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| 书名 | 围炉夜话/青少年经典阅读书系 |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
| 作者 | (清)王永彬 |
| 出版社 | 首都师范大学出版社 |
| 下载 |  |
| 简介 | 编辑推荐 这本《青少年经典阅读书系：围炉夜话》共从王永彬编写的《围炉夜话》原著中收集了221条富含人生哲理和行为标准的言辞，以“安身立业”为话题，分别从道德、修养、教育、勤俭、读书、忠孝等10个方面下笔。本书为注译本。 书中告诉我们：人的欲望过多导致了生活中烦恼众生，人为一己私利而受到俗事的牵绊。我们只有脑中不存担忧、生活简单、多点给予、少点期盼，如此才能得到人生中的真正快乐。为人处世当明舍得之理，当舍则舍，当得则得，能屈能伸，能进能退。张弛结合，方能运转自如，这才是成就大事的人。人应有辨别真伪的目光，有些人表面装出慈善的菩萨心肠，而实际上内心险恶，让人难以捉摸…… 内容推荐 《围炉夜话》正如其名，疲倦地送走喧嚣的白昼，炉边围坐，会顿感世界原来是这样的宁静。在如此宁静而温暖的氛围下，白昼里浊浊红尘蹇塞的种种烦闷，会不自觉地升华为对生活、对生命的洞然。作者王永彬以平淡而优美的话语，娓娓叙出琐碎的生活中做人的道理，犹如炎夏饮一杯清凉的酸梅汤，令人神清气爽、茅塞顿开。 《青少年经典阅读书系：围炉夜话》是《围炉夜话》的注译本。 《青少年经典阅读书系：围炉夜话》由首都师范大学出版社出版发行。 目录 第1则 第2则 第3则 第4则 第5则 第6则 第7则 第8则 第9则 第10则 第11则 第12则 第13则 第14则 第15则 第16则 第17则 第18则 第19则 第20则 第21则 第22则 第23则 第24则 第25则 第26则 第27则 第28则 第29则 第30则 第31则 第32则 第33则 第34则 第35则 第36则 第37则 第38则 第39则 第40则 第41则 第42则 第43则 第44则 第45则 第46则 第47则 第48则 第49则 第50则 第51则 第52则 第53则 第54则 第55则 第56则 第57则 第58则 第59则 第60则 第61则 第62则 第63则 第64则 第65则 第66则 第67则 第68则 第69则 第70则 第71则 第72则 第73则 第74则 第75则 第76则 第77则 第78则 第79则 第80则 第81则 第82则 第83则 第84则 第85则 第86则 第87则 第88则 第89则 第90则 第91则 第92则 第93则 第94则 第95则 第96则 第97则 第98则 第99则 第100则 第101则 第102则 第103则 第104则 第105则 第106则 第107则 第108则 第109则 第110则 第111则 第112则 第113则 第114则 第115则 第116则 第117则 第118则 第119则 第120则 第121则 第122则 第123则 第124则 第125则 第126则 第127则 第128则 第129则 第130则 第131则 第132则 第133则 第134则 第135则 第136则 第137则 第138则 第139则 第140则 第141则 第142则 第143则 第144则 第145则 第146则 第147则 第148则 第149则 第150则 第151则 第152则 第153则 第154则 第155则 第156则 第157则 第158则 第159则 第160则 第161则 第162则 第163则 第164则 第165则 第166则 第167则 第168则 第169则 第170则 第171则 第172则 第173则 第174则 第175则 第176则 第177则 第178则 第179则 第180则 第181则 第182则 第183则 第184则 第185则 第186则 第187则 第188则 第189则 第190则 第191则 第192则 第193则 第194则 第195则 第196则 第197则 第198则 第199则 第200则 第201则 第202则 第203则 第204则 第205则 第206则 第207则 第208则 第209则 第210则 第211则 第212则 第213则 第214则 第215则 第216则 第217则 第218则 第219则 第220则 第221则 试读章节 第1则 【原文】 教子弟于幼时①，便当有正大光明气象②；检身心于平日③。不可无忧勤惕厉功夫④。 【译文】 教导子孙后代就要从幼年时开始抓起，以便培养他们在为人处世时的正直宽大、光明磊落的气概；在日常生活中要时时作自我的内心反省，时刻保持忧患意识和自我砥砺的修养功夫。 第2则 【原文】 与朋友交游①，须将他好处留心学来②，方能受益；对圣贤言浯，必要我平时照样行去，才算读书。 【译文】 与朋友交流往来。一定要注意观察朋友的优点与长处，并认真领会，加以借鉴学习，我们才会有所收益；对于古代圣贤之士的言行，我们切不可敷衍了事，一定要在日常生活中得以遵循执行，只有这样我们才能真正体味到书中的教诲。 第3则 【原文】 贫无可奈惟求俭①，拙亦何妨只要勤②。 【译文】 贫穷到无路可走的时候，只要力求节俭，便可以渡过难关；自己愚笨并不可怕，只要付出更多的勤奋与努力，还是能够跟上强者的。 第4则 【原文】 稳当话①，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人②，即是快活人②，无奈做本分人者甚少。 【译文】 平实稳妥的话语，是既没有吸引力也不令人感到惊奇的言语了，所以喜欢听这样话的人很少；知足常乐、安分守己的人，没有不切实际的奢求，所以他们活得很快乐，但可惜这样的人在我们生活中却并不多见。 第5则 【原文】 处事要代人作想①，读书须切己用功②。 【译文】 处理事情的时候要多替别人着想，而不是只顾自己的利益：读书的时候必须自己用功，因为学知识别人是不能代替的。 第6则 【原戈】 一“信”字是立身之本①，所以人不可无也；一“恕”字是接物之要誊。所以终身可行也。 【译文】 诚信是我们处世立身的根本，如果一个人失去诚信，他就会孤立无援，所以我们不可丢弃；宽恕是我们待人接物必不可少的一条原则，如果一个人没有客人之量，他就会变得心胸狭窄，自私自利，所以我们应该终身奉行。 第7则 【原文】 人皆欲会说话，苏秦乃冈会说话而杀身①；人皆欲多积财，石崇乃冈多积财而丧命②。 【译文】 每个人都希望自己能说会道，但战国时期的苏秦就是因为自己口才太好，才招来杀身之祸；人人都愿意自己拥有更多的钱财，可是晋代的石崇却由于积财太多，而失去了性命。 第8则 【原文】 教小儿宜严①，严气足以平躁气②；待小人宜敞③。敬心可以化邪心④。 【译文】 教育自己的孩子应当严格，因为严格的态度可以压抑他们浮动的躁气，使他们能够安心学习；对待邪恶阴险的小人，我们可以采取尊重的心态，因为尊敬的态度可以感化他们邪恶的内心。 第9则 【原文】 善谋生者，但令长幼内外勤修恒业①，而不必富其家；善处事者，但就是非可否审定章程②，而不必利于己。 【译文】 善于谋求生活的人，能够使家中年纪大小、家里家外的成员，都能够勤奋地完成自己所从事的事业，虽然这样做不一定能使家道富贵，但却能在安稳中成长。善于处理世事的人，只是就事情如何完成，依据可不可以去做而作出判断，后制定办理的规则与程序，所以不会只从对自己有利的方面去考虑 第10则 【原文】 名利之不宜得者竟得之。福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。生资之高在忠信①，非关机巧②；学业之美在德行③，不仅文蠢。 【译文】 得到不该得的名声和利益，福分终究会成为祸患的源头；最难以忍耐的贫穷与厄运坚持过去之后，那么我们就可以得到幸福的甘甜了。人资质的高低取决于他是否忠实诚信，而不是善于玩弄手段；人学问的深浅取决于他高尚的道德与品行，而不仅仅靠文章的优美。 第11则 【原文】 风俗日趋于奢淫①，靡所底止②，安得有敦古朴之君子③，力挽江河；人心日丧其廉耻，渐至消亡。安得有讲名节之大人④，光争日月萤。 【译文】 社会之风日渐追求奢侈浮华，看起来丝毫没有改善的迹象，怎样才能出现一些朴实无华的君子，去改变这江河日下的局面呢？世人清廉知耻之心也快要沦丧殆尽了，何时才能出现些讲名礼节气的大人物，去唤醒人们的廉耻之心，与日月争辉呢？ 第12则 【原文】 人心统耳目官骸①，而于百体为君②，必随处见神明之宰③；人面合眉鼻眼口，以成一字日苦(两眉为草，眼横鼻直而下承口，乃苦字也)。知终身无安逸之时。 【译文】 心统治着人的五官和全身，是身体的主宰，所以我们一定要保持清醒的头脑才不至于出现差错。人的面部是由眉、眼、鼻、口等部分组成的，若把两眉看做草头，两眼看成一横，鼻子为一竖，下面是个口，所以看起来很像一个“苦”字，因此便知道了终生没有安逸的时候。 第13则 【原文】 伍子胥报父兄之仇而郢都灭，申包胥救君上之难而楚国存，可知人心足恃也；秦始皇灭东周之岁而刘季生，梁武帝灭南齐之年而侯景降，可知天道好还也②。 【译文】 伍子胥为了报父兄之仇，最后终于攻破楚国之都郢而鞭打仇人尸骸；申包胥则发誓救楚国于危难之中，而在秦国的帮助下使楚国没有灭亡，由此可见，只要决心去做事情，就一定能够办到。在秦始皇灭东周的那一年，刘邦出生了；在粱武帝灭南齐的那一年，侯景前来投降了，可见确实存在着循环往复的天理报应呀。 P1-7 序言 被称为经典的作品是人类精神宝库中最灿烂的部分，是经过岁月的磨砺及时间的检验而沉淀下来的宝贵文化遗产，凝结着人类的睿智与哲思。在滔滔的历史长河里，大浪淘沙，能够留存下来的必然是精华中的精华，是闪闪发光的黄金。在浩瀚的书海中如何才能找到我们所渴望的精华，那些闪闪发光的黄金呢？唯一的办法，我想那就是去阅读经典了！ 说起文学经典的教育和影响，我们每个人都会立刻想起我们读过的许许多多优秀的作品——那些童话、诗歌、小说、散文等，会立刻想起我们阅读时的那种美好的精神享受的过程，那种完全沉浸其中、受着作品的感染，与作品中的人物，或者有时就是与作者一起欢笑、一起悲哭、一起激愤、一起评判。读过之后，还要长时间地想着，想着……这个过程其实就是我们接受文学经典的熏陶感染的过程，接受文学教育的过程。每一部优秀的传世经典作品的背后，都站着一位杰出的人，都有一颗高尚的灵魂。经常地接受他们的教育，同他们对话，他们对社会、对人生的睿智的思考、对美的不懈的追求，怎么会不点点滴滴地渗透到我们的心灵，渗透到我们的思想和感情里呢！巴金先生说：“读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。”“品读经典似饮清露，鉴赏圣书如含甘饴。”这些话说得多么恰当，这些感受多么美好啊！让我们展开双臂、敞开心灵，去和那些高尚的灵魂、不朽的作品去对话、交流吧，一个吸收了优秀的多元文化滋养的人，才能做到营养均衡，才能成为精神上最丰富、最健康的人。这样的人，才能有眼光，才能不怕挫折，才能一往无前，因而才有可能走在队伍的前列。 《青少年经典阅读书系》给了我们一把打开智慧之门的钥匙，会让我们结识世界上许许多多优秀的作家作品，会让这个世界的许多秘密在我们面前一览无余地展开，会让我们更好地去感悟时间的纵深和历史的厚重。 来吧！让我们一起品读“经典”！ 国家教育部中小学继续教育教材评审专家 中国教育学会中学语文教学专业委员会秘书长 苏立康 |
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