《三国演义》（作者：罗贯中）是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优秀历史小说。它的内容丰富多彩，为读者留下了深厚多而的认识价值。《三国演义》的故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结义，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多的叱咤风云的英雄人物。作者罗贯中通过真实动人的故事，揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。

《三国演义》全名《三国志通俗演义》，是我国古代第一部成熟的长篇章回体小说，也是我国最伟大的长篇历史小说。罗贯中编著的《三国演义》以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，集中描写了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三国之间的政治、军事、外交斗争及其兴衰过程，展现出一幅起于黄巾起义、终于西晋统一的百年历史风云画卷。

序

实用知识

上册

 第一回 汉末天下乱

 第二回 豺狼进洛阳

 第三回 会盟举义旗

 第四回 诸侯烽烟起

 第五回 巧使连环计

 第六回 陶谦让徐州

 第七回 两雄战濮阳

 第八回 乱世贼为王

 第九回 政归曹孟德

 第十回 辕门射画戟

 第十一回 断头白门楼

 第十二回 血溅衣带诏

 第十三回 土山约三事

 第十四回 兄弟聚古城

 第十五回 袁绍败官渡

 第十六回 千里击乌桓

 第十七回 徐庶进曹营

 第十八回 三请诸葛亮

 第十九回 军师初用兵

 第二十回 激战长坂坡

 第二十一回 雄辩震群儒

 第二十二回 江东群英会

 第二十三回 黄盖苦肉计

 第二十四回 败走华容道

 第二十五回 三气周公瑾

下册

 第二十六回 马超战潼关

 第二十七回 张松献地图

 第二十八回 截江救阿斗

 第二十九回 魂归落凤坡

 第三十回 刘备领益州

 第三十一回 关羽单刀会

 第三十二回 老将建奇功

 第三十三回 子龙一身胆

 第三十四回 放水淹七军

 第三十五回 兵败走麦城

 第三十六回 曹丕登帝位

 第三十七回  复仇伐东吴

 第三十八回 托孤白帝城

 第三十九回 五月渡泸水

 第四十回 擒纵南蛮王

 第四十一回 智收姜伯约

 第四十二回 诸葛空城计

 第四十三回 袭取陈仓城

 第四十四回 木牛流马计

 第四十五回 未捷身先死

 第四十六回  司马赚曹爽

 第四十七回 姜维战邓艾

 第四十八回 三国渐式微

 第四十九回 二士入蜀中

 第五十回 三分成一统

去芜存菁读《三国》

读懂诸葛亮

第一回 汉末天下乱

天下大势，分久必合，合久必分。汉自高祖起义，传至献帝，遂分为三国。

推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝，禁锢善类，崇信宦官，朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。巨鹿郡有兄弟三人：张角，张宝，张梁。中平元年，疫气流行，张角散施符水，为人治病，自称“大贤良师”。角有弟子五百余人，云游四方。次后徒众日多，角乃立三十六方，大方万余人，小方六七千，各立渠帅，称为将军。讹言“苍天已死，黄天当立”，家家侍奉张角名字。角遂遣其党马元义暗赍金帛，结交中涓封谓。角与二弟商议：“今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜。”遂私造黄旗，约期举事；使弟子唐周报封谓，以为内应。唐周径赴省中告变，帝召大将军何进擒马元义，收封谓等一干人下狱。张角闻知事露，星夜举兵，四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万，官军望风而靡。何进奏帝火速降诏，令各处备御，讨贼立功。

张角一军，前犯幽州界分，太守刘焉召校尉邹靖计议。靖曰：“贼众我寡，明公宜作速招军应敌。”刘焉然其说，随即出榜。榜文行至涿县，引出涿县中一个英雄。那人性宽和，寡言语，喜怒不形于色，素有大志，专好结交天下豪杰；两耳垂肩，双手过膝；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘，名备，字玄德。幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。住本县楼桑村，家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。玄德幼时，与乡中小儿戏于树下曰：“我为天子，当乘此车盖。”尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。及朝廷发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，豹头环眼，声若巨雷，形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张，名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“今闻黄巾倡乱，有志破贼安民，恨力不能耳。”飞曰：“吾颇有资财，与公同举大事，如何？”玄德甚喜，遂与同人村店中饮酒。正饮间，见一大汉，人店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶人城去投军。”玄德看其人，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德邀他同坐，其人曰：“吾姓关，名羽，字云长，河东解良人也。因本处势豪，倚势凌人，被吾杀了，从此逃难江湖。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为生死兄弟，如何？”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香，再拜而誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮。”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。来日，玄德打造双股剑；云长造青龙偃月刀，重八十二斤；张飞造丈八点钢矛。各置全身铠甲，来见邹靖。邹靖引见太守，参见毕，各通姓名，玄德说起宗派，刘焉大喜，认玄德为侄。

不数日，黄巾贼将程远志来犯涿郡，刘焉令邹靖引玄德等三人前去破敌。直至大兴山下，与贼相见。当下两军对阵，玄德出马，扬鞭大骂：“反国逆贼，何不早降！”程远志大怒，遣副将邓茂出战。张飞挺丈八蛇矛直出，手起处，刺中邓茂心窝，翻身落马。程远志见折了邓茂，拍马直取张飞。云长舞动大刀，纵马飞迎，程远志措手不及，被云长刀起处，挥为两段，玄德大胜而回。

时张角贼众十五万，卢植兵五万，相拒于广宗。刘备昔曾师事卢植，欲往助之，遂与关、张引本部五百人投广宗来。至卢植军中，入帐施礼，具道来意。卢植大喜，谓玄德曰：“我今围贼在此，贼弟张梁、张宝，在颍川与皇甫嵩、朱侑对垒。汝可引本部人马，更助汝一千官军，前往打探消息，约期剿捕。”

皇甫嵩、朱儁领军拒贼，贼战不利，退人长社，依草结营。嵩与侑计曰：“当用火攻之。”遂令军士暗地埋伏。是夜大风忽起，二更以后，一齐纵火，嵩与偏各引兵攻击，贼寨火焰张天，贼众马不及鞍，人不及甲，四散奔走。杀到天明，张梁、张宝引残部夺路而走。忽见一彪人马，截住去路。为首闪出一将，官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹，名操，字孟德。

操父曹嵩，本姓夏侯氏；因为中常侍曹腾之养子，故冒姓曹。曹嵩生操，小字阿瞒。幼时，好游猎，喜歌舞；有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之，操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔，故见罔耳。”后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡。汝南许劭，有知人之名，操往见之，问曰：“我何如人也？”劭不答。又问，劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”操闻言大喜。年二十，举孝廉，为郎，除洛阳北部尉。初到任，即设五色棒，悬之于县之四门，有犯禁者，不避豪贵，皆责之。中常侍蹇硕之叔，提刀夜行，操巡夜拿住，就棒责之。由是，声名颇张。后为顿丘令。因黄巾起，引马步军五千，前来颍川助战。正值张梁、张宝败走，曹操拦住，大杀一阵。见过皇甫嵩、朱儁，便引兵追袭二贼去了。

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第一才子书

《三国演义》在中国古典文学作品中，称得上是流传最广泛、影响最深远的一部历史演义小说。

其实，自公元一八四年黄巾起义起，到公元二八。年东吴孙皓降晋的九十六年间的这段历史时期，在整个中国上下五千年的历史上，只能算是短短的一瞬。然而，这段不足百年的三国鼎立的局面，那刀光剑影．、权谋纷争、忠贤奸愚、风云变幻的史实，如此家喻户晓，以致比之历史上任何一个朝代，人们都更能津津乐道一些。这一切，很大程度上得归功于这部《三国演义》在近五百年来的广为传播、深入人心。

《三国演义》是一部好书，是一部值得认真一读的好书。

翻开《三国演义》，政治家读它的权谋，军事家读它的韬略，士农工商被它的传奇故事所吸引，妇孺老幼则为它起伏跌宕的情节而惊服。以史为鉴，《三国演义》俨然一部政治斗争的教科书；饭后茶余，《三国演义》又是消遣的佳品、聊天的谈资。萝卜青菜，各有所爱，千秋赏鉴，品评不已，总之，每个读者，都能在这部书中，找寻到自己能够感知的热点。所以，这部书几百年来盛行不衰，一代又一代的人捧读把玩，爱不释手。如今，甚至漂洋过海，成为世界性的《三国演义》，这充分说明它长青永存的艺术魅力。

我们知道，历史小说终究是小说，而不是历史。然而，作为历史小说的顶峰之作，至今谁也无法逾越的这部《三国演义》，问世以来的几百年间，却能够使正史黯然失色，我们不能不惊叹这部小说的艺术成就。它对于三国时期的若干历史事件的评价、若干历史人物的判断，竟能起到超越正史的力量。曹操的一张白脸，应该说是《三国演义》给他涂上的。关羽成为尊神，受香火供奉，更是《三国演义》推崇的结果。文学的潜移默化的功能，表现之突出，在中国文学史中，莫过于这部不朽之作了。

因此，《三国演义》不但是具有观赏、娱乐、消遣价值的书，还是具有文学、思想、历史价值的书，更是一部帮助我们去认识生活、辨知社会的具有实用价值的书。

《三国演义》是千百年来说话人、艺人和文人集体创作的智慧结晶。从晋朝陈寿著《三国志》、南朝宋人裴松之为《三国志》作注起，三国的这段历史，便开始经口头文学的说书和杂剧串演，逐渐流传开来。北宋时，甚至有了“说三分”的专门讲三国故事的说话人。金院本、元杂剧，也经常搬演三国故事。一直到元朝至治年间刊刻的《三国志平话》，到元末明初罗贯中著《三国演义》，到明朝的《三国志通俗演义》，都是在历代话本的基础上陆续整理成书的。应该说，这部小说是在集体创作的长期过程中渐趋一致、逐步完成的。到了清朝初年，毛纶、毛宗岗父子重新修订《三国演义》，才定型成为现在广泛流行的一本标准本子。

所以，《三国演义》是一部熔铸了不同朝代、不同人物、不同文化和不同思想的众家创作成果的小说，这是它的长处。但是，历代作者也难免要受到他所处的那个时代的政治、社会、价值观念的消极影响，和通俗艺人自身艺术素质的局限。于是，这部书的’瑕瑜并存、菁芜同在，便是它的不足之处了。而且口头文学中的冗杂紊乱，枝蔓横生，重复叙述，陈词滥调的弊端，更是比比皆是。至于宣扬封建道德，鼓吹鬼神迷信，则是尤其应该剔除的糟粕。

因此，缩编这部精本《三国演义》，使读者用不多的时间，可以窥其全貌，知其精华，便是我心怀已久的意愿。

特别在现代化的生活节奏中j每分每秒都是十分宝贵的。作为现代化的一个全面的人，既是物质文明的创造者，也是精神文明的创造者，当然更应该是全人类文明积累的享有者。把握文化，追求知识，了解中外古今的文学名著，对于启迪人生，净化灵魂，开阔视野，丰富精神世界起到相当重要的作用，已成了现代人不可须臾或缺的事情。

有鉴于此，将这部被称做“第一才子书”的《三国演义》，缩编成不长的精本，奉献给二十一世纪的那些具有时间紧迫感的年轻读者们，也许是一种有益的尝试。

删繁就简，去芜存菁，是一件复杂细致、斟酌推敲的难事，虽尽力为之，也难免失当之处，谨祈读者指正。

牵国文

“骐骥有良种，宝马待英雄。长驱疾如电，真堪托死生。”三国风云，男儿热血！

——江南(《漫客·小说绘》畅销作家，代表作《龙族》、《上海堡垒》)

智慧没有固定的模式，他人愈忙愈乱，而大智之人遇事能应付自如。以逸待劳。他人束手无策，而大智之人则游刃有余。智慧可以使难事变易，大事化小。

——米二(《知音漫客》畅销漫画家，代表作《九九八十一》、《猎物者》(漫画版))