《乐天知命：傅佩荣谈易经》继严谨学术的“傅佩荣译解经典”系列之后，东方出版社与傅佩荣教授继续合作，推出新的国学解读书籍“傅佩荣详说经典”系列，将国学领域中地位最高的“四书三玄”包含在内：《大学》《中庸》《孟子》《老子》《庄子》《易经》《论语》，以讲座式的雅俗共赏风格和通俗易懂的文字娓娓道来，学理与实用并存，帮助读者在现代的生活环境中理解古典智慧的精髓，完善自己的人生。

有关《易经》的解读与推广，作者已经出版了四本书。眼前这本书的特色是什么?是根据《乐天知命：傅佩荣谈易经》作者傅佩荣讲解《易经》的录音笔记整理而成的。上课时的口语表达不但较为清楚流畅，并且即席发挥、举例说明、会通比较，因而显得生动自然，使学习《易经》变得较为容易。只要有恒心，一天读两卦，大约一个月便可看完一遍。既然是一本书，就可以且读且思，随手画出卦象，写下心得重点。如果按照《乐天知命：傅佩荣谈易经》所示范的方式进行占卦，得出结果之后，再仔细研究所得之卦辞爻辞。作者相信半年下来，《易经》将成为你的良师益友，胜过一般所谓的专家或顾问。

本书除了讲解全本《易经》之外，还附上占卦方法的详细说明。学习《易经》，只要过了及格这一关，不难进步到八十分。八十分再往上，就需要一生的勤奋了。我仍然在勤奋学习的过程中。

自序

引言

上经 从一乾卦——三十离卦

一乾卦

二坤卦

三屯卦

四蒙卦

五需卦

六讼卦

七师卦

八比卦

九小畜卦

十履卦

十一泰卦

十二否卦

十三同人卦

十四大有卦

十五谦卦

十六豫卦

十七随卦 

十八蛊卦

十九临卦

二十观卦

二十一噬嗑卦

二十二贲卦

二十三剥卦

二十四复卦

二十五无妄卦

二十六大畜卦

二十七颐卦

二十八大过卦

二十九习坎卦

三十离卦

下经 从三十一咸卦——六十四未济卦

三十一成卦

三十二恒卦

三十三遁卦

三十四大壮卦

三十五晋卦

三十六明夷卦

三十七家人卦

三十八睽卦

三十九蹇卦

四十解卦

四十一损卦

四十二益卦

四十三央卦

四十四姤卦

四十五萃卦

四十六升卦

四十七困卦

四十八井卦

四十九革卦

五十鼎卦

五十一震卦

五十二艮卦

五十三渐卦

五十四归妹卦

五十五丰卦

五十六旅卦

五十七巽卦

五十八兑卦

五十九涣卦

六十节扑

六十一中孚卦

六十二小过卦

六十三既济卦

六十四未济卦

系辞上传

系辞下传

说卦传

序卦传

杂卦传

《易经》占卦与解卦实例

学《易》心得

爻辞

初九。复自道．何其咎?吉。

《象》日：“复自道，其义吉也。”

初九。循着正路回来，会有什么灾难?吉祥。

《象传》说：循着正路回来，理当是吉祥的。

一个卦的六爻里，若有五个爻是一样的，一个爻不一样，这不一样的爻就是主爻，其他各爻都希望与主爻建立关系，在师卦和比卦中都有这种状况。小畜卦以唯一的阴爻六四为主爻，初九阳爻居刚位，原本就当位，又与主爻六四正应，一上场就与主爻建立了适当的关系。

初九处于正位，与六四正应，所以说，初九回到这个卦所走的都是正路。

九二。牵复，吉。

《象》日：“牵复在中，亦不自失也。”

九二。由牵连而回来，吉祥。

《象传》说：由牵连而回来，位置居中，也算没有失去自己的立场。

九二与初九配合，整个下卦是一个乾卦，乾卦有三个阳爻，大家处境一样，同性可以联合，同心协力来帮助六四，所以说“牵连”。

九二居中，本身位置很好，与九五也没有排斥。特别要说明的是，当五阳面对一阴时，阳爻彼此不会相斥。九二与九五本来是不应，但是因为本卦有五个阳爻，所以彼此会同心协力与六四配合。

九三。舆说(tu6)辐，夫妻反目。

《象>日：“夫妻反目。不能正室也。”

九三。大车脱落辐条，夫妻反目失和。

《象传》说：夫妻反目失和，是因为不能端正家庭关系。

原来，“夫妻反目”这个词是出自《易经》。古人所谓的家庭关系是……

P68

乐天知命谈《易经》

有这样的学问吗?最古老的同时也是最先进的，最抽象的居然也是最实用的?有的，答案就是《易经》。

当今是专家流行的时代，任何问题都要请教专家，但是专家的说法往往彼此不同，甚至互相矛盾，最后让人无所适从。一个企业家为了公司营运不理想而请教五位专家，结果得到五种不同的改革方案。他正在犹豫不决时，遇到金融危机，连生存都有困难了，还谈什么改革?这个时候如果有人建议采用《易经》的占卦方法，他首先闪过脑海的念头大概是：这不是算命吗?这不是迷信吗?

《易经》不是算命，更不是迷信。

首先，《易经》是一本书，列在《十三经》之首，其内容涵盖tt义理”与“象数”。所谓义理，即是做人处事的道理，指导人们按照天道的启示来安排人生的作为。目的是趋吉避凶，而方法则是鼓励人在“德行、能力、智慧”方面不断修炼。这种积极面对人生的态度，完全符合儒家的孔孟之道。

谈到趋吉避凶，具体的操作方式就要靠“象数”了。象是卦象，包括基本的八卦(三爻卦)以及由八卦所合成的六十四卦(六爻卦)。数是数字，用数字代表阳爻与阴爻，以及它们之间的变化。简单说来，在占卦时，先得到六个数字，这些数字带出了卦象，再由卦象得出卦辞与爻辞，然后问题也就有了解决的线索。

由此可知，占卦只是一套固定而单纯的操作方式，二十分钟就可以学会。但是，占卦容易解卦难，解卦才是真正的挑战。解卦，没有快捷方式，只能翻开《易经》，仔细阅读、认真思考，明白卦辞与爻辞的每一个字。先了解原典，再突破时空限制，回到当前的处境，运用联想与灵感，找出预示未来的答案。这一套占卦与解卦的模式，正是20世纪心理学家荣格(C．G．Jung)所强调的“共时性原理”：同时发生的事情之间，有一种微妙的互为因果的关系。用通俗的话来说，就是能够注意到“有意义的偶然”，使某些像心灵感应之类的神秘活动可以清晰展现其意义。

《易经》不谈神秘感应，它是以六十四句卦辞与三百八十四句爻辞来回应人间的一切提问。正因为这些卦辞与爻辞是大约三千年前的记录，明明白白写在那儿，因此它没有迷信的问题，而只有是否理解的问题。这就有如古代的一本密码，已经累积在它之前的人类生活经验所提炼的智慧，因此可以应用在往后的无数年代而依然有效。当然，其有效的前提是地球依序运转而人性大致相同。这些至今尚无明显的改变。

有关《易经》的解读与推广，我已经出版了四本书。眼前这本书的特色是什么?是根据我讲解《易经》的录音笔记整理而成的。上课时的口语表达不但较为清楚流畅，并且即席发挥、举例说明、会通比较，因而显得生动自然，使学习《易经》变得较为容易。只要有恒心，一天读两卦，大约一个月便可看完一遍。既然是一本书，就可以且读且思，随手画出卦象，写下心得重点。如果按照本书所示范的方式进行占卦，得出结果之后，再仔细研究所得之卦辞爻辞。我相信半年下来，《易经》将成为你的良师益友，胜过一般所谓的专家或顾问。事实上，这也是我学习《易经》之后的具体收获。

本书除了讲解全本《易经》之外，还附上占卦方法的详细说明。学习《易经》，只要过了及格这一关，不难进步到八十分。八十分再往上，就需要一生的勤奋了。我仍然在勤奋学习的过程中。