先让我说说我的家乡。
我在四川的一座小城长大，日月随行，青山为倦。
小城的名字，叫江城。
在当时，这座城市没有发达的交通，也没有大型的工业企业，是一座相对落后的城市。在这样的一座城市里，生机是一件很奢侈的东西，这让很多人看不到希望，苦闷总是容易令人压抑和狂躁，乃至民风暴戾，社会动荡，充满不安定因素，烧杀抢掠时有发生，人们在自我保护的同时更易同彼此产生矛盾和冲突，于是长久以往，世风日下。
说实话，其实我也不大愿意这样形容自己的家乡，毕竟“谁不说俺家乡好？”。可这是事实，我也不能随意篡改。当然，我说的是“当时”，现在已经欣欣向荣了，所以欢迎大家常来做客，创业投资。
但对我的童年来说，这一切并不重要，因为我很快乐。
我家在这座小城的一个小镇里，应该说是“城乡结合部”，这成为了我快乐的主要根源。这里有山，有水，还有天空滑过的飞鸟以及随处可见的狗尾巴草，我可以在上学的路上捉两只知了，也可以在放学经过的小水沟里抓两只小龙虾，对我而言，没有比这更美好的事情。
家门口有一座小院，那是我的天地。
院子的周围种满了各种各样的植物，很惭愧，我只认得几种，比如菊花、玫瑰、仙人掌……
呵，最重要的是还有香蕉树，这是让我常常怀念的。
每次香蕉还没完全成熟的时候，我就会想方设法去把它摘下来，这就需要一定的技术含量。首先我要躲过父母的视线，其次我太矮小，搭凳子搬竹梯翻围墙爬屋顶什么都干过，但总是瞒不过父亲。父亲见我“偷，，得辛苦，就拿一根竹竿在一端绑上刀子，一削就是一大串，把我乐得鼻涕横飞。可青涩的香蕉还不能吃，不，是很难吃，于是父亲找来谷草将香蕉包起来放在背篓里，让它熟透，四川话叫“斡”，我想应该是“焖”的意思。接下来我便多了一项日常活动，每天放学回来以后都会悄悄去看上一眼，父亲说要等到它从青变黄，才算熟了，我只能焦急又耐心地等待，偶尔忍不住，也会扳下一只解馋。而这时回忆起来，所吃的香蕉熟没熟透似乎已不那么重要了，重要的是这些记忆的美好。
说起我的家，我不得不用很长的一段话来描述它，因为它是唯一可以让我穿越我的记忆而回到过去的地方。
房子是红砖青瓦盖的，属于那时很普遍的老式建筑，正中间竖着一扇两开的大门，一进门，即是客厅，也是饭厅。这座房子是父亲多年前从一位朋友那里买过来的，斑驳的石灰墙面，坑坑洼洼的水泥地面，无一不显露着岁月的痕迹。日正当中的时候，光线会顺着屋顶瓦片的缝隙钻进屋子，有时掉在父亲的身上，有时落在我的手上，遇到下雨天，母亲会叫我帮忙拿一些坛坛罐罐接着从这些缝隙间滴下的雨水——这也是我的快乐之一。
厅的正上方吊着一盏吊扇，即使在很热的夏天，风力也不能开得太大，否则房顶的瓦砾会随之掉落下来，让人名副其实的灰头土脸。厅的左右两边分别有一间屋子，是卧室，厅的后面一角还开着一扇门，后面是厨房和厕所，对了，还有一个猪圈。
小时候家里养过一头猪，我曾用红薯藤去逗它，它的反应很强烈，朝着我又吼又拱，显得并不那么友好，可能它太孤独，所以大多时候是安静的。后来的某个时候他们将它杀掉了，我没有看到杀它的过程，这能让我安慰自己——我吃的并不是曾经我用红薯藤逗的那头猪。
自那以后，家里一直没再养过猪。
既然说到猪，就不能不说说狗。在我的记忆中，家里一直都养狗，6岁那年，父亲买回来一条德牧，当时它的个子已经很大，令人望而生畏，父亲说它受过训练，很听话，所以不用害怕。虽然它源于德国，但却有着一个很中国化的名字——高原。
事实证明，高原真的很听话，至少比我强多了，自从它成为家里新的一员后，家里的大门就从来没有锁过，高原为家里建立了一道不可跨越的围墙。高原的体型很大，直立起来能比父亲还高，每天放学之后，我会跟它在院子里玩耍，偶尔也跟着父亲一起带它去无人的水塘游泳。如果会有玩伴来家里做客，我便抱着它的头，把它的耳朵压下来盖住它的眼睛——它的耳朵也很大，让它变成“又聋又盲”，玩伴们才敢小心翼翼地进屋……在我那些稚嫩的岁月里，大多数时候是高原陪着我度过的，一直到它死去。
对于我的家，我还有很多很多话想要来描述它，但由于后面的故事还很长，暂时就不细说了。很多年后，它在一场大火中化为乌有，我对它的记忆，也在这场大火中止步，那场火烧掉了家里的一切，但却烧不掉它带给我的美好和快乐。P1-4
你的文字是我在新浪众多小说里，唯一从头到尾看下来的。也许是因为它是真实的，贴近我们的年少时光，也许不是故事本身，而是那种精神和年少轻狂。
——舞爱的女巫
你的特殊经历，让我对你的书很期待。作为一名教师，我想通过你的书，走近叛逆孩子的心，从而更多的理解他们，关心他们。
——遥知不是雪
曾经纯真的年代，随着年龄的增长，和信息时代的冲击，渐行渐远。但向往纯真的心永远不会消失，虽然外表的叛逆很冷酷，但往往覆盖着的是一颗脆弱、敏感的心、好啊，写吧，写出来，共同分享、分担，难道不是件好事？
——老东呓语
文章流畅，读起来一气呵成，写得好。并且非常在理，写出了人生的处事哲理。
——WWS1946
觉得有点累，不想说废话。所以，请允许我直接点。
首先，我，或者我们，必须承认，自己的卑劣以及无知！
我们活在一个浑浊的世界，缺少阳光，远离真相。我们有着太多痛苦，因为我们的无知给了我们太多的假象，这种假象促使我们自以为是的犯下种种错误，而我们并没有及时悔改的勇气，只因我们的卑劣给了我们太多借口，它让我们一次次地原谅自己，于是，我们逃过了应有的审判，忽视了良心的谴责，于是，我们一错再错。
我们被自己的无知和卑劣操纵着，为了满足自己的自私和欲望，无情地伤害他人，懵懂的迷失自己，自以为是，心无羞愧。
面对亲人，我们是否永存感激？对待朋友，我们是否心怀坦荡？当我们与爱人抱时，是否真的可以做到始终如一？
不！我们不能。因为我们的卑劣，以及无知。有多少人，不会想要占有？有多少人，不会想要掠夺？我们竭尽所能掩饰自己的罪恶与残酷，不曾懂得宽容，瞒过了别人的眼睛，却无法欺骗自己。于是，我们卑劣地活着。
曾听人说：年轻，代表着我们有很多犯错的机会，因为我们还有时间改过。
我曾觉得这句话很正确。的确，因为我们年轻，所以即使错了，也能得到更多的理解和原谅。可现在，我不这样想。我觉得，正因为年轻，所以我们应该更加珍惜自己，珍惜时间，珍惜一切，因为这个时候是人一生中最美好的，这时候的一切，将决定你今后所有的命运。如果我们能在年轻时多做一些对的事情，而少犯一些错误，那么，我们的痛苦必将少些。
千百年前，由猿人进化而来的我们，给了自己一个高贵的称呼——人！而我们之所以能比其他动物更高层次地活着，那是因为除了我们富有创造能力之外，还有着一个更为重要的原因——我们重情义，讲信义，守道义。当然，由于长期的进化，也有一些人“超过了”人的境界，得到更特别的称呼，例如“衣冠禽兽”，或者“禽兽不如”。
一位大师曾说：世界总是一半一半，白天一半，黑夜一半，天上一半，地上一半，好人一半，坏人一半，幸福一半，痛苦一半……而我们所应该做的，就是做好自己的“那一半”。大师的话我不能反驳，但我并不完全赞同，我不明白，如果我们是坏的那一半，为什么不能努力去改变成为好的那一半？为什么不能让好的多一点，坏的少一点？放心，我不会问为什么不能全是好的？我还没彻底糊涂。
这个世界到底有多大？我不知道，我没出过国。我只知道，不管世界有多大，都是以人为中心，人好了，世界就好了。
我不确定世人怎样去评判好与坏，我也无法评判别人，但我还能评判自己，值得庆幸，我的良知还未彻底泯灭，它让我知道，我是一个坏人。可我不甘心，我不甘心只做好“坏的那一半”，或许这是我的理想主义，但我坚持，即使知道会受到伤害，我坚持。
关于我对好坏的评判，很简单，忠诚即是好，不忠即是坏，有信即是好，无信即是坏。请注意，我只是说要讲信义，守道义，并没有一定要你重情义，这个要求代价太高，一般人玩不起。
好了，说了那么多，只是想表达：如果你想做个人”，虽然你很多东西无法做到很好，不能有情有义，不能有道有德，但最最起码，你要有信。哪怕你想做个坏人，只要有信，也能成为一个更有档次的坏人！
古言：人无信不立。这话是有道理的，不立就只能趴着，像狗，不，我的狗都时常学着站立，像不懂站立的狗，像我前面说的，卑微地活着！
各位，我只是想告诉你们一个故事，一个真实的故事，希望它能对您有所帮助，仅此而已。
对于文字，我曾尝试过很多种风格，其中也不乏幽默诙谐的，但有可能是幽默细胞不够，同时文笔有限，我觉得我更愿意用平静缓慢的方式去描述，所谓乐极生悲，狂欢以后总是感觉孤单，轻松之余偶尔也会失落，所以，我想我们或许都更需要平静一点。
我曾被很多人看不起，甚至包括家人，朋友；我也曾一度绝望。很庆幸，我走了过来，到了现在，曾经很多看不起我的人都已经改变了他们的看法。当然，仍然还有很多人看不起我，但我并不难过，因为我相信，总有一天，这些人也会改变他们的看法。关键在于坚持，努力，不放弃。
最后……让我许个愿吧：我想做个好人，如果不能，请毁灭我。谢谢。
《让我们回到纯真年代(活着)》由付磊编著。 《让我们回到纯真年代(活着)》简介：无论过去发生过什么，无论将来会发生什么，无论我们曾遇到或会遇到怎样的人，无论我们曾受过或会受到怎样的伤，我们都要坚强，勇敢，并充满希望地下去，虽然这很难，很难，但却是我们唯一的选择——因为我们还活着！
一个“混混”的人生经历一本“混混”也能看懂的书、我有罪的灵魂源自神圣的爱、与我那卑微的心、如果净化是唯一的路、那将由我的泪与痛苦去完成！
付磊编著的《让我们回到纯真年代(活着)》主要讲述我的童年时期到青年时期，我从一个无知孩童到读书生涯，再到混迹社会，并成为一个舞刀弄枪的亡命之徒，命悬一线，身陷牢狱……最终回归正途的人生历程。
《让我们回到纯真年代(活着)》里包含了亲情、友情、爱情、欢笑、泪水、信任、勇气、温暖、失败、痛苦、绝望、背叛、暴力、鲜血……种种人间百态，世间冷暖，希望它不会让大家失望。
