙。

天蓬水神下凡后,玉皇大帝知道它走错了路,投错了胎,变成了大肥猪,便派太白金星下凡来点化它成人。太白金星领旨,在徐州西北的季山山顶点石成庙,坐等大肥猪进庙取经。

大肥猪闯进庙里,方丈知道天机不可错过,就将双手一合,念了声:“阿弥陀佛”,然后唱道:“大难临头上山来,消灾除难入佛门。”(P006-007)

书评(媒体评论)

民间文化遗产是我们祖先数千年以来创造的极其丰富和宝贵的文化财富,是我们民族情感、道德传统、个性特征以及凝聚力和亲和力的载体,也是我们发展先进丈化以及提高综合国力不可或缺的精神资源。——冯骥才

我们每个人都是听着故事长大的。那些爷爷奶奶、爸爸妈妈讲给孩子们的故事,对于提升生命的尊严和价值观的养成,甚至比日后上学读书所带来的爆发力还要绵久和强大。随着社会发展和文明进步,我们越来越需要倾听那些本真的、自然的,充满着丈化多样性魅力的故事。——罗杨

目录

神话

 王母娘娘掌权

 牛魔王假传圣旨

 猪八戒出世

 关羽名字的由来

传说

 彭祖醉酒

 挂剑台

 闵贤祠与车牛返

 四大金刚的由来

 鏊子的传说

 楚霸王在彭城

马场湖

卧龙居

戏马台与马市街

八里屯和子房山

自古彭城一条街

虞美人巷

霸王宫前石狮子

 烙馍馍与辣椒鸡蛋

 白云洞和磨旗石

 铁茶庵的茶树

 权谨牌坊

 权谨救狐

 南望和北望

 回龙集与乾隆

 乾隆游云龙山

 徐州老户是从山西迁来

 《金瓶梅》是怎么产生的

 徐州烙馍与一字千金

 “粪耙子”三爷

 聂元公骂开茶馆的

 “朝牌”

 生切鸡蛋

 厦檐的来历

 一文亭

 丁奶奶塔

 美人巷

 少华街

 燕子楼

 黄楼

 皇姑窝

 皇藏峪

 子房山

 公鸡山和母鸡山

 狮子山

 粪山子

 龟山

 金山

 九里山的来历

 卧牛山的故事

 琵琶山

 黄河西大闸

 二十五里路桥

 虞姬桥

 荆山桥

 坝子街桥

 黛蟒桥

 袁桥

 燕桥

 太阳神节

 煤窑神节

 泰山庙会

 云龙山庙会

 五毒庙

 圣泉寺

 王陵母墓

 范增墓

 白集汉墓

义犬救主

白集村没姓白的

 鞑靼碑

 戏迷

 刘伯温斩石牛

 龙血石

 青龙洞

 烂鱼沟

 猪拱泉

 二百单三孔桥

 穆桂英与演马庄

 麦糠绳拉塔

 马头山

 九十九顶凤凰山

 皇姑墓

 葛二驮石碑

 白鼠案

 督塘山·督公湖与《金瓶梅》

 徐州人爱吃烙馍的缘由

 青山泉村的来历

 白集村

 老龙汪

故事

 天王殿里没天王

 徐州北关“墙里人”

 “猴”土地爷

 斗龙王

 拨云杖

 珍珠泉

 王陵审案

 虞姬相亲

 草驴叫驴一个价

 天年革

 沾光

 杨百万

 财主周老四

 张三卖鸡蛋

 马娘娘寻舅

 状元李蟠

李蟠名字的来历

罢免城隍

擗小鹰发奋读书

皇上钦点状元郎

给云龙山大佛装手

李蟠巧对年羹尧

送牢饭

教子

母丧迎舅

充军还乡

孙李是一家

雍正皇帝来访

棺不落地永享俸禄

余威除县令

 “回门”丢了新媳妇

 瞎话篓子

 三句话不离本行

 拉魂腔

 娃娃酥糖

 徐州坨汤

笑话

 鸡蛋黄

 最大的门

 道台的闺女爱吃梨

 歇蹄

 东西

 酒篓子

 李蟠套南瓜

 哭头

 唐僧再进女儿国

 谁是爹

 把老爹搁哪里

 馄饨

 老不死的娘

 算得准

 猪八戒洗澡

 如来为什么老念阿弥陀佛

 不是说我的

 续诗

 要嫁妆

 单于是谁

 天下第一

 一家之母

序言

人类不能没有故事(序一)

罗杨

故事,是人类对历史的记忆,它记叙和传播着社会的文化传统与价值观念,引导着社会性格的形成,构建着社会的文化形态。具有五千年文明底蕴的古老中国,是一个充满故事的国度,有着悠久的讲故事的传统。那些“夸父逐日”“嫦娥奔月”“精卫填海”“愚公移山”等神奇的故事,至今仍散发着迷人的魅力,澎湃着感人的生命张力。作为先人创造和遗留下来的宝贵文化财富,民间故事中充满了民族的智慧和生命的记忆,它传承了朴素的文化血脉,是民族文化得以认同的载体。

我们每个人都是听着故事长大的。那些爷爷奶奶、爸爸妈妈讲给孩子们的故事,对于生命尊严的守护和价值观的养成,甚至比上学读书带来的影响力还要绵久和强大。民间故事中蕴含着的历史文化、理想信仰、价值观念、情感道德、生活知识等丰富内容,具有精神娱乐、知识传播和教化启蒙三重作用,不仅给人以知识和智慧,也给人以启迪和力量;不仅传播着社会价值理念,也构建着美好的精神家园。

纵观中华民族的文明文化史,我们的祖先讲着“女娲补天”的故事,开创了华夏民族的创世纪元;伟大领袖毛泽东讲着脍炙人口的故事“愚公移山”,带领中国人民推翻了三座大山;改革开放大潮中,我们又讲着春天的故事,跨入了豪迈的新时代。一个有故事的人生是辉煌的人生,一个有故事的民族是充满希望的民族。故事,始终伴随着我们的民族走向成熟,也伴随着我们的国家走向强大。

伟大的民族不能没有故事,强大的国家不能没有故事,复兴的时代不能没有故事。那些美妙动人的民间故事,在世代的传承中,已经内化为我们的民族精神,融入中华儿女的品格中。然而,在文明更迭、社会转型的年代,很多优秀的民间故事正面临着失传的危险。把祖先留下的精神遗产抢救下来、保存下来,完整地交给后人,是几代民间文艺工作者的责任和使命。为此,中国民间文艺家协会把对民间故事的抢救和传承作为一项长期工作延续了半个多世纪,并将《中国民间故事丛书》列入中国民间文化遗产抢救工程重点项目,常抓不懈。

除了中国,哪个国家还能有如此丰富的故事,并有如此众多的故事传承人和听众?作为一种民间文学样式和娱乐方式,民间故事或许会被人们冷落,但我相信,作为中华文明的血脉,民间文化的基因始终流淌在亿万人民的血液里,它的根不会断。

人类没有故事将会平淡无奇,世界没有故事将会索然无味。随着社会发展和文明进步,我们越来越需要倾听那些本真的、自然的,充满着文化多样性魅力的故事。让我们把祖祖辈辈流传下来的美好故事世世代代地讲下去,让中国的崭新故事向人类倾诉更多的精彩。  2014年4月

(作者系中国民间文艺家协会分党组书记,驻会副主席)

内容推荐

由殷召义、王超立、甘信昌所共同主编的该卷本《中国民间故事丛书(江苏徐州市区卷)》收录了当地包括神话、故事、传说、笑话在内的民间故事三十余万字,这些口口相传的民间文学为读者生动地展示了当地人民的生活与劳动画卷,卷中附有三十余幅展现当地风土人情的彩色插图,具有较强的知识性、趣味性和可读性。

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由殷召义、王超立、甘信昌所共同主编的该卷本《中国民间故事丛书(江苏徐州市区卷)》里集结着散落于民间的故事瑰宝,它们是:对我国民间故事最真实、科学、全面的收集和整理

;对日益流失的民间文化遗产的国家级抢救

☆不可复制的口述活历史

;包罗万象的故事版地方百科

这些原汁原味、通俗易懂,充满民族、地域特色的民间故事,融知识性、趣味性、资料性、启迪性于一体,让我们于妙趣横生中品味本土异乡风土人情,于奇思妙想中感悟世间百态、懂理明智。

岁月砥砺,口耳相传。让这些美好的故事流传下去,成为世代相承的永恒记忆——

向热爱讲故事、听故事、写故事的人们,致敬!

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更新时间:2025/4/18 3:34:46