德国超级亲子畅销书，最富盛名的青少年人生启蒙读物。

逃离单纯的管教术，从小培养孩子认识世界、思考世界的能力、学会建立自己的判断，拥有应对人生最根本的能力。

什么是自由？为什么要做好事？永远都要说真话吗？世界是属于谁的？“好人”怎么界定呢？我们该去遵守什么规则？又是依据什么来判断规则的好坏？打开这本《人生中的大问题》，作者尤莉亚·克诺普为孩子们呈上一本伦理读本，和孩子一起去思考生活中这样或那样的难题吧，带着我们的小小思想家找到解决问题的捷径，学会追问，学会自己寻找答案。

尤莉亚·克诺普为孩子们呈上了一本伦理读本：《人生中的大问题》——容易理解，贴近孩子生活。她展现给孩子历史、哲学、宗教上的不同观点，这些观点直到今天还具有现实意义。孩子们学会建立自己的判断，开始去思考那个复杂的问题：什么是对，什么是错？

什么是对，什么是错，这可不是个简单的问题，无论对于大人还是孩子。尤莉亚·克诺普

在《人生中的大问题》、中清晰地解释了这个非常复杂的道德伦理问题，是继生命中的大

问题后，克诺普为大小思想家们推出的又一力作。

前言

为什么我们要做好事？

什么是自由？

怎么才能把事情做对？

好心就够了吗？

人生有多重？

必须永远说真话吗？

做错了事，该怎么办？

信仰会给生活带来什么变化？

我的未来会怎样？

我需要其他人吗？

老鼠会得水痘吗怎样正确对待所有人？

世界属于谁？

何日是和平？

你怎么看？

对于这个问题，有一大堆合理的答案：

为了幸福。因为有法律规定我们这么做。因为只有这样我们才能相安无事。因为如果不这样，我们就会受惩罚。为了尽可能让许多人过得好。为了让别人喜欢我们。

历史上，有许多哲学家曾经探讨过这个问题。最后，他们得出了一个笼统的答案。他们说，规则或者法律并不一定都正确。只是出于做善事可以带来好处的考虑，也还远远不够。因为要是这样的话，人们得到的好处或者奖赏就会取代善行本身，变成了目标。也就是说，只有无关奖励，单是为善而行善的时候，我们才算得上做好事。

当好人，谁受益？

爷爷把大量的时间都花在孙子们身上，甚至时不时送他们一件小礼物。大多数时候，爷爷的礼物都深受大家喜爱。不过，偶尔也会有不尽如人意的时候。上次，爷爷带来了一个旧鼻烟壶。可没人需要鼻烟壶。尽管如此，孩子们还是十分高兴，真心实意地向爷爷表示感谢。他们到底因为什么感到高兴呢？

大约在250年前，有一位叫大卫·休谟的英国哲学家，他认为，我们把可以让其他人受益的品质归为好品质。后来，边沁又解释说：“所谓好，就是给尽可能多的人带来尽可能大的幸福。”慷慨就是一种能给其他人带来幸福和好处的品质。休谟和边沁一定会说，孩子们喜欢爷爷，是因为他给大家带来了超级棒的礼物。

当然有这个因素。大概没有人会不喜欢礼物。可礼物就是一切吗？这样的话，只有当爷爷的礼物完全符合孩子们的愿望时，他的慷慨才能称得上好。但鼻烟壶就完全没有命中啊！

你怎么看？只有能让其他人受益的品质才算好品质吗？还是说，无论爷爷的礼物能不能让孩子们喜欢，他的慷慨都是好的？孩子们喜欢爷爷，只是因为他带了礼物过来？

正误，善恶，真假？

爸爸妈妈一定给你讲过故事。也许你还问过他们：“故事是这样的吗？”下面哪一组词最能表达出你想说的意思？——这个故事是正确的还是错误的，善良的还是邪恶的，真实的还是虚构的？

假如你想知道，数学作业的答案是不是这样，你最好这么问别人：“我的答案是正确的还是错误的？”如果你问：“这个答案是善良的还是邪恶的？”那就太奇怪了。假如你的同学在数学练习本上写出47-2`=15，他没有撒谎，只是算错了。他也不是一个邪恶的计算者，至多算个糟糕的。

不过假如是他的姐姐为了惹怒他，在做家庭作业时故意告诉他错误的答案，那么姐姐就是对他撒谎。这种行为是错误的，姐姐起了坏心眼。大家一定要好好注意啦，什么时候该用哪个词……

因为被禁止，所以是错的？因为是错的，所以被禁止？

这两句话有区别吗？如果有，又是什么呢？

如果第一句成立，那么所有的事情都可能是错的。谁掌握发布禁令的权力，谁就掌握评判对错的标准。假如某个国家的统治者不喜欢绿色衬衣，他也许会禁止人们穿绿衬衣。依据“因为被禁止，所以是错的”，“穿绿衬衣是错误的”这个结论就成立。假如还有人想知道为什么，大家只能回答说，因为统治者不允许穿绿衬衣。就这样，没有别的原因。于是很快大家就可能不再发问和反思。

如果第二句成立，“禁止穿绿衬衣”就纯粹是那位统治者的个人喜好。此外，还有一些事情，尽管没有被明文禁止，但也是错的。比如从精神或者肉体上折磨他人是不对的，这并不是因为它被大多数国家的法律所禁止。否则的话，一旦国家取消相应法律，这种行为就会获得准许。而实际上，折磨他人永远是错误的，无论人们是否为此制定法律。每个人都有权利受到尊重。不能无缘无故地伤害他人，哪怕只是为了逗乐也不行，更不能存有贬低他人的目的，或者强迫人家去做绝对不愿意做的事情。

动物邪恶吗？

兔子啃伤了花，它很邪恶吗？不管怎么说；是它毁坏了花圃，让花园的主人好不伤心。印度豹在追猎羚羊，捕到猎物后吃个精光，它很邪恶吗？还有一个人，因为仇恨，好几个星期一直监视、跟踪自己的仇家，最后终于把对方痛揍一顿，或者更过分一些，他最后杀害了对方。印度豹和这个人有区别吗？

在自然界中，人们时常说到天敌。羚羊的天敌是印度豹。花圃的天敌是兔子。也就是说，大自然就是这样安排的：印度豹猎捕羚羊，兔子啃花。这种生存方式是它们的本性。动物们自己对此无能为力。当它们按照自己的习性生活时，就谈不上邪恶。

但如果一个人追踪他人，并且杀害对方时，就是另外一码事了。因为人的天性没有让他去仇恨或者折磨他人。恰恰相反，我们人类是自由的。我们知道，自己不能那么做。尽管知道，还是去做了，那就要对此负责。因为我们可以思索自己的行为，会有意识地赞成或反对某件事。这是我们的天性。只有具备这种能力的人，才能用善良或者邪恶来评判，其行事也才能谈得上是正确还是错误。P1-5

嗨！孩子：

你有过不知道该怎么办的时候吗？你照顾过别人吗，比方说你的小妹妹？你又为她做过哪些事情？你了解遭到不公正待遇是什么感觉吗？大家怎样才能结束争吵？做朋友意味着什么？为了让我们的世界能够公正合理地运转，人们必须去做哪些事情？我们到底为什么要这样生活？这些问题，当然还包括其他许多问题，会伴随我们一生。它们属于道德伦理范畴。善与恶，正举与邪行，规则与正义，自由、友谊与和平，人们把对这些问题的思考称为道德伦理。

我在这本书中列出的问题和事例，有的你一定已经听过，有的对你来说还是新鲜事儿。关于这些人生大问题，你会在书中发现种种不同的答案。它们或源于数百年前，或就产生在我们的时代。找出答案的人里头既有大人，也有小孩；既有虔诚的信徒，也有单纯的叙事者；还有研究人员和政治家。不过，这些人有一个共同的特点：他们都喜欢思考大问题，乐于尝试从不同的视角努力寻求最佳解决方案；都愿意为我们在家庭、学校、国家以及全世界的和谐共存做出贡献。

孩子，你想加入吗？

愿你热爱思考，乐趣多多！

尤莉亚·克诺普