《藏地女人书(风情随笔集)》是一本彻头彻尾的《感恩经》。里边所有笔触都不约而同、最终回归到感恩生活的主题上来。这种感恩，应该归类于藏区风俗文化对早年文君思想的教化。大家都知道，藏民族是把宗教融入生命骨子里的。藏区人无论是生活，还是文化都深深地浸润着宗教的血液。或许正因为如此，文君的文字自觉不自觉地拥有了宗教式的崇敬。在她的笔下，格桑花、苦苦菜、藏獒……一切事物，都让人读之情不自禁地更加热爱生命，珍视生活。这是这本书无可厚非的感染能力。

《藏地女人书(风情随笔集)》是一本散文集。作者文君笔下的藏地若尔盖，由生活、亲情、风物所组成，穿插其间的是流落藏区的红军，极少见诸文字的早期援藏部队和他们子女的真实生活。作者以史碑性的原生态叙述，以小见大，以微彰宏，演绎出曾经响彻在雪域高原的那些天籁和温润往昔。

女子·女人·女士(代序) 谷运龙

藏地女儿情

 ——读文君((藏地女人书》侧记任晋渝

第一辑 雪域童年

 马厩里的幺妹

 马拉车

 看电影

 我的鸟事

 向日葵

 水磨坊

 小红袄

 蔓菁

 人参果

 藏香猪

 冬宰

 腌咸菜

 拾荒记

 牙痛这件事

 沙棘

 流淌在山林里的岁月

第二辑 藏地人家

 藏族女儿

 藏獒小虎

 伐木

 渔事

 核桃

 马刀

 毡帽

 高原雪狼

 蓝马鸡

 轻衣

 风雪石峡沟

 草原之夜

 长征之路

 马灯

 汤圆

 秘境阿坝的心灵之旅

 苦苦菜

 羊绒西服

 母亲的唠叨

 这就是爱

第三辑 马背上的爱

 马背上的爱

 有情饮水甜

 弯弯的月亮

 饺子

 平平淡淡动人处

 熊猫老公

 相约去看海

 黑河边的野炊

 一朵格桑花

 与女书

 青丝三千，柔绾成髻

 生命无法承受之重

 一场无法抵达的约定

 洞箫清吹最关情

 水仙花

 疯娘

 真爱永远

 雪夜思故人

第四辑 阳光与荒原

 沙枣花儿开

 我的女工生涯

 阳光与荒原下的寻梦人

 手镯

 璞玉

 雨伞

 诗音说画魂

 梦里故乡

 梦回花湖

 豪宅与墓碑

 西行散记

后记：文字之外

小红袄

7岁那年冬天，区武装部那个帅得一塌糊涂的小叔叔要结婚了，新娘是山东老家父母给他定的。

新娘子一来，那个以前天天带着我出去掏鸟窝、摘野果子的小叔叔，就再也不带我去玩了。我心里那个堵啊，憋在心里真是难受，好几天看见小叔叔和阿姨都不理他们。

阿姨穿了件小红袄，鲜艳美丽，小巧合身，该鼓的鼓，该翘的翘，把个阿姨装扮得异常漂亮。小叔叔看阿姨时的眼神很特别，每当小叔叔一看阿姨，阿姨就红着脸娇媚地把头一低，把个小小的我也看得傻傻的、呆呆的，心想，一定是小红袄的魔力，要不，阿姨咋就像画上的人儿那么好看啊!

好几次，我跑到离小叔叔房屋不远的地方去偷偷看他们，小叔叔总是在没人的地方趁阿姨不注意，去亲她的小脸，而这时阿姨总是娇嗔地轻推一下儿，顺势依偎在小叔叔的怀里。每每看见他们这样，我就想哭。于是就痴痴地想，自己要有一件小红袄该多好啊!穿上小红袄，自己就会在雪地上飞快地旋转、舞蹈，小叔叔一定会跑过来亲吻自己的小脸蛋……一想到这里，脸就发烫。

小叔叔结婚那天晚上，喜欢热闹的我一反常态没去礼堂，躲在家里边哭边吃小叔叔送来的花生和喜糖，心里发狠地想，长大了一定要做一件小红袄，穿上小红袄的我一定比阿姨漂亮，那时，小叔叔一定会娶我的。

那一年的冬天，小红袄成了我心中最美的渴望。

开春了，姑娘们的衣服也随着花儿的开放鲜艳起来，薄薄的春衫换下了冬装，阿姨也脱下了小红袄。

没多久，小叔叔送阿姨回家乡去了，听妈妈说，小叔叔要做爸爸了。

小叔叔很马虎，人走了，却没关好窗户。邻家小哥哥跑来告诉我，可以翻窗到小叔叔的家里去，那里有很多子弹壳，小叔叔经常拿出来，送给大伙儿做钥匙挂扣上的装饰。一听说可以进小叔叔家，阿姨那件小红袄就在眼前晃动，就想去穿穿，感觉一下儿自己穿上小红袄，是不是也像阿姨那样娇媚，那样漂亮。

在小哥哥的带领下，我和几个小朋友一起翻窗而人。房里东西不多，小哥哥在抽屉里找到弹壳，就坐地上和小朋友分赃。我打开没上锁的木箱，翻出小红袄，激动地穿了起来……

衣服太大，袖子太长，配在穿着有补丁的蓝咔叽布裤子的身上，活像发育不良的小萝卜头。

我扭头问道：“小哥哥，你看我像新娘吗?”

“像。”小哥哥玩着弹壳头也没抬。

“那你会娶我吗?”

“我要娶阿姨。”小哥哥连考虑都没考虑就脱口而出。

一听这话，气得我直翻白眼，不再理他。之后找来镜子一照：哈哈，只见自己那流着鼻涕的小脸蛋上尽是灰尘，都是翻窗时给蹭的。那蓬乱的辫子歪歪扭扭地拖在脑后，将小红袄也衬得难看死了，原来小红袄也不过如此。

小叔叔回来，一看家里翻得一塌糊涂，非常气愤。当发现没丢失贵重物品，便知是一帮孩子干的，一查我也在其中。家里大人知道后，自然免不了让我饱餐一顿“竹笋炒肉”。

我委屈地想，是小哥哥带自己去的，不就是想试穿一下儿小红袄吗?竟然遭受如此酷刑。再一想，都怪那小红袄，是这小红袄让小叔叔不再喜欢自己，是这小红袄让自己挨揍，真是可恨之极。自此以后，再也不想小红袄了。

随着岁月的流逝，忘记了很多儿时的趣事，唯独忘不了那件又爱又恨的小红袄，偶尔也想为自己做一件小红袄，或者做一件红色的衣服，但是，最终还是选择了适合自己，而且已经穿出自己特色的黑、白两色衣服。因为我心里明白，小红袄不管有多美丽，不管自己有多喜欢，多想要，它都不适合自己。也明白了不是自己应该拥有的，自己只能喜欢、欣赏。

从此，小红袄成了记忆中最美的故事。

2010.4.23

P24-26

女子·女人·女士(代序)

谷运龙

文君用她清澈而透明的情爱书写她凄美悲壮的一生，让我在痛及心扉之时为她默然致敬和潸然落泪。我想说：文君，我没有资格和水平为您写下任何文字!但我不敢、不忍心哪怕轻轻地伤害您，我只好鼓起勇气，惶恐地写下这些文字。

藏地女人呀，究竟是怎样的一种女人?

读完这本《藏地女人书》，便会知其大概。

这是真正的藏地，既有一个地理坐标的称谓——雪域高原，又有一个恒久记忆的名字——雪山草地，还有一个梦幻般的昵称——天边的若尔盖。然而，无论哪一种称谓，都没有藏地来得实在，来得深厚，来得久远。

这块藏地水自天出，云自雪漫。所有藏人和牛羊都浸润在一望无际的辽远和壮阔之中，轻轻一抖，便会花舞人世；深深一吻，便会爱意丛生。

这块藏地，不仅生长《向日葵》、 《人参果》、 《苦苦菜》，也满河流鱼，遍地牛羊，它被唐古拉风劲吹了一万年，被高原烈日暴晒了一万年，它在那里裸睡了一万年、激情四溢地欢呼了一万年，它把所有藏地女子的青春梦想都揽于怀中，让她们在辽阔的藏地恣意地追逐。于是，我看见这个顽皮女子在老师面前讲真话时那么纯真率直憨态可掬，和男同学打斗时那么狂野逞强，掏鸟窝时那么任性果敢，水磨坊前那么温婉坚毅。无论在家里、学校、单位，还是在山谷、草地、溪流，这个女子都那么活泼、那么阳光，以至于每一丝微笑落地以后都开出一朵莞尔的小花，每一个声音潜水以后都成长为一尾自在的游鱼。她用这些小花去点缀自己的梦想，她用这些游鱼去追寻自己的希望。那件魂牵梦绕的《小红袄》、那管清幽深邃的洞箫、那些柔美怡腴的马背，都不断地充盈丰富着这个青涩女子的梦想。后来，她摒弃了一个个彩色气泡似的梦，衷心于爱情的梦幻之中。在那一顶洁丽的白帐篷面前，她被爱情陶醉。当她仰躺在鲜花的流光溢彩里，枕着情人雄健的臂膀，凝眸于蓝天白云时，却听见了大海的涛声，感应到了大海的呼唤，遐思一下子飞出了身心，超越了时空，天真而又浪漫地神往道： “到了60岁，等安排完儿女，我们牵手一起去看海。”

当这个藏地女子变成藏地女人以后，看海的初衷依然如藏地的阳光那么强烈。梦想中的大海多么碧波如洗、向往中的沙滩多么一派金黄。这个藏地女人在心里不知构织与描绘了多少情意绵绵的图景，写下了多少海誓山盟的诗意。然而生活的苦水却肆意奔流，汇聚成命运难以抗击的苦海，潮涌似的在黑暗中向这个藏地女人逼近，并陡然将她淹没。

1989年1月30日，孩子刚刚出生3个月，她还不满27岁，正是一个女人渐次开放的时节，也正是一个女人初为人母，本该被男人捧于掌心，让女儿装点笑容，惬意在每晚解散发簪那一刻的感觉，看见“一袭长发，斜斜地从女儿头部上方顺枕头沿床弦搭出去，垂至床下”的享受里，陶醉在对未来幸福生活的无限憧憬中。然而车祸发生了，她的中枢神经、脑神经、视神经、外展神经等七、八对神经严重受损，颅内骨折、七窍出血，生命垂危。二十多天的昏迷，她以藏地女人超人的毅力和不屈的抗争，奇迹般地从死神那里挣脱出来。从此她滞留于病榻之上。16年，对一个女人，特别是与病魔抗争的女人是一件多么不可思议的漫长岁月，要让那颗痛苦的心走出来是何等艰难呀!但这个藏地女人以其匪夷所思的勇敢走过来了。溺于水下16年的头冒出了水面，她若隐若现地看见了希望，终于可以出一口气，吼叫一声了。这时的她多么需要一双大手的牵引，多么需要一个工作的慰藉和一个单位的支撑呀!然而铺天盖地的浪头恶魔般地向她打来，再次将她埋入苦海的深渊——她被公司裁员下岗了。她的女工生涯到此终结，她被企业抛弃，再也不能抚摸她心爱的电机，再也不能聆听那咝咝的电流声。

这个女人已经没有眼泪来安抚自己了。要知道，她不是世居在此的藏地女人，而是由汉地来到这里的藏地女人，这种女人更不是水做的，而是水压的，柔到极致方为钢。天灾16年，她扛过来了；人祸再袭，她也坦然面对。

就在这暗无天日、一日长于百年的煎熬中，文学的烛光洞悉了这个女人幽微的心房。她把自己置于文学的春风化雨中，以文学的方式倾吐自己满腹的苦水，让自己忘却那些如蛇蝎般的啃噬，鼓起生活的勇气，扬起向前的风帆。当些许的阳光为这个家庭找回以前的和煦时，病魔又诡异地将魔爪伸向她深爱的丈夫。2005年5月，丈夫被确诊为酒精肝硬化晚期。她清楚地知道这个信息对她的未来意味着什么，撕心裂肺之际，她强作从容。她不能在长歌当哭中倒下，只能在悲痛欲绝中站起。于是，她异常坚强地做出以命换命的决定。她拖着满身是病的残体四处求职，用她娴熟的技能和真心诚意终于找到了一份工作，哪怕只有800元的月薪，已是她梦寐以求的美差了。

几年的茹苦含辛，让这个藏地女人和她的藏地男人相知更久，相爱更深，他们共同为人生的凄苦增加甜蜜，共同为夫妻的噩梦缩减时辰。她们把水喝出甜味，让相互间的每一次平平淡淡的举动都招人喜人动人。然而，《马背上的爱》再也驰骋不出动心的步点，至死不渝相爱的《熊猫老公》在燃尽自己所有能量以后，于2010年11月16日与她挥手永诀，将那句：“别哭，我不会死的，到60岁，我陪您去看海……”的誓言抛入九霄。这个女人啊，在承受了一个大男人都难以支撑的压力以后，感慨着《生命中无法承受之重》，在书写和诠释了最伟大的爱情以后，依然感叹《一场无法抵达的约定》。当我的眼泪再次洒落在《真爱永远》，痛惜着这个《雪夜思故人》的藏地女人时，我的心被她那日月般的光辉所照亮。

写到这里，我想我该叫这个藏地女人为女士了。这个高雅的称呼源自她本身的高雅。

在藏地，有很多如她父亲和母亲这样伟大的普通人，他们从祖国的四面八方来到这里，支援边区、建设边疆，献了青春献子孙。

若尔盖草原也并不是人们在夏秋时节看到的那样天蓝地艳。当冬季来临，漫天飞雪，滴水成冰，寒彻骨髓，加上高山缺氧，生活十分艰难。文君女士一家几十年在藏地经历了一切恶劣气候、恶劣环境的考验，但他们没有一丝儿怨怒和憎恨，相反，他们却营造出一种静谧的《草原之夜》，尽情地享受着《黑河边的野炊》。

文君女士在几十年与生活的苦斗中，骨头更硬了，柔情更深了，修为更高了，心扉更宽了。她把女儿当作唯一，将一腔捂出了热度的话娓娓道来，既寄托了那么厚重的希望，又倾诉了那么殷切的母爱。她把对母亲的爱寄托在山里的核桃中，把父亲的那份高尚写得那么亮丽，把姐妹、姐弟之间的爱描绘得那么让人荡气回肠。这么多年了，在物质十分拮据的生活中，母亲哪怕去菜市场捡菜叶，文君女士哪怕把水仙叶误当韭菜吃下而中毒，她们都一丝不苟地固守着那一份温暖的清贫，相依相偎着人间的那份真爱。她的精神空间始终被心灵之爱朗照，她的精神家园始终让文学辉煌，即使在《豪宅与墓碑》面前，文君女士依然那么坚定，那么了然于怀。“父亲、草原、自己、城市，以及豪华的住宅与风化残破的墓碑，最后都归集在碉堡山那一片红柳掩映的烈士公墓里……”

如今的文君女士已是网络文学的高手，诗歌也写得如那方圣洁而广博的藏地。我喜欢这个藏地女士的语言如水、细节如风。哪怕是苦水、腥风，总是让人感到美的升华。

已经年过半百了，虽然其心不老，但生命总是循了铁的规律运行和前进，加之以前的超负荷运行，生命透支甚多，时不时地和外孙女一起说说话、唱唱歌，也不啻为人生最最快慰的一首诗，最最本真的一篇散文。

感谢文学让我们结下了这样的善缘!

感谢文君给我带来忧伤的同时带来的愉悦!

2015年5月26日于藏地

谷运龙：男，羌族，生于1957年。中国作家协会会员。著作百余万字。出版作品有《飘逝的花瓣》《谷运龙散文选》《平凡》《天堂·九寨》《我的岷江》。现供职于中共四川省阿坝州委。

后记：文字之外

在都市里待久了，总渴望回归自然。哪怕只是内心的一份向往，也足以让人回到一片安然宁静之中。

从高原来到内地，一住就是20年。离开那片土地越久，内心就越发向往回归，以至魂牵梦绕般地思念。那山、那水、那一方土地上的人们，就这样不停地从梦里走来又走去。很多时候，半夜醒来，独立中宵，望着启明星升起的地方，望着太阳升起的地方，灵魂便穿梭在高原与都市之间，久久不能平息。

这样一份感情一直在内心汹涌，我不得不一再提笔，把那些穿过风尘岁月的点滴，记录下来。父亲的马背，母亲的慈爱，兄弟姐妹真纯的情感，真爱与守望的坚持，以及那些一道生活在高原的异族亲人们，都成了我梦里无法割舍的眷恋，成了我文字里不朽的主题。

爱上文字，实际上就是爱上了一场跋涉。我在现实生活里，特别不善言谈，内心汹涌的情感，只得借助文字宣泄，在不知不觉中，便走上了这艰难的文字一途。选择文字，就像人们选择唱歌一样，我只是借助它们来承载我的情感，来发散我的积郁，来提炼生活的养分和前进的动力。因此，它们来到这个世上，不光是为了呈现，为了宣泄，更是为了感恩，为了抵达。

我是一个出生在马厩旁的女子，《圣经》里所记载的耶稣，便是出生在马厩里的生命。耶稣受难的形象，曾那样深深地震撼过我，所以我一直觉得，凡是与马厩有关的生命，注定会在人世饱受苦难。

实际上，在我的内心，对于苦难，并不觉得是上苍的不公。我反而认为，苦难是上苍带给人们的一种历练。所以，每当我从人生低谷走出来，便有一种新生的感觉。而我用新生，见证了人间弥足珍贵的亲情、友情、爱情。当这一切，通过我的笔、我的键盘呈现在人们面前，我便知道，我的心已然获得了抚慰，获得了永生。

我是生于藏地，长于藏地，与藏地血脉相融的女子，藏地神秘的文化，藏地特异的风俗，藏地纯真质朴的情感，还有藏地优美的山光水色，都是组成我生命的元素。因此，我将所有的情感付诸文字，便是必然的结果。

文字以外，我期望这些真纯的情感，将人间的大爱、善良、慈悲，通过“藏地女人”发散到生活的每个空间，每个角落里去，去寻求一份相遇、相识、相知。如果那些遇见“藏地女人”，途经“藏地女人”的灵魂，能够与“藏地女人”的心声一起共鸣，那将是一件多么幸福的事。

感谢中原良师授人以渔的恩泽，感谢东北雪域老家的文字知遇，感谢古羌后裔谷家王子的沛雨甘霖，感谢高原明珠布施的温暖，感谢所有热爱“藏地女人”的人们，文君深深地爱着你们!

2015．6．5