他来之时，携一片云彩，眉宇之间是漫不经心的忧愁。

他走之时，流光片羽，化作漫天飞雪，生是过客，死亦优美，又回到他所恋慕的天上。

新月诗人、绝代才子徐志摩的爱与传奇！

首度情与诗完美结合，倾述芳菲尽的人间四月天！

这本《我是天空里的一片云(精)》由徐志摩著。

这本《我是天空里的一片云(精)》是民国诗人徐志摩的诗文集，书中收入了徐志摩生前经典的诗歌和散文作品，从一个侧面反应了徐志摩短暂但辉煌的文学生涯。

《我是天空里的一片云(精)》收入了作品包括：《再别康桥》、《两个月亮》《春的投生》、《翡冷翠山居闲话》、《欧游漫录(节选)》等。

诗歌

 再别康桥

 我不知道风是在哪一个方向吹

 对月

 两个月亮

 春的投生

 怨得

 猛虎

 阔的海

 歌

 活该

 山中

 泰山

 在不知名的道旁

 哈代

 车眺

 俘虏颂

 我等候你

 生活

 秋月

 一个星期

 深夜

 枉然

 给

 西窗

 杜鹃

 卑微

 季候

 车上

 一块晦色的路碑

 诔词

 康桥再会吧

 最后的那一天

 火车擒住轨

 爱的灵感(奉适之)

 云游

 你去

 雁儿们

 我有一个恋爱

 为准

 灰色的人生

 她是睡着了

 不再是我的乖乖

 难得

 这是一个懦怯的世界

 天国的消息

 乡村里的音籁

 消息

 在那山道旁

 五老峰

 破庙

 雪花的快乐

 朝雾里的小花

 恋爱到底是什么一回事

 落叶小唱

 为要寻一颗明星

 谁知道

 夜半松风

 青年曲

 月下雷峰影子

 留别日本

 盖上几张油纸

 石虎胡同七号

 偶然

 翡冷翠的一夜

 半夜深巷琵琶

 苏苏

 再不见雷峰

 “起造一座墙”

 在哀克刹脱(Excter)教堂前

 变与不变

 珊瑚

 我来扬子江边买一把莲蓬

散文

 “就使打破了头，也还要保持我灵魂的自由”

 我过的端阳节

 泰山日出

 鬼话

 泰戈尔

 守旧与“玩旧”

 海滩上种花

 翡冷翠山居闲话

 我所知道的康桥

 天目山中笔记

 自剖

 再剖

 想飞

 北戴河海滨的幻想

 悼沈叔薇

 我的彼得

 欧游漫录(节选)

 “浓得化不开”(星加坡)

 印度洋上的秋思

 我的祖母之死

 伤双栝老人

 一封信

 谒见哈代的一个下午

 关于女子(苏州女中讲稿)

 诗刊弁言

 《猛虎集》序文

慧珈，我只是自然崇拜者。我生平教育之校择者，都从眷爱自然得来。但看我眼中有夏星与秋月；我感情有山岭之雄厚，仿佛大川之潮澜；我思想似山涧之清，似海之阔，似雷电之迅，似枝头好鸟之妙舌；我肢体似雏鹿，似春草，似春云；我想象似电似金似火，有天堂之瑰丽，有地狱之诡幻，有春日之和，有秋花之艳；我爱情如蜜，如蚕丝之不绝，如瀑，如常青之松柏，如石之坚，如月之秘。

慧珈，我只是个自然崇拜者。我以为自然界种种事物，不论其细如涧石，暂如花，黑如炭，明如秋月，皆孕有甚深之意义，皆含有不可理解之神秘，皆为至美之象征。我爱汝，因汝亦美之征，我实隐敬畏汝，因汝亦具神之秘。

汝手挽我臂，及汝行稍倦，我将以手承汝腰。

假令汝蹇不能行，我手必常承汝不辍；假令我盲不能视，汝亦必以至媚之词，状星与月与涧瀑，以娱我常阙之视。月或有盈昃，潮或有涨落，然我不能想象汝我历千难万苦所凝成之恋晶，遭受毫芒之挫损。慧珈，汝我肉虽各体，灵已相和，嘻！汝其东望！美漪初升之满月，至烈至大，披靡云翳，若劲风铲叶。慧珈，忆否年前汝我之奋斗生涯，大敌小寇，巨难隐挫之梗汝我成功之径者，指不可尽数，然美满卒生于黑暗，若潜涧之骤睹光明，若此满月之出雾锢，自此长天晴朗，安行无碍。慧珈，汝试以手觉我心搏，此方寸灵府碎而复金者再再三三，即汝手，此纤纤柔荏之手，亦尝亲缚利刃其中，幸而未殊，然草木不因春荣而怨冬杀，我慧珈仁勇犹天，即使寸寸磔我，成尘成灰，以散入广漠，我魂而有知，犹且感恋，况灾难终解，幸福大来，汝纤美之手，此日竟抚我怀，汝最美丽之灵魂，我竟敢呼为己有。慧珈，我乐良不可支，愿月常圆，愿汝常美，汝泪又盈盈汝眶，月辉出林我视甚清，可爱者泪也，我常呼为人间无价之珍珠，我慧，汝不见我睫亦湿，然今夕彼此怀欢，不能复如春间，在汝园前梨花荫下之交泪成流也。顾汝泪已粗，颓然欲滴，无已容我热吻，咽此情珠。慧乎，汝应登记，汝泪又一度济我情渴，听否桥下涧声凿凿，似讽似妒，且复前进何似？

梵王宫殿月轮高，碧琉璃翠烟笼罩。

慧珈，汝我真身入仙境矣，如此琉璃，如此昭庙，如此寒烟，如此明月，慧珈吾爱，且为奈何此良宵。李长吉当此冬夜，必念“火井温泉”，太白在世，当不吝质裘换酒，然我有慧珈在手，我有慧珈在心，长生情焰，燎尽寒愁，况有蜜吻，何羡庸醪。

慧，汝见否昭庙前盘根巨干，决垣破垒而出，宁其难，不屈其性，美哉勇士，来岁春荣时，再来当以花冠宠之。

慧，不意冬令清温如此，干草生香，松馨可臭，此道引向双清，引向玉乳，然汝我不如赴彼新亭一“看云起”，丰山凉椽，早动我攀登之念，然前昨游山，屐总北向，何如此夕，慰彼寂寥。且月轮正倚此峰下窥，溯影上寻，别饶逸趣，汝但密抱我袖，当减援蹭之乏，但小心足下，勿为莽棘所扰，勿使乱石为踣，此境清幽圣洁，即有山鬼，亦必雅驯，不敢孟浪我钟爱之麋。

慧，我爱幽秘，不矜明显，故爱月色，甚于昭阳；我童年见月，每每滴泪，但感其悲，不知何以，即今新愁未起，欢满哀肠，然徘徊之顷，便可写泪，大概感美动情，因情生泪，乐之与悲，原相交络，即我与汝年来恋迹，他人视为温柔享尽然。我初不知有无悲之欢，无泪之会，汝我回顾来踪，青茵馥郁，何莫非清泪所滋培，即此往夷路从容，亦岂能循庸福之安步，佛说色即是空，空即是色，世俗谬解，负色负空。我谓从空中求色，乃为真色，从色求空，乃得真空；色，情也恋也，空，想象之神境也。汝我自诩识真，舍心在远，岂能局促于皮肉饮食之间哉。  故我爱月，即谓爱其幽秘也可。试看此林此谷，若无秘意，便无神趣昙花泡影之美，正在其来之神，其潜之秘。世每以优昙比人生，设想甚美，然结论以有唯其暂忽，应避空虚，则其谬可诛，其愚可怜。人生本非优昙，独见真见美之一俄顷，真生命之消息，乃如电光之涌现，彼牧奴，彼市贾，彼政客，唯日营营于货利泥溷，宁知生命宁有生命，复何优昙之可言。且生命诚是幻境，善年者不虑幻境之易灭，而惟恐其一灭而不复生，苟能如目之出没，生命之优昙朝荣而莫殊，生命之幻境，常绝亦常生，旦旦有希望，息息是危机(则不其为生命之王欤？)。世即有荣华，复何羡？

故我崇拜幽秘，崇拜月，崇拜月夜，夜亦自然之尤秘者，我爱夜，我爱星夜，我爱无星之夜，我爱黑暗中之微芒，我爱星芒下之黑夜。幽秘尤为赋与生命之原素。慧，汝不云乎，西山莫色，钝如铅，呆若木鸡。方初星之未露，方薇纳司之未现，天圜冢若盖，地偃若古尸，沙云谐色，松柏无声，几疑是沈沈者方且终古，然及明星之独兴，顿转钝氲为凉霭，生命复起于沉寂，泄露宇宙生生无已之精神，因其闪耀，因其纯辉，远山近树，并感神明，一若内受神动，回舞欢欣，即不上枯藤，涧底残水，亦似耿耿欲为吟舞，颂美良辰。慧，汝常爱独凭小牖，默察蓝空静伺星起。一若展嘹春野，于一涨纯翠之中，忽见罗兰如目，粲笑相迎，讶喜未定，诸鬟并出，星定无极，一体神灵，尔时汝慧心频跃，喜溢长眉。慧珈我爱，汝非凡种，汝来本自神阙，我常有想，天上七星，列汝秀额，无怪汝爱星甚于爱珍，妙盼常在祥云飘渺之间。

慧，枯荆果茧汝行，刺不深否？是藤卷亦大可怜，经霜往雪，色剥根殊，但亘道际，仰啜星光，偶当游踵，辄前纠搂，其意可冷，其情可悯，然汝无端遭刺，痛即不深，亦算小恼，然为常为变，莫非因缘，不如展汝慈腕，温抚而撤置之，彼若有灵，亦当感愧。

慧，汝闻涧声否，似是双清之裔，今冬不冷，泉涧少封，况受星月之惠，流光绰约，宜其韵节连绵，欢惬生平，我尝称山涧为自然界之忠臣义士，自然界之多情种子，休道此潺潺一曲，其来远在云天高处，不知须经过几层地狱，冲度多少林菁，洗磨千万个石蜾，涤净几万条荇草，几度幽咽，几番喟息，然其精灵所系，永失勿萱，任难任险，一往无前；慧，汝不尝见流涧合湖，音色并谐，此真克践素愿之欢悰，正不让汝我此夕之踏月林边也。

慧，“看云起”已可望见，月正初卸云衣，散辉如雪蕊缤纷，汝我试立岩于中望月洗之香山，从黑处望光明，益见光明之妩媚，况此尤为神秘之光明。

慧我爱友，汝不感我肢体微震乎？方我见美，神经似感烈电，但觉纤微狂舞，人格辄欲解化，我今又神荡矣！

莎翁尝言，事汝不尝强聒汝客以所恋之誉，汝意未纯，我今欲赋月美以证我恋。慧，汝每讽我以神经逾分之词来相颂汝。然汝当知，苟我不尝因意恋而感神明，则我爱良不足数；我唯从汝纯美的人格中，得窥神圣之奥义，得起悟神禁之境界，故我不得不神汝而圣汝，非滥文字以为夸也。慧乎，汝永为九天明烛，照我入信仰之门！况人道之粹即是神经，神经固人类应有之德，世之猥俗，正生教育习惯之惨堙圣源，汝精神身体之皎洁神明，正不让前峰满月。慧，汝当知吾言之非过誉也。P139-142