许寿裳——鲁迅精神最深刻的理解者！

北京师范大学教授、台湾大学教授兼国文系主任，一代国学大师许寿裳呕血之作。

许寿裳是鲁迅的同乡、同窗，两人性情相投，往来唱和，鲁迅在他的笔下栩栩如生，他所著的《鲁迅传》是所有鲁迅传记中最真实、亲切的文本。

《鲁迅传》是名副其实的“许寿裳回忆鲁迅全编”。本书收入了许寿裳《亡友鲁迅印象记》《鲁迅的思想与生活》和其他回忆鲁迅的所有文章，此外，还选编了许寿裳有关鲁迅的书信，其中含有大量的鲁迅和纪念鲁迅的史料。

作者许寿裳以事实为根据，将传主的经历、行状、思想、作品都放在特定的历史背景和时代思潮中加以考察，力图描述一个真实的鲁迅。《鲁迅传》从多角度进行观照，对于传主的各个生活侧面都作了充分的描述。

上篇 亡友鲁迅印象记

 小引

 一 剪辫

 二 屈原和鲁迅

 三 杂谈名人

 四 《浙江潮》撰文

 五 仙台学医

 六 办杂志、译小说

 七 从章先生学

 八 西片町住屋

 九 归国在杭州教书

 一○ 入京和北上

 一一 提倡美术

 一二 整理古籍和古碑

 一三 看佛经

 一四 笔名鲁迅

 一五 杂谈著作

 一六 杂谈翻译

 一七 西三条胡同住屋

 一八 女师大风潮

 一九 三一八惨案

 二○ 广州同住

 二一 上海生活——前五年(一九二七一一九三一)

 二二 上海生活——后五年(一九三二一一九三六)

 二三 和我的交谊

 二四 日常生活

 二五 病死

 读后记 (许广平)

下篇 我所认识的鲁迅

 我所认识的鲁迅

 怀亡友鲁迅

 回忆鲁迅

 怀旧

 鲁迅的人格和思想

 鲁迅的精神

 鲁迅与民族性研究

 鲁迅的避难生活

 关于《弟兄》

 鲁迅的游戏文章

 《民元前的鲁迅先生》序

 《鲁迅旧体诗集》序

 《鲁迅旧体诗集》跋

附录一 鲁迅古诗文的一斑

附录二 鲁迅书信·致许寿裳

附录三 鲁迅年谱

一 剪辫

一九○二年初秋，我以浙江官费派往日本东京留学，初入弘文学院预备日语，鲁迅已经在那里。他在江南班，共有十余人，也正在预备日语，比我早到半年。我这一班也有十余人，名为浙江班，两班的自修室和寝室虽均是毗邻，当初却极少往来。我们二人怎样初次相见，谈些什么，已经记不清了。大约隔了半年之后吧，鲁迅的剪辫，是我对他的印象中要算最初的而且至今还历历如在目前的。

留学生初到，大抵留着辫子，把它散盘在囟门上，以便戴帽。尤其是那些速成班有大辫子的人，盘在头顶，使得制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山，口里说着怪声怪气的日本话。小孩们见了，呼作“锵锵波子”。我不耐烦盘发，和同班韩强士，两个人就在到东京的头一天，把烦恼丝剪掉了。那时江南班还没有一个人剪辫的。原因之一，或许是监督——官费生每省有监督一人，名为率领学生出国，其实在东毫无事情，连言语也不通，习俗也不晓，真是官样文章——不允许吧。可笑的是江南班监督姚某，因为和一位姓钱的女子有奸私，被邹容等五个人闯入寓中，先批他的嘴巴，后用快剪刀截去他的辫子，挂在留学生会馆里示众，我也兴奋地跑去看过的。姚某便只得狼狈地偷偷地回国去了。鲁迅剪辫是江南班中的第一个，大约还在姚某偷偷回国之先，这天，他剪去之后，来到我的自修室，脸上微微现着喜悦的表情。我说：“阿，壁垒一新！”他便用手摩一下自己的头顶，相对一笑。此情此景，历久如新，所以我说这是最初的，而且至今还历历如在目前的一个印象。

鲁迅对于辫子，受尽痛苦，真是深恶而痛绝之，他的著作里可以引证的地方很多，记得《呐喊》便有一篇《头发的故事》，说头发是我们中国人的宝贝和冤家。晚年的《且介亭杂文》里有云：

对我最初提醒了满、汉的界限的不是书，是辫子。这辫子。是砍了我们古人的许多头，这才种定了的，到得我有知识的时候，大家早忘却了血史，反以为全留乃是长毛，全剃好像和尚，必须剃一点，留一点，才可以算是一个正经人了。而且还要从辫子上玩出花样来；……(《病后杂谈之余》)

鲁迅回国之后，照例装假辫子，也受尽侮辱，同书里有云：

不亦快哉！——到了一千九百十一年的双十，后来绍兴也挂起白旗来，算是革命了，我觉得革命给我的好处，最大，最不能忘的是我从此可以昂头露项，慢慢的在街上走，再不听到什么嘲骂。几个也是没有辫子的老朋友从乡下来。一见面就摩着自己的光头，从心底里笑了出来道：哈哈，终于也有了这一天了。(同上)

鲁迅的那篇绝笔《因太炎先生而想起的二三事》 (《且介亭杂文末编》)有云：

……假使都会上有一个拖着辫子的人，三十左右的壮年和二十上下的青年，看见了恐怕只以为珍奇，或者竞觉得有趣，但我却仍然要憎恨，愤怒，因为自己是曾经因此吃苦的人，以剪辫为一大公案的缘故。我的爱护中华民国，焦唇敝舌，恐其衰微，大半正为了使我们得有剪辫的自由，假使当初为了保存古迹，留辫不剪，我大约是决不会这样爱它的。

看了上面所引，鲁迅在初剪辫子的时候，那种内心的喜悦，也就可以推测，无怪不知不觉地表现到脸上来了。

二 屈原和鲁迅

鲁迅在弘文学院时，已经购有不少的日本文书籍，藏在书桌抽屉内，如拜伦的诗、尼采的传、希腊神话、罗马神话等等。我看见了这些新书中间，夹着一本线装的日本印行的《离骚》——这本书，他后来赴仙台学医，临行时赠给我了——稍觉得有点奇异。这也是早期印象之一。他曾经对我说过：“《离骚》是一篇自叙和托讽的杰作，《天问》是中国神话和传说的渊薮。”所以他的中国文学史上，关于《离骚》有这样的话：

其辞述己之始生，以至壮大，迄于将终，虽怀内美。重以修能，正道直行，而罹谗贼。于是放言遐想，称古帝，怀神山，呼龙虬，思佚女，中纾其心，自明无罪，因以讽谏。次述占于灵氛，问于巫成，无不劝其远游，毋怀故宇。于是驰神纵意，将翱将翔，而眷怀宗国，终又宁死而不忍去也。

P4-7

许先生能在沉痛中淘净出一些真材实料，为我辈后生小子所不知不见，值得珍贵，而也给热心研究这一时代一个文化巨人的一点真相。就是吉光片羽，也弥足珍视的了。除了许先生，我们还能找到第二个人肯如此写出来吗？

——许广平(鲁迅之妻)

欲了解鲁迅的生平，许寿裳的回忆录，大概是最有分量的。和鲁迅同代的人，还没有谁，和鲁迅相知如此之深。他的文章史料之翔实，理解之深切，都是被人称道的。许氏的两本著作《亡友鲁迅印象记》《我所认识的鲁迅》，为他一生最有影响的文字，读来亲切得很，庄重得很。鲁夫子的音容笑貌、风姿情调，尽入笔端。倘不是他留下了这些历史的片断，鲁迅早期岁月的遗痕，恐怕已无人知晓了。

——孙郁(鲁迅专家)

这些文章篇篇都是宝贵的第一手资料，可说是字字珠玑，是留给后人极为珍贵的财富。作为与鲁迅相交三十五年的挚友，他不仅刻画了鲁迅作为一个普通人的音容笑貌，而且对鲁迅思想的分析，对其作品的理解，都有自己独到的见解。论述言简意赅，切中肯綮。因此，直到现在鲁迅研究工作者仍然以这两本书作为进行研究工作的重要依据。

——刘丽华(著名学者)

评选鲁迅研究的“第一功臣”，“当之无愧的权威”，那么，依我外行人的直觉，能获此殊荣者，非许寿裳莫属。

——刘九生(著名学者)