韩飞编著的《修出好脾气》就是一本教会人们如何控制好自己的脾气，与人和善相处，从而一顺百顺本书从不同的方面展示出脾气的重要性，以及如何修出好脾气。书中有很多引人深思的小故事，文笔优美，风格清新，贴近生活，给人以启迪。本书是一本给你带来好福气的智慧宝典。

泰国传奇人物——白龙王告诫人们：人只要脾气好，凡事就会好……

脾气不同，遭遇自然也不同。好脾气的人，温顺、平和、忍耐，在哪里都受欢迎。坏脾气的人，暴躁、蛮横，甚至无理取闹，人们多会选择避而远之。

韩飞编著的《修出好脾气》告诉我们身在尘世，好脾气对我们有多么重要，”脾气来了，福气就走了”，一句话点明了本书的中心意思。好脾气不仅是我们养生的关键，更是我们养心的关键。只有我们拥有了好脾气，才可能拥有感恩，拥有满足，拥有甘甜，才会有幸福的可能。

一、人在荆棘，不动不刺

 脾气来了，福气就走了

 黑暗是白天的补丁

 克制是心灵之闸

 低调是一件护身符

 坚守高贵

 家和贫也足

 闲谈莫论人非

 大树底下不长草

 嘴是别人的，人生是自己的

 锋芒从来误英雄

 成熟的稻穗多弯腰

二、世已桑田，心无沧海

 自知者明

 善变者胜

 快乐无须指南

 生气不如争气

 认错未必是输

 人生若只如初见

 一次伤害一次成熟

 荼不争春

 振衣千仞岗

 缓字可以免悔

 积德可以邀天

三、一念放下，万般自在

 因为得舍，所以舍得

 放下是一种懂得

 善忘是一种佳境

 不须劳碌过平生

 悲喜隔层窗户纸

 贪欲是生活的死敌

 水是最坚强的力量

 屈辱是片沃土

 苦难是朵筋斗云

 计较是心的缝隙

 谢谢你同我作对

四、境由心造，相随心生

 无常便是有常

 做自己的主角

 养身莫过于养心

 幽默养心第一法

 感动是温暖的诺言

 多点欣赏，就少点矛盾

 百世劝人以书

 与高雅碰杯

 飞升到围城之巅

 此心安处是吾乡

 岁月随心终淡然

有人说，人生样样都好，唯独拆台，拆自己的台，拆别人的台，最终把美好的人生败得精光。这里的拆台，就是发脾气。

每个人都有脾气。婴儿降生，便攥着小拳头哭啼。长大之后，很多人把发脾气当成了自己的标签，美其名日“快意恩仇”。自觉是英雄豪杰，于是像打喷嚏一样，时不时横眉冷对、金刚努目，仿佛不拍桌子就显示不出自己的无边气概。

当然，发脾气的时候往往也有会人喝彩。但喝彩声的响起并不一定是因为你多么占理，可能只是别人希望看看热闹，甚至幸灾乐祸，想看你倒霉。

从前，在一个水塘里住着一只乌龟。整日生活在这样狭小的空间，它感觉十分枯燥，希望有朝一日能走出水塘，去感受一下外面世界的精彩。

有两只大雁常来喝水，偶尔会和乌龟谈起它们的所见所闻。乌龟十分羡慕大雁，渐渐和大雁成了朋友。

秋天到了，大雁开始南迁，便向乌龟告辞。乌龟抱怨自己也想到南方去，可惜没有办法。两只大雁灵机一动，各自衔着一根树枝的两端，让乌龟咬住树枝中间。大雁动身起飞，果然把乌龟带上了天空。

跟随者大雁，乌龟看到了蔚蓝的湖泊、茂密的森林、错落的沙丘和金色的田野。乌龟很高兴，不由感慨自己决断的正确。若是一辈子囿于水塘之中，怎么可能看到这种美景？

就在乌龟最得意的时候，地上的孩子看到了这个模样的大雁和乌龟，拍着手笑起来，“你们看呀，那只乌龟好滑稽啊！”乌龟听后不由大怒，就想开口责骂他们。谁知道乌龟口一张开，还没发出声音就跌了下去，碰着石头摔死了。

与脾气相对，福气对人而言就要稀罕得多。多少人劳碌奔走一辈子，也享受不了清闲，感受不到心安。没有福气的原因有很多，如环境不好、时运不济。不过，人的内因却是最主要的，坏脾气就是福气的天敌之一。

脾气不同，遭遇自然也不同。好脾气的人，温顺、平和、忍耐，在哪里都受欢迎。坏脾气的人，暴躁、蛮横，甚至无理取闹，人们多会选择避而远之。还有一些人，平时脾气很好，可一旦被惹怒，则会引发地震海啸般的反应。俗话说“兔子急了也会咬人”，说的就是这类人。

工作上忌坏脾气。有些人遇到繁重的任务，总是毛毛躁躁，一遇不顺，动辄发火。个人工作中，若是心浮气躁，根本就使不上劲，任务不可能完成。若是与别人协作，不时与别人争得面红耳赤，也会破坏合作的局面。哪怕是身为领导，身居高位，动不动就训人，也会导致怨声四起，众叛亲离。

恋爱上忌坏脾气。好事往往多磨。人与人之间的感情就像是马拉松，漫长而充满考验。若是脾气不好，再好的情感也会出现裂痕。哪怕是勉强凑合到一起，坏脾气也如定时炸弹，随时有引爆的可能。多少美好的婚姻都是因为一次冲动，最终变成过眼烟云。

日常生活也忌坏脾气。家庭之中，朋友之间，都需要和睦的纽带来维持。一方的脾气不好，日久天长，另一方也难免心有怨言。终有一天，一方开火之后，另一方将予以回击。家庭之中，视若仇敌；朋友之问，形同陌路。

人们发脾气的原因林林总总。坏脾气的人，轻轻的一根稻草也能触动他们的逆鳞，诱发勃然大怒。就像一柄狂暴的大锤敲在了玻璃上，往往将生活击打得支零破碎。

有位司机，驾驶技术很好，工作勤勤恳恳，唯独脾气不好。一日雾大难行，这位司机拉着一车货小小翼翼地在公路上慢行。前方是一个弯道，迎面而来的一位司机伸出头来对他大喊：“嘿！猪！猪！猪！”这位司机大怒，也伸出头去回应：“你才是猪！”在他心中兀自愤愤不平时，一声巨响，数声嚎叫，他的卡车在拐弯时撞到了一群猪身上。这位司机这才恍然：原来人家只是为了提醒他。

生活中，很多人往往和这位司机一样，本可以轻易避过风险，却因为自己活火山一般的脾气与福气擦肩而过。

发一次脾气可能惹祸，发数次脾气则会贻误一生。

在《三国演义》里，曹操无疑是个有福气的人。他年轻时本想打拼出一番事业，奈何仕途艰难，郁郁不得志，遂有终老山林的念头。不过，黄巾起义恰恰给了他出人头地的机会。征讨黄巾军的胜利为他赢得了巨大的声誉。刚刚组建青州兵时，他便吸引无数英杰来投，一时间武将如雨、谋士如云。随后，他讨董卓，占兖州，灭吕布，战官渡，一路顺风顺水，意兴风发，很快便统一了北方。P2－4

人生是一场修行，修行的地点不是天国，而是喧嚣的红尘。

只有纷纷攘攘的俗世才是红尘。红尘中有官场富贵，有田园山林。一个“红”字，代表着世间的种种诱惑，象征着人们的追求与欲望。一个“尘”字，代表着世间的种种苦痛，象征着人们的明了和体悟。得与失，悲与喜，这是红尘中永恒的变奏。

生活在红尘中的我们，都是凡夫俗子，自然逃不脱凡夫俗子的禀性。我们喜欢安逸，贪爱顺境。可是，这个世界的性质决定了我们的生活永远都不可能完美。在红尘中修行，我们要做的就是转识成智，转情成慧，用情感的智慧去修补生活的残缺，去抚平人生的波澜。

从前，有一位满脸愁容的老人，七十多岁了还没有结婚成家，每日四处流浪。他渴慕的眼神告诉人们，他似乎在寻找什么东西。终于有人忍不住了，问他到底在找什么。

他说：“我在寻找一个完美的女人，然后与她成家！”

那人就问他：“按照你的年龄，你一定旅行过很多地方，难道你从来没有遇到过一个完美的女人吗？”

老人叹息了一声说：“我碰到过一个，也仅仅是一个。她真是一个无与伦比的、完美的女人！”

那人非常纳闷，“那么，你为什么不娶她呢？”

老人痛苦地说：“可是，她在寻找一个完美的男人。”

生命就是如此充满悖论。我们的生命中充满了随处可见却在我们心中毫无意义的东西，心中渴慕的事物十分稀少，且永远遥不可及。多少人从生到死，都仿佛处在开始阶段，这构成了与生俱来的遗憾与痛苦。于是，有人看破了红尘，或明了、体悟到世间的真相，或什么都不想要了。

可是，并不是所有的人都看不破红尘。暴雨如注，有人关注的是淋湿的衣服，有人渴盼的是雨后的彩虹；面对同一场电影，有人号啕大哭，有人会心一笑；看到卑贱的泥土，有人嫌弃它的肮脏，有人则赞许它能长出果腹的庄稼和美丽的鲜花。

在红尘中翻滚，每个人的际遇不同，对世界的感悟也不同。同样是面对着浩浩江水，孔子慨叹的是“逝者如斯夫，不舍昼夜”，白居易看到的是“春来江水绿如蓝”，苏轼自伤的是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，杨慎想到的则是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”……

即使同样感到人生苦短，每个人选择的应对也不同。有的人遁入深山，渔樵互答，最终老于户牖之下；有的人秉烛夜游，欢饮达旦，追求的是“人生得意须尽欢”；有的人则是焚膏继晷，惜时如金，“一万年太久，只争朝夕”。

人生在天地之间，与无穷无尽的空间、无始无终的时间相比，确实十分渺小。但是，这种渺小只是相对的。蜉蝣朝生而暮死，最多只能活十八个小时。可对它而言，这也是弥足珍贵的一生。所以，无论存活的时间长短，万事万物都有其存在的意义。

人活着的意义究竟是什么呢？这是古往今来人们不厌其烦的追问。有人说夸父为逐日而生，精卫为填海而生，孔子为仁而生，孟子为义而生……这只是后人的归纳，估计他们自己活着的时候也给不出一个明确的答案。

英国哲学家罗素被称为“未来年代的先知”，他认为，人的一生有三种追求：渴望爱情、追求知识、同情苦难。从爱情中他发现美好，从知识中他获取力量，对人类苦难的同情使他意识到人生的责任。罗素的一生从未停止过对这三样事物的追求。即使这样，罗素依然十分苦恼和痛苦，他说：“这三股激情，像阵阵巨风，把我在痛苦的海洋的路途中吹得任意东西，变动无常，直吹到了绝望的边缘。”

不过，伟人与凡人的不同之一就在于他们一往无前的执着。哪怕罗素为之头破血流，却依然动力十足。这就是罗素的修行。

也许有人会认为，名人的经历无法复制，名人的毅力也少有人拥有。可是，人生的修行是无关身份的。哪怕是弱小的动物，也有自己的追求。蝉在黑暗的地下潜伏两到三年，最长可达十七年，方才有机会迎来一个夏天的光明。可是，它们从不为自己的命运而哀叹，而是精神抖擞地放声歌唱。这一刻，没有人能轻视蝉的短暂。

在蝉高歌的时候，我们在树下做的是什么呢？是享受，是痛苦，还是期盼、无望、静听、恐惧或是妄想？在我们百思不得其解时，秋叶凋零，蝉已经用生命完成了自己的梦想。

有生便有死，我们逃避不了死亡这个话题。命运中的无常随时可能夺走一个生命。三毛曾说：“其实人生的聚散本来在乎一念之间，死只是进入另一层次的生命，如果这么想，聚散无常也是自然的现象，实在不需太过悲伤。”这样看来，死就是一件不必急于求成的事情，一个必然会降临的节日，我们只要安然就好。

远离了必死的烦恼，我们只要思考如何生即可。

任何生命的延续，首先都是一种本能。在本能的背后，还有对梦想的追寻。在冥冥中，有一个目标让我们矢志不移，那是生命意义的最高处。我们必须好好修行，积蓄力量，方有机会到达。

要修行，诀窍在哪里呢？

我们需要修习取舍。常常，我们得非所欲，舍非所愿，在取舍之间，平白耗费了诸多年华，却依然两手空空。如何准确把握，是我们需要具备的智慧。

我们需要修习承受。当厄运和苦难来临时，我们的肩膀上扛着的是压力，也是责任。我们不一定能做到泰山崩于前而色不变，但面对风雨，我们要挺直腰杆。人，屹立着便是最美的姿态。

我们需要修习坚持。日复一日，生活可能枯燥；年复一年，命途可能多舛。可长路总是连接着远方，我们只能咬牙走下去，才有可能到达终点。修行，能让这种煎熬一点点变成享受。

我们需要修习宽容。人生不如意者常十之八九，不是每一个人都会对我们青睐有加，也不是每一个人都能让我们惺惺相惜。学会包容，学会欣赏，才算拥有广阔的胸襟，不会被外物轻易左右。

我们需要修习淡定。生命中不妨大喜，生命中不需大悲。成功与失败、悲伤与快乐都是人生的命题。我们享受了艳阳高照，就要准备好迎接雨横风狂。期待那一刻，我们能无比从容。

我们需要修习超脱。世事太过浮躁，难免会让我们的心灵染上尘埃。面对诱惑，我们要坚守自己的美好；面对得失，我们要保持宠辱不惊的悠然。一次超脱，便是人生的一次飞跃。

我们需要修习感恩。危难之时，有人为我们伸出双手；迷惘之际，有人为我们指点迷津。当我们扬帆起航，越行越远，我们有理由深深铭记人性的无私之美。

钱钟书说：“一切快乐的享受都属于精神的。”人的修行针对的也是精神层面。取舍、承受、坚持、宽容、淡定、超脱、感恩……这些都是人生的积极态度。

态度决定着人生的走向。也许，我们曾经饱受挫折，我们曾经迷惘彷徨，我们曾经信心全无，我们曾经绝望落寞。然而，只要我们还活着，我们的人生就还将继续。于是，随着年龄的增长，我们的经历愈发丰富。当我们翻过一道道山岭，回望自己走过的路时，我们才恍然发觉，原来自己一直在成长。

是的，我们一直在成长。哪怕我们容颜老去，我们的情感、阅历却与日俱增。就像是一棵老树纵然主干腐朽，却也会长出新的枝、r。纵然它横卧在地上，对天空的向往却从不会改变。这就是最宝贵的人生态度。

在曾经感动过我们很多次的小说《平凡的世界》中，田润叶因为青梅竹马的孙少安早早结婚，而被迫嫁给了自己并不喜欢的李向前。婚后，无论李向前对她多么好，她一直抱着抵触的态度。最终，李向前在绝望之中出了车祸，变成了残疾。这时，田润叶的牺牲精神被唤醒，她自愿走近了这个失去双腿的人。田润叶的遭遇让人惋惜，因为她一度因为爱情被摧残而迷失自己，最终陷入一段不幸的婚姻。好在，对于活着的人而言，还有修行的机会，可以在余下的日子里去感受大爱，感受不舍，感受难忘。

人生的修行，修的便是这种态度。早早领悟这种态度，善待自己，善待他人，生命中便会少却许多迷惘，也能尽快让苦痛变成快乐。

在红尘中修行，无论风雨，让我们面带微笑，一路走好。