本书收录了值得中学生品读的经典美文，是引人深思的品格故事典范。

　　其中每一篇故事都会贴近生活的写照，每一篇故事都会拓宽你的文化视野，每一篇故事都会激发你的心灵，每一篇故事都会是一对翅膀，使你勇敢飞翔！从这些故事中你会找到——成长和成才的启发，也会给你最深刻的认识，使你终身受益！

本书是《百年经典精读丛书》之一的《中学生必读的100篇哲理美文》分册，这是一本引发情感、悲天悯人的散文佳集，这是一本洋溢爱心、满怀期待的关爱之作。

本书是《百年经典精读丛书》之一的《中学生必读的100篇哲理美文》分册，书中具体收录了：《能否与自己和解》、《没有人能使你倒下》、《寻求智慧的人生》、《没有人能使你倒下》、《你是我生命中最重要的人》、《爱是一种心境》、《心中的瀑布飞泉》、《风中跌倒不为风》等美文。

论诚意

沦自卑

认识你自己——苏格拉底的启示

对自己的人生负责

人的高贵在于灵魂

救世和自救

提醒幸福

珍惜愤怒

废墟

关于友情

论求知

论爱情

论美培

低头的哲学

尊重是金

柳暗花明

论竞争

论理智

论沉默

论思念

读书的艺术

论友谊

做人的科学

书苦乐

幸福的二十个瞬间

学会赞美

致命的弱点

孝心无价

心相随爱相随

书奴书鬼书仙书神

嫁给苏轼还是李白

青春总是浸透着泪水

感恩——回眸

北大精神北大人

儿女

自己的文章（节选）

说梦

有所敬畏

宽大

三更有梦书当枕

好言一句

友情这棵树上只有一个果子

坦然看生活

精神的三问小屋

心中的芦苇

秋

没有人拒绝微笑

善心的力量

让爱美丽

在我还活着的时候

平视

生命如花

生命华实

承受是一种力度

生活的流行色

勇敢的宣言

爱的回音壁

好人坏在哪里

柔和

快乐藏在自己的内心

记住回家的路

智慧和信仰

比成功更宝贵的

寻求智慧的人生

我很重要

我就是最大的奇迹（美）

聆听的学问

进路与退路

读书吧

人得有所敬畏

厄运打不垮信念

生活的艺术

拒绝句号

莫问芳名

爱是一种心境

成功

能否与自己和解

处世的机智

黄昏菩提

发芽的心情（节选）

说请客

狐石

说奉承

激情主义

风不能把阳光打败

幽默的境界

学会感恩

风中跌倒不为风

脚步声

黄金不用是废铁

幸福是朵三瓣花

沙漏——生命的感觉

感动是一种养分

从一个微笑开始

没有人能使你倒下

启示的启示

感动的心

心中的瀑布飞泉

安静的力量陈

不经意间的快乐

处在春天的哲学

有几分傻气又何妨

困惑与坦然

在义与利之外

诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。诚实，诚笃，至诚，都是君子之德；不诚便是诈伪的小人。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。虽然说气质可以变化，盖了棺才能论定人，耶只是些特例。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有诈伪的时候。这也是出于自然。还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来；一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。态度的变化多，在现代多变的社会里也许更会使人感兴趣些。我们嘴里常说的，笔下常写的“诚恳”、“诚意”和“虚伪”等词，大概都是就态度说的。

但是一般人用这几个词似乎太严格了一些。照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈，年轻人也如此，却又加上了“天真”、“纯洁”种种幻想。诚实的品性一样是不可多得，但人孰无过，不论哪方面，完人或圣贤总是很少的。我们恐怕只能宽大些，卑之无甚高论，从态度上着眼。不然无谓的烦恼和纠纷就太多了。至于天真纯洁，似乎只是儿童的本分一老气横秋的儿童实在不顺眼。可是一个人若总是那么天真纯洁下去，他自己也许还没有什么，给别人的麻烦却就太多。有人赞美“童心”“孩子气”，那也只限于无关大体的小节目，取其可以调剂调剂平板的氛围气。若是重要关头也如此，那时天真恐怕只是任性，纯洁恐怕只是无知罢了。幸而不诚恳，无诚意，虚伪等等已经成了口头禅，一般人只是跟着大家信口说着，至多皱皱眉，冷笑笑，表示无可奈何的样子就过去了。自然也短不了认真的，那却苦了自己，甚至于苦了别人。年轻人容易认真，容易不满意，他们的不满意往往是社会改革的动力。可是他们也得留心，若是在诚伪的分别上认真得过了分，也许会成为虚无主义者。

人与人事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。有人说礼是生活的艺术，礼的本意应该如此。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然。率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多；诚意太多，诚意就太贱了。

看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他，请他，送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”，无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竟又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈。笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。又一个人路上遇见一个本不大熟的朋友向他说，“我要来看你。”这个人告诉别人说，“他用不着来看我，我也知道他不会来看我，你瞧这句活才没意思哪！”那个朋友的诚意似乎是太多了。凌叔华女士写过一个短篇小说，叫做《外国规矩》，说一位青年留学生陪着一位旧家小姐上公园，尽招呼她这样那样的。她以为让他爱上了，哪里知道他行的只是“外国规矩”！这喜剧由于那位旧家小姐不明白新礼数，新过场，多估量了那位留学生的诚意。可见诚意确是有分量的。

人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感，都得算是诚恳，有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人生是做戏。”做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳，诚意也未必不是戏。现在人常说，“我很诚恳的告诉你”，“我是很有诚意的”，自己标榜自己的诚恳，诚意，大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度；这就不免沾上了些戏味。西方还有句话，“诚实足最好的政策”，“诚实”也只是态度；这似乎也是一句戏词儿。

诚意是什么，无人得知，每个人心中都有自己的理解，作者同样给出了自己的理解。全文以诚意为轴心，表达了自己对于社会现状的认识。诚伪是品性，却又是态度。态度是诚意加减后的产物，但态度不一定能完全体现诚意。朱自清以自己理性的思维和对社会深刻的洞察力，明确地提出了自己对于诚意的认识，“诚伪的分别并不明显，过分的计较只会使自己陷入虚无的幻想中”。

诚意是真实的，是有分量的。我们很难划分诚意的真切，但不拘泥于形迹的诚意，发自内心的关心却是每个人最需要，也最渴望的。如果过于吝啬自己的诚意，就会显得不客气。但若太多，诚意就失去了它本来就弥足珍贵的部分。莎士比亚说过：人生就像个大戏台。是啊，人生就是一幕幕的戏结束与上演的过程，新的环境环绕身边，“做戏也无妨，只要有心往好里做就成”，“人为自己活着，也为别人活着”。只要心中有一分诚意，用真诚看待这个世界，一切的变化已变得不那么重要。P1-3

散文是对真实经历的理性叙写，彰显美德、推崇懿情，弘扬崇高、培养精神，让人更进取，更睿智也更仁义。

小说，更多的是对平淡生活艺术化的想象虚构，张弛有度的情节甚至以创作要逼真为幌子而极力挖掘人的内心隐秘，让现实多了很多令人难堪的丑陋，也让生活少了些许从容的美丽。戏剧，崇尚激烈的矛盾、大开大合的冲突，追求角色的纷纷扰扰，这种转瞬即来又消逝的人生变故，极大地伤害了生活的真实，让人生过于空洞与苍白。诗歌，注重充沛情感的宣泄与张扬，过于自我也更自私，从而压抑了理性，抑制了智慧的表达与展现。总之，小说更多地缺乏崇高的精神，戏剧更多地匮乏可贵的真实，诗歌丧失了珍贵的理智。

散文则贵在真切之事，亲切之情，恳切之理。

经典小说，虽值得珍爱，但大多鸿篇巨制，让学生望之就压力倍增，何况学习的辛苦劳累和急功近利的父母，因此在中学生为升学而拼搏的情境下，阅读经典小说实在足欠在务实。戏剧，极易让人产生观赏的冲动，加之剧本对舞台的渴求也会轻易地消解作品的文化内涵，更多的视觉艺术成分也让学生产生阅读的浮躁，难有崇高的收获。诗歌的美丽多源于诵读，与人论诗必引之有据脱口而出，然而这种难得的高雅素养极易让学生产生品读的妥协，兴趣大减。

因此，阅读散文更符合学生的学习、生活实际，契合学生的阅读心理，在不多的休闲中，培养性情、增长才智。

阅读散文如果崇尚名家，惟一人尊，那么也容易导致心胸色彩的单调，人生情趣的封闭，思想的狭隘与观念的极端，从而丧失了读书与为人做事宽容、包容、丰厚与博大的可贵。博览群书、博采众长是一种高贵的修养，也是积淀丰厚文化学识的必需，但是在浩如烟海的散文中，难免泥沙俱下，披沙拣金，既耗费时日，又劳心牵智。取其精华，去其糟粕，关键要有选择与剔除的智慧，这一切对于中学生无疑是一种在学业与兴趣、学习与逍遥取舍上的很大挑战。

“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，编者汇集上百名家众多风格千余篇佳作，精心赏读，多重筛选，初定数百篇佳作，然后交由重点中学的老师评价与重选，或删除或增加，百篇可谓百朵奇葩，百家竞秀，任何一篇皆可称为同类题材、体裁之典范，实则以一当十甚至更多。此外，阅读精辟透彻典雅的赏析，可提升文学的思维品质，激励积极进取的热情和人生成功的智慧。

阅读名家经典散文，感悟美丽和蔼又平易近人的教化，必能启迪智慧，让年轻的心灵升华得更美好。少年智则国智，少年强则国强。

这是一本点亮心智、光辉人生的散文佳集。

这是一本洋溢爱心、满怀期待的关怀之作。

祝天下中学生能怡天下父母之颜，乐良师益友之心，尽为家为国之责。

编者