京、港、台“星梦计划”形象代言人，邓薇娜，谷幸子倾情打造。

闺阁中的情思婉转，自古而今的爱恨情仇，喜乐哀愁，在午夜时分，化成跌宕、幽远、凄美的清歌一曲。若宫商角徵翟声声含情；抑扬顿挫缓，段段华美。

想见爱情是漫卷西风的独绝，抵达不了花开的彼岸而誓言是一座恢弘华丽的城堡，轻轻一触，便如尘埃般溃散。

以女性细腻的心理来品味诗词中那些令人感动的情感故事，去找寻那些在生生世世的历史轮回中，究竟曾有谁握着谁的手一起走过的年华。

锦瑟，锦瑟，这样美丽的词语，念在口中都是香艳的回味，它是娉娉袅袅的豆蔻少女，还是芳华满枝的碧玉初成，或是步入成熟的花信之年。却不再重要。锦瑟，是从古至今那些可亲可爱的女子，在午夜时分，活色生香地从故纸堆中走出来，巧笑嫣然，说着她们的爱恨情仇，喜乐哀愁。婉转、跌宕、幽远、凄美，点点滴滴汇成清歌一曲，原来她们才是锦瑟。

本书旨在于诗句词曲中寻找爱情走过的痕迹，篇幅涉及诗经、楚辞、乐府、诗、词等等，共分为春闺情、离思曲、惘然事、怨尤绝四篇，以女性细腻的心理来品味诗词中那些令人感动的情感故事，去找寻那些在生生世世的历史轮回中，究竟曾有谁握着谁的手一起走过的年华。

前言

序言：诗歌是平民的心绪

一、春闺情

 望夫君兮未来——楚辞《湘君》

 心悦君兮君不知——无名氏《越人歌》

 江南可采莲——汉乐府《江南》

 郎骑竹马来——李白《长干行》

 波澜誓不起——孟郊《烈女操》

 收将凤纸写相思——李商隐《碧城三首》

 恨不相逢未嫁时——张籍《节妇吟》

 欲得周郎顾——李端《听筝》

 思君如满月——张九龄《赋得自君之出矣》

 枕前发尽千般愿——敦煌曲子词《菩萨蛮》

 修到人间才子妇——林佩环《赠外》

 红袖添香夜读书——姚光《本事诗》

二、离思曲

 以胶投漆中，谁能别离此——古诗十九首《客从远方来》

 将千龄兮此遇，荃何为兮独往——徐惠《拟小山》

 孤鸾无福学鸳鸯——薛涛《春望词》

 尤是春闺梦里人——陈陶《陇西行四首》

 流光容易把人抛——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

 多情却似总无情——杜牧《赠别二首》

 罗带同心结未成——林逋《长相思》

 相思只在，丁香枝上——王雱《眼儿媚》

 纵使君来岂堪折——柳摇金《杨柳枝》

 君既为侬死，独活为谁施——乐府民歌《华山畿》

 明月千里故人遥——唐寅《扬州道上思念沈九娘》

三、惘然事

 一笑相倾国便亡——李商隐《北齐二首》

 露浓香被冷，月落锦屏虚——上官婉儿《彩书怨》

 何必珍珠慰寂寥——江采苹《一斛珠》

 谁怜越女颜如玉——王维《洛阳女儿行》

 旧欢如梦中——温庭筠《更漏子》

 半为苍生半美人——苏轼《洞仙歌》

 锦瑟华年谁与度——贺铸《青玉案》

 莫教离恨损朱颜——晏几道《鹧鸪天》

 莫问奴归处——严蕊《卜算子》

 系我一生心，负你千行泪——柳永《忆帝京》

 当时明月在，曾照彩云归——晏几道《临江仙》

 今宵一死谢公子——冯梦龙《千里送京娘》

 墓门深更阻侯门——吴伟业《题董白小像》

 他生未卜，此生已休——贺双卿《赠史震林》

 犹为萧家照断肠——纳兰性德《于中好·咏史》

四、怨尤绝

 弃捐恩情中道绝——班婕妤《怨歌行》

 从此相思与君绝——汉乐府《有所思》

 众口铄黄金，使君生别离——甄宓《塘上行》

 却下水晶帘，玲珑望秋月——李白《玉阶怨》

 为君一日恩，误妾百年身——白居易《井底引银瓶》

 烟花不堪剪——李贺《苏小小墓》

 今日上阳白发歌——白居易《上阳白发人》

 从此无心爱良夜——李益《写情》

 莫攀我，攀我太心偏——敦煌曲子词《望江南》

 芳机瑞锦，如何未织鸳鸯——史达祖《夜合花》

 卿须怜我我怜卿——冯小青《春水照影》

 玉钗恩重是前生——吴伟业《琴河感旧》

望夫君兮未来

湘君

——楚辞

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思！

驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫恻。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝！石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。

朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦，采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与！

《湘君》选自《楚辞·九歌》，与《湘夫人》为同一篇祭歌的上下篇，原是祭湘水之神的乐歌。

湘君与湘夫人相传为舜帝与娥皇、女英所化。舜帝率大军南巡，娥皇、女英亦相随而行，留于湘水之滨。后舜帝不幸于九嶷去世，娥皇、女英接到噩耗，亦投水而殉，后舜帝化身湘君，娥皇、女英化身湘夫人，同为湘水之神。

由此而来的，还有许多美丽的传说，娥皇、女英泪洒于竹而成湘妃竹，舜治天下而为道德之始等。在那个神话般的年代，或婉转哀思，或壮丽绚烂，篇篇引人向往。

记得幼时读《九歌》，只觉得句句都是晦涩拗口，满眼生僻词语，好容易读完仍是一头雾水，却迷恋于那些奇妙瑰丽的文字，反复吟读，字字生香。大后再看时，那些难懂的词语竟鲜明了起来，活灵活现地组成了一个一个美丽的故事。

《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》，除《国殇》一篇为悼念和颂赞楚国战死将士外，其余均是神灵精怪间的情感纠缠。不由掩卷微笑，原来神若有情，神无异于人；人若有情，人亦同神。

如《湘君》、《湘夫人》，我只看到了男女间的款款情思，可亲可爱，若说是神明，竟多情过人。

或是我生于湘水之畔，总是偏爱这两篇，其中尤以《湘君》为甚。此篇名为湘君，主角实是湘夫人，以湘夫人独白的方式交待了一个相思相怨的故事，失意、疑虑、哀伤、绝望，种种复杂的情愫，渲染得淋漓尽致。

此篇中湘夫人是多情惆怅的佳人，她因要约会湘君而仔细妆饰，乘桂舟来到约定的地点，却不见赴会之人。她乘兴而至，难免失望，却期待不减，满心欢喜地等待着湘君到来。

“令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思！”

令江水无波，使急流平缓，这也是神迹了，凡人只能唱着：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”海枯石烂，在神灵的眼中，转念之间可得。但世事总无完满，湘夫人或许有大神通，也要为情之所衷牵肠挂肚，心心念念间只有一个他。她奏起排箫，轻盈缠绵，而湘君，你又在何方？

湘夫人久待湘君而不得，终于耐不住性子，亲自驾舟寻他，取道洞庭，去所有她能想得到的地方，只为一解相思之苦。她仍是满怀希冀的，为能见他以薜荔兰草将所乘之船装饰得华丽精致。

试想，翩翩伊人迎风而立，玉颜光润，华容婀娜，衣袂飘飘之若流风之回雪，那是多么美丽的情形。《战国策》中有“士为知己者死，女为悦己者容”，湘夫人亦不能免俗，只是她不见他，纵使再美也形同枯木衰草，全无可用。

寻寻觅觅，却不见其踪影，湘君啊，你看着这般良辰美景，怎可辜负佳期良人，那些甜言蜜语，耳鬓厮磨，都付与湘水东流，本以为情比金坚，原来也只得奈何天罢。

所以她黛眉轻颦，眼瞳之中全是黯然伤情，令人望之可凄，连身边的侍女也不由为她轻轻叹息。

正是侍女的这种情绪深深地触动了湘夫人，让她止不住泪流满面。“横流涕兮潺湲，隐思君兮陫恻。”那样深刻的思念，伤人也是至深，思至浓处，情不可已矣。

佛说：一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。

我不知道是否会因爱生恨，但在诗中，湘夫人确是因爱生忧，因爱生怖。她说：心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝！交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。一字一字，掷地有声。

她确是愤怒了，以至开始质疑湘君与她的感情。她认为湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”，一个相爱不深，不忠不信的人，哪里又值得她真心以待？

可是她仍给了他最后一次机会，“鼌骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。”由早至晚，她在找他整整一日后，回到了相约的北渚，却是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，她便只有绝望。这便是，爱得越深，恨得也是越深。湘夫人爱他至极，候他、念他、思他、寻他，最终换来的是这样的结局，她已仁至义尽，再无他法了。

湘夫人也算是烈性的女子了，捐玦遗佩，这样轻轻灵灵转身离去。连湘君赠她定情的玉玦佩饰都掷于滔滔江水之中，足可见其意之绝。

这样一个性情中的女子若不是心灰至死，决计不会轻易地抛弃她视之为命的爱情。她却也有万般的无奈：杜若兰草、精心修饰原本只为你，若没有你，我要它们何用？

只是一句“时不可兮再得”，叹尽了一腹酸楚，这个女子，纵是心中百转千回、万般不舍，面上仍是不动声色，只做出一副凉薄决绝的样子，当真可爱可气。

我想，这大概算是最早的闺怨诗了，湘夫人那样悱恻缠绵的情感，无一不是思妇的真实写照，后来的“含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言，”“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，”均是幽怨有余，又稍嫌生动不足。

寥寥几笔，把一个追求爱情的女子的心理写得活灵活现，多说《九歌》为屈原失意所作，悲壮雄浑，我却见其自有清新细腻，尤是这一篇《湘君》。读之感同身受，让人如亲眼所见千年之前那水边徘徊惆怅的女子，终候其不得而离去而长嗟惋惜，这或许是我独爱《湘君》的原因罢。

其下篇《湘夫人》的主角便换成了湘君，以其独白的形式表明了湘君对湘夫人的思念，亦是字字奇丽，句句含情。

原来湘君也是在苦苦等候湘夫人，“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”可叹他同是愁的，一篇是女子爱慕，一篇是男子相思，一种情意，两地闲愁，何苦如哉？

湘君不是什么负心男子，湘夫人的期待，湘夫人的痛苦，他也一同陪她承受。唯恐夫婿轻薄儿，新人美如玉，不料君心似我心，不负相思意。至此，也可为湘夫人会心一笑了，得有情人如此，夫复何求？

忽想起《诗经》中也有名句：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”

此诗亦是相思，求得不得的悲，与湘君之愁如出一辙。多见了痴心女子负心汉的故事，偶见了还有这般情真意切的男子，尤觉难得。若那李甲、阮郁能有这半点情谊，便省得了杜十娘的百宝、苏小小的芳魂了。

情之所以可贵，权在一个“真”字，两情相悦时，便胜却人间无数，譬如湘君、湘夫人，不觉流光短，只叹相思长。

《牡丹亭》中写到：情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

情至深处，神可成人，人也可成神佛，如湘君湘夫人生人间情爱，又如摩登伽女因私爱而生大爱，终得阿罗汉果。爱至深处的人，一人即是世界，任他漫天神佛，十狱恶鬼，终不能当。

那些艰难险阻，不过是半抹浓雾，一时掩去你脸上清淡的眉目，终会拨得云开。请让我爱，哪怕它换来的是哀愁，让我把你的名字刻上神坛，从此只供奉你。当时光逝去，我们白发苍苍，你，仍是我唯一的神，爱情，便是我们的信仰。

情至深处，情便是一切，此理终不欺。P3-9

锦瑟华年谁与度。

这短短七字，究竟是流光逝尽后的自问，还是爱过痛过后的感叹。年华已去，不付流水，在夜深无人的时候，直托了粉腮，辗转思量后却念不完情愫万千，只余了愁肠纠结，不待叹完一声，它又化成一团水雾花香，散尽凉薄。

原来，它只是一个永远没有答案的问句。

一张锦瑟五十弦，弦多而音繁：宫商角徵羽，声声含情；抑扬顿挫缓，段段华美。低低抚来，便将一段年华似水缓缓道来，那是闺阁中的情思婉转。是花前月下的举案齐眉，更是白发苍苍的子孙满堂。

锦瑟，锦瑟，这样美丽的词语，念在口中都是香艳的回味，它是娉娉袅袅的豆蔻少女，还是芳华满枝的碧玉初成，或是步入成熟的花信之年。却不再重要。锦瑟，是从古至今那些可亲可爱的女子，在午夜时分，活色生香地从故纸堆中走出来，巧笑嫣然，说着她们的爱恨情仇，喜乐哀愁。婉转、跌宕、幽远、凄美，点点滴滴汇成清歌一曲，原来她们才是锦瑟。

本书旨在于诗句词曲中寻找爱情走过的痕迹，篇幅涉及诗经、楚辞、乐府、诗、词等等，共分为春闺情、离思曲、惘然事、怨尤绝四篇，以女性细腻的心理来品味诗词中那些令人感动的情感故事，去找寻那些在生生世世的历史轮回中，究竟曾有谁握着谁的手一起走过的年华。