天上天下，唯我独尊；有多少爱可以付出；人生识字忧患始……《在清华听的12堂修心课》(作者严开)能够让人用平静的心态去看世界，以平静的视角去感受生活，给焦灼的人生寻找一片宁静的栖居地，寻回迷失的自我，感悟生命的真意，就能享受生活的甘甜与快乐。

现代社会的竞争压力越来越大，很多人在忙碌的生活和纷乱的心绪中迷失了自己的本性，这正是我们需要修心的原因。《在清华听的12堂修心课》(作者严开)能够让人用平静的心态去看世界，以平静的视角去感受生活，《在清华听的12堂修心课》给焦灼的人生寻找一片宁静的栖居地，寻回迷失的自我，感悟生命的真意，就能享受生活的甘甜与快乐。

第1课：苦与乐

1 吃苦就是吃补

2 痛的极致是痛快

3 有一种苦叫作茧自缚

4 心若美好，一切都好

5 别站在汪洋里喊口渴

6 再苦也要笑一笑

第2课：张与弛

1 不要忙着生闲气

2 无聊就找点儿事做

3 像天一样运转，像地一样承担

4 放下包袱才能走得更远

5 让追逐的脚步停一停

6 调准生命的弦歌

第3课：福与祸

1 花落是为了结出果实

2 所有的“不幸”都有幸

3 等待花开，等待月圆

4 受伤了也要怒放

5 不能改变就学会接受

6 去人生的终点看一看

第4课：守与随

1 你光明，世界就不黑暗

2 任凭风浪起，守住你自己

3 他强由他强，筑好你的防火墙

4 随缘不变，不变随缘

5 让一切自然而然一

6 由它去，任它来

第5课：俯与仰

1 金子在土里也是金子

2 跳自己的舞，唱自己的歌

3 脱下“优越”的外套

4 岂能尽遂人愿，但求无愧我心

5 做不了圣人，就做俗人

6 做不了大树，就做小草

第6课：争与让

1 不争方能争天下

2 利益的背后是利刃

3 蜗牛角上的芸芸众生

4 让一让，天地畅

5 让人就是让自己

6 宽容是一种高贵的惩罚

第7课：是与非

1 别跟生活讲道理

2 不怕不公平，就怕不平衡

3 对非对，错非错

4 正非正，邪非邪

5 越是小人越是要当君子养

6 知其白、守其黑、行其灰

第8课：钱与情

1 有求皆苦，无欲乃乐

2 拥有就是被拥有

3 你的碗盛不下整座汪洋

4 关心钱不如关心人

5 爱心就是生产力

6 把“根”留住

第9课：人与我

1 天上天下，唯我独尊

2 一念成佛，一念成魔

3 先同流，再交流

4 无我才能成就自我

5 像水一样融合，像水一样适应

6 别拿自己太当回事儿

第10课：爱与恨

1 有一种爱叫狭隘

2 有多少爱可以付出

3 失恋，别失爱

4 爱就爱他的全部

5 爱·戒

6 本是有情人，相煎何太急

第11课：此与彼

1 适合的就是最好的

2 放下，彼岸就在这里

3 明天的事情明天再说

4 刹那即永远，当下即永恒

5 人生没有后悔键

6 一边奋斗，一边享受

第12课：慧与痴

1 人生识字忧患始

2 聪明——智慧——道

3 难得糊涂，慧极必伤

4 烦恼即菩提，智慧即愚痴

5 不痴不聋，难做家翁

6 慧生便是罪生时

痛在有时候意味着赐予。孟子说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士。孙叔敖举于海，百里奚举于市……”莎士比亚也说过：“北风塑造北方人。”不管是中国的北方，还足北欧，其气候、环境都相较于各自的南方较为恶劣，生活自然也不如南方人滋润，但生活是公平的，北风也塑造了北方人积极乐观、粗犷豪壮的性格。这是一种成功者的品质，只不过中国古代北方多出帝王将相，而北欧则是海盗的发源地。

当然，莎士比亚的说法并不尽然，只在中周，我们就可以举出很多反例。比如清华大学已故教授潘光旦先生，他的家乡位于江苏宝山县，宝山地处上海北郊区，是地地道道的南方，但潘教授的坚强，莫说是北方，就是全世界也是有目共睹的。

潘教授有个绰号，叫做“独行者”，这实在是一个令人难过的绰号，因为潘教授在清华大学读书期间爱好运动，一次运动中不慎伤了腿，由于当时医疗条件的不足，导致结核菌侵入患处，造成悲剧，最后不得不把右腿锯掉，还为此延误了毕业。有一次，他问当时的代理校长严鹤龄：“我只有一条腿，能不能出洋(留学)？”严鹤龄回答：“怕不合适吧！美国人会认为，中国人两条腿的不够多，一条腿的也送来了！”潘光旦很不服气。美籍国画女教师Star也很不服气，她站出来为潘光旦说话：“潘光旦不能出洋？那清华还有谁能出洋？！”

到了美国，潘光旦先是在达茂大学插班读三年级，一学期之后，该校教务长告诉他说：“对不起，你应该读四年级。”潘光旦的学习能力可见一斑。此后，他在美国广涉博览，无所不学。别人暑假时大多出去旅游，经济不宽裕者则外出打点零丁补贴生活，潘光旦虽然也不宽裕，但他宁愿受些衣食之苦，照旧雷打不动地学习，最终在优生学等领域取得了卓越的成就。而这些成就取得的过程，正如他自己所说过的：“最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。”

稍微有点儿境界的人都知道，与灵魂相比，身体只是个臭皮囊。一个人只要心里没问题，身体上的些许感受是算不了什么的。但肉体又是灵魂的晋身之阶。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，古往今来的成功人士，为了把自己琢磨成最精美的宝石，大多都是敢于向自己挥刀舞凿的狠角色。因为他们懂得，要么自我革命，要么被人革命；想要少受折磨，先要自我折磨；如果风雨一定要来，那就让它来得更猛烈些；与其等待痛苦光临，不如尽快地把自己变得足够强大。因为生活之所以屡屡将我们刺伤，根本原因就在于我们还不够强大，至少不是足够强大。

战国人苏秦，自幼家贫，连书都读不起。他数年如一日，靠着勤俭学，习得满腹经纶。后来，他又背井离乡到齐国拜鬼谷子为师学纵横之术。一年后，苏秦认为自己已把老师的本事都学会了，便追不及待告别老师，闯荡天下。最初，他试图从周天子身上打开局面，但苦于没人引见，他一气之下变卖了家产，到各诸侯国寻找出路。可东奔西跑好几年，钱用光了，连生活都成了问题。依旧没有人认可他。

穷困潦倒的苏秦只好踏上回家之路。回到家，妻子见他混得连乞丐都不如，摇头叹息，连织布机都没放下；嫂子见了他扭头就走，连饭也没给他做；父母、兄弟、姐妹也不理他，还在背后挖苦他！

苏秦十分伤心。他关起房门，不愿见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔，父母不认儿子，兄妹不认长兄，都是因为我自己不争气，没有好好学习。”此后，他发愤攻读，每天读到深夜，有时读着读着就在书案上睡着了，醒来后就后悔不已，但当时又没有清凉油一类的东西，他一时也想不出什么好办法不让自己睡着。有一天，苏秦又困得不由自主地扑倒在书案上，但他突然惊醒了——原来书案上有一把锥子，恰好扎到了他的手臂。苏秦马上想出了止困的办法：用锥子扎大腿！以后每当瞌睡袭来，他就用锥子扎自己的大腿，在止困的同时，警醒自己。

家人见他如此，有些不忍心，便劝他：“你一定要成功的决心和心情我们理解，但也用不着虐待自己啊！”

苏秦回答：“如果不这样，我就会忘记过去的耻辱！”

如此过了一年，苏秦的学问更上一层楼。他再次闯荡天下，适逢燕昭王广招天下贤士，于是苏秦入燕，走上了自己的政治坦途。最辉煌的时候，他身佩燕、齐、楚、韩、赵、魏六国相印，吓得强大的秦国十数年不敢东视。5-6

原清华大学校长梅贻琦曾说过这样一句话：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也。有大师之谓也。”一所百年名校的风雨沧桑，荣辱沉浮，离不开那些曾在这里谈经论道的先贤大师。他们或寒窗苦读，学成于清华；或培桃育李，授业于清华。

百余年来，清华大学培养了无数国之栋梁，遍及多个领域。这其中，有很多修心养性的淡泊之人。他们不慕名利，不求闻达，这其中诸如顾毓琇、钱钟书、季羡林等，他们或者是佛学大家，或者是文坛巨擘，置身浮华之世，却能坦然待之，其修养值得我们学习。

说到修心，我们首先要明白为什么修心。因为心是一切罪福的种子，任何一个人的苦乐、升沉，都是由心决定的。人生在世，难免会流于俗而心生痛苦，困于惑而心生茫然，如果不修心，就有可能一直痛苦、茫然下去。

在这里，我们先来看一个故事：

有位花匠在院子里种了一棵葡萄树。这年，葡萄树上结满了葡萄。花匠非常高兴，便摘了一些准备送给别人品尝，让大家一起来分享自己的喜悦心情。

花匠把葡萄送给一位商人，商人尝了一个说：“真好吃，多少钱一斤？”花匠说不要钱，但商人坚持把钱付给了花匠。

接着，花匠又把葡萄送给了一个官员，官员接过葡萄后沉吟良久，问了花匠一句话：“你有什么事情需要我帮忙吗？”花匠再三表示，自己没有什么事情，只是想让他尝尝而已。

后来，花匠又把葡萄送给一位美丽的少妇，她有点意外，而她的丈夫在一旁一脸警惕，看样子他很不喜欢花匠这么做，

花匠很困惑，觉得自己仅仅是想让别人分享一下自己喜悦的心情，没想到大家都怀疑自己抱着不同的目的。这时，旁边走来一位过路的老人，花匠把葡萄送给他一些。老人尝完后，对花匠说：“谢谢！你种的葡萄很甜。”说完，头也不回地走了。花匠很高兴，他终于找到了一位真正能和他一起分享快乐心情的人。

佛说，你看这个世界是什么样子，你自身就是什么样子。如果你觉得世界乱了，是因为你自己的内心已经乱了。一味地感叹人情淡薄的人，只是因为自己变得“薄情寡义”了。很多时候，我们本来抱着一颗单纯的心与人交往，就如故事中的花匠一样，而别人却总是用各种猜测和怀疑的眼光看待我们，正如故事中的商人、官员等人一样。这，其实就是我们需要修心的目的。懂得修心，我们就会少一些势利，少一些猜疑，少一些狭隘，多一些善意，多一些宽容，多一些慈爱。

懂得生活是一种品位，享受生活是一种境界。正是如此，我们不必自怨自艾，更不必为葬花而落泪，为扫叶而伤情，感时光之消逝，叹年华之老去。在这轮转不止、消长更替的世间，心若无尘则天地宽。心，就是人生的种子。

一位小沙弥刚吃完一颗山杏，正在他准备把杏核随手丢掉时，被老方丈叫住了。老方丈对他说：“对果树来说，果核就是它的心脏，不要随手把核丢了，将它种在泥土里，第二年就会唤醒

 一个涅椠的再生梦。”

小沙弥把那个杏核埋在了寺院的角落。一两个月之后，杏核真的发芽了，还长出一片片心形的小叶子。小沙弥欣喜万分，他跑去告诉老方丈。老方丈听完，微笑着对小沙弥说： “树木的种子可以轮回使树木再生，人生的种子也可以涅槃人的梦想和愿望，你知道什么是人生的种子吗？”

小沙弥深思片刻，似有所悟地说：“我认为是人心。”

老方丈满意地点了点头，语重心长地说：“对人来说，心就是生命的种子，将它播种在佛教里，就能生成一棵菩提树；将它播种在艺术里，就能生成一丛风景林。可是，很多人却在享受生命的同时，随手将自己的心丢掉了……”

可见，心不修，则万事不成。心，是成就一切的根！

世界上，改变命运的最大力量来自于内心的力量。每个人心中都蕴藏着三种力量，一是心魂的力量，二是心态的力量，三是心智的力量。这三种力量是一个人内在的支撑力。小到一个人，大到一个团体，一个国家，如果没有这种强者之魂，就不可能有所成就。北大的“兼容并包”，清华的“厚德载物”，这都是魂。

然而，不幸的是，当今社会中很多人已经在忙碌的生活和纷乱的心绪中迷失了自我。这正是我们需要修心的原因。基于此，我们编写了这本《在清华听的12堂修心课》，希望通过对本书的阅读，让大家在纷乱之中寻得片刻清静，在迷茫之中看到依稀方向，在忙碌之中偷得半日闲暇。

在清华大学，有很多发人深省的修心讲座，无数知名学者和专家教授都在这里讲解过修心的要诀，让我们跟随他们的步伐，聆听他们的声音，进行一场简单而又不平凡的修心之旅。

最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长；最贵重的雕刻，受凿的打击最多。

——潘光

快乐的人生，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

——钱钟书

中国古话说：“尽人事而听天命。”首先必须“尽人事”，否则馅饼绝不会自己从天上掉落到你嘴里来；但又必须“听天命”。人世间，波诡云谲，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。

——季羡林

要能活到150岁的话，肯定是人的生活质量更高更快乐；能够活出自然给予我们人类最极限的状态，这是一件很伟大的事情。对我来说，活在当下，活得高兴就行。

——张朝阳