一部反映清末到解放关中70年历史变迁的雄奇史诗；一曲记载三秦大地变革动荡和苦难抗争的旷世悲歌；一轴描绘黄土高坡苍劲悲壮和风情神韵的历史画卷。

有着浓厚文化底蕴、厚重历史沉积的陕两，曾经是中国历史上最伟大的王朝秦、汉、唐的政治文化中心；而“关中”更是政治历史、传统文化甚至历代文学都绕不过去的焦点。从十九世纪末至二十世纪中叶，关中和整个中国一样发生着翻天覆地的大变革、大动荡。各种天灾，更是把老百姓的生活推到了绝境。严步青编著的《龙尾堡》以文学的形式．反映关中这块土地上人们的生活和生存状况以及民俗风情，呈现出一幅活生生的昔日关中生活画而，再现关中人民近70年苍凉、浑厚而又悲凉的生存台斗史。

严步青编著的《龙尾堡》这部现实主义小说以陕西关中平原上古村寨“龙尾堡”发生的故事为线索，细腻地反映出村里的几个大户严家、郭家、马家等三大家族祖孙三代的恩怨纷争。通过主人公严裕龙率领龙尾堡人在应对各种天灾的同时，还要对抗土匪和亦官亦匪的军阀麻镇武、王寅文，应对政府的横征暴敛，为争夺龙尾堡统治权与另一大户郭明瑞之间相互争斗，同时又不可避免地卷入各种党派纷争之中，但在外敌入侵时又一致对外抗击日本侵略者；以及主人公严裕龙和漂亮得被人们称为“妖精”或“仙女”的女子水云之间凄怨而又悲惨的爱情中，水云从一个为追求婚姻自由和命运抗争的普通女子，觉醒成为一名革命者的艰难历程；另外通过知识分子李瑞轩和刀客马山虎、杨雄飞三个生死兄弟为寻求救国救民的真理，参加反清斗争及辛亥革命，浴血奋战，最后却分别走上了共产党、国民党、土匪三条不同道路的结局；小说还塑造刻画了大德高僧法宇大师、赌徒无赖的没落地主马云起、革命者郭海潮、兰兰，政客张尧臣和一群刀客、土匪、小地主、长工、屠夫等个性鲜明的昔日关中男人和女人。

正文

这是一座不知建于何朝何代，供奉着何方神灵小小庙宇，尽管周围树木茂盛，可是古庙方圆几丈之内却寸草不生。小庙的那副对联也十分有趣，上联为：“天雨虽大，难润无根之草。”下联为：“佛门虽广，不度无心之人。”横批为：“道法自然。”让人搞不清这到底是佛家寺庙，还是道家道观。

这座古庙令龙尾堡人心中感到神秘和恐惧的另一个原因，是因为古庙墙根石头上刻着的那句“凡在小庙周围动土或损坏庙宇者定遭血光之灾”的咒语，以及祖辈们流传下来的有人因在古庙周围取土，回家路上坠崖而死；有人盖房时在古庙上拆了几块砖，盖好的房屋突然坍塌等等恐怖离奇的传说，让人对古庙望而生畏。尽管古庙早已破败不堪，却仍是无人敢动其一砖一瓦，连走路都躲得远远的。

干旱少雨的天气让龙尾堡村道中仅有的一眼水井枯竭，虽然村中大户严家和郭家大院各有一眼水井，但同样是水位下降，时有时无，水荒笼罩了整个村子，严裕龙决定给村子再打一口水井，只是让龙尾堡人没有想到的是，严裕龙选定的打井位置，恰巧就在那座神秘的古庙下面。

严裕龙和邱鹤寿带人在村子西头拆庙打井，龙尾堡就炸了锅，人们纷纷放下手中的农活前来围观，几个老人更是拦住严裕龙说：“裕龙贤侄万万不可鲁莽，你拆庙打井，难道就不怕遭血光之灾？”二十岁出头的严裕龙是龙尾堡掌事，他身材魁梧，国字脸，高鼻梁，看起来虽然是一副文质彬彬的书生模样，但炯炯的眼神又无时不透出一股英豪之气，让人觉得有一种说不出的沉稳和莫测。

面对阻拦打井的老人，严裕龙双手抱拳大声说道：“乡亲们，裕龙当然听过凡损坏庙宇者定遭血光之灾的诅咒，可是天旱不雨，井水枯竭，龙尾堡中却再也找不到合适打井的地方，只要能给龙尾堡打出一眼好井，我严裕龙不怕那些诅咒。”听了严裕龙的话，马云起说：“我们佩服裕龙的勇气，可是这古庙本身就建在高台上，周围更是寸草不生，在这样的地方打井能打出水吗？”严裕龙说：“拆庙打井是受了龙头寺法宇大师的指点，我想不会有什么问题。”

听说拆庙打井是受法宇大师指点，人们于是不再阻拦。破败不堪的小庙很快被夷为平地，严裕龙和邱鹤寿开始向下挖掘。大约挖到了三尺深，铁锨下发出了“咚咚”声，人们急切地围拢过来，就见三尺来深的土坑中露出一块三尺见方的青石板，围观的人们一下子兴奋起来，在龙尾堡这块曾经留有帝王将相足迹的地方，没准就是一个藏有金银财宝的地窖。

对于严裕龙在村西头拆除古庙打井这件事，百思不得其解的还有龙尾堡的另一个大户郭明瑞。和身材高大的严裕龙相比，郭明瑞则显得有些瘦小，他个子不高，身体清瘦，长而无肉的脸上长着一双圆溜溜的小眼睛，给人一种精明中又隐藏着几分奸诈的感觉。郭明瑞回到家中，他的父亲郭鸿昇正坐在屋中抱着水烟壶“咕噜咕噜”地抽水烟。郭明瑞把严裕龙在村西头拆庙打井的举动告诉了郭鸿舁，然后问道：“父亲大人，你说严裕龙是不是疯了？敢拆村西头那座破庙，他就不怕遭血光之灾？”看着郭明瑞不解的神情，郭鸿舁并未立即回答，只见他一手拿着水烟壶，另一只手拿着草纸做成的纸捻用嘴一吹，捻子燃起了火苗，然后点着水烟“咕噜咕噜”吸了半天，这才放下烟壶，接过郭明瑞双手递过的茶水喝了一口，沉思了半天，用手捋着下巴上的那几根长长的山羊胡，不紧不慢地说：“你看严裕龙做事像莽撞之人吗？”郭明瑞说：“当然不像，可是我实在想不通拆了那座破庙对严家有什么好处，更何况严裕龙这次给村里打井，既没有给我们这些大户摊派银子，用的还是他家的地，我不相信严裕龙会这么仁慈大方，他这样做其中肯定有文章。”

说到这郭鸿舁再次端起水烟壶，一边抽着水烟一边说：“要说村西头那块地，是严家十几年前用一百两银子从我郭家手中买走的，前两年严家在上面给水云母女盖了一院房，又把旁边的空地以很便宜的价格卖给其他人建房，独独把那古庙隔在外面。平心而论，那块地根本就不值那么多钱，再加上那些有关小庙的离奇传说，至于价钱，我当时也只是随口一要，想不到严家就答应了，事后我也想处事精明的严家出那么大的价钱买那块地，这其中一定有什么不为人知的秘密。至于谁损坏了那座破庙就要遭血光之灾的传说，我一直怀疑这是有人为掩盖破庙的什么秘密而编的假话。严裕龙现在拆庙打井，一定得到了龙头寺法宇老和尚的指点，那破庙下如果真的有什么秘密，也要浮出水面了。”此时郭明瑞派去打听消息的长工郭丁山传回消息，说严裕龙打井时挖到了一块三尺见方的青石板，这消息让郭鸿舁心头不由一震，大声说道：“莫非那破庙下面埋着金银财宝？”

郭明瑞问：“父亲常说咱这龙尾堡曾经是皇帝行宫的遗址，有过真龙天子的踪迹，这是真的吗？”郭鸿舁说：“当然是真的。早在商周时期，一支少数民族大荔戎入侵，在现在临晋县城所在的地方筑王城建大荔戎国，在龙尾堡筑行宫，行宫的宫殿雄伟，气势宏大。后来秦灭大荔戎国，设置临晋县。再后来朝代更迭，江山易主，龙尾堡就成为历代秦王和许多国君皇帝的行宫，历史上的秦始皇赢政、隋文帝杨坚、唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐玄宗李隆基等皇帝曾巡视于此。后因战乱毁于战火，成为平民百姓的居所。”

郭明瑞说：“如此说来，那座破庙下面没准真的埋着财宝，或者比财宝更宝贵的东西。”郭鸿舁说：“如果有比财宝更宝贵的东西，那肯定就是秦王镜了。”“秦王镜！”郭明瑞脸上显出一副惊奇的神情，不由想起了那个有关龙尾堡名字由来的故事。

相传很久以前，有一条黑龙作恶，调来东海之水为雨，大雨下得关中大地一片汪洋，河水暴涨，淹没庄稼和房屋，人畜死伤无数。一个过路的僧人见此情景跳入水中，僧人人水后，身体即刻长高两丈六尺，手长三尺有余，且水涨僧人亦长。僧人救起人畜无数，恶龙见状用爪猛击僧人，僧人则从怀中掏出一宝物照向恶龙。随着一道白光，顷刻间雨过天晴，大水退去，而那条恶龙也一下子坠落地面，躯体连同僧人的身体一起融人大地，形成一道像龙一样的山脊，龙尾堡因处于龙脊的龙尾而得名。

老人说僧人当年所持的降龙宝物叫秦王镜，据说拥有它能带来不可估量的好运，千百年来人一直有人在寻找此物。有人说早年有一耕者在耕地时拾得一古铜镜，古镜虽久埋土中，但出土时仍光亮耀眼，而且古镜上方有“秦王镜”字样，背面刻有铭文：“求得秦王镜，判不惜千金，非关欲照胆，持此自明心。”这肯定就是人们传说之中的秦王镜了，而拾得古镜的耕者，便是龙尾堡严家的祖先。P1-3