掌握一种思维方式，成功告别各种纠结！别人都做你也做，大错特错！《非常识(跳出常识陷阱的100条)》以作家森博嗣的独特视角质疑常识、颠覆常识，不仅倡导一种思维方式，更倡导一种生活态度：独立、自信、理性、不纠结！

本书语言风趣幽默，读着不累；不空谈，不故作高深，用事实说话。日系犀利文风，融讽刺与幽默于一身，集吐槽与抬杠之大成，让读者在笑声中领会深层含义，过目难忘！

《非常识(跳出常识陷阱的100条)》围绕梦想、工作、人际关系、社会等为读者讲述100条非常识。这些非常识并非故意挑战常规，而是根据作者森博嗣亲身经历提出的独特观点。作者倡导独立思考，请读者留心社会上通行的所谓“常识”，不要被“常识”蒙蔽双眼，被规则过度洗脑，要用自己的判断力，找出真正有价值之事。正如日文版推介语所说，本书写给“处在这个没有变通，只有规则，尽是‘漂亮事’‘漂亮话’的社会中，却不想错过真正重要之物的人。”

前言

1 森教授的“全新常识”论

 1 看起来别扭，却全部都是我坦率做出的最好选择

 2 从来不质疑常识的人，就是不坦率的人

 3 努力学习、认真工作是最安全的人生之路吗？

 4 人一天能做的事情，其实少之又少

 5 年少时憧憬未来，年老时回忆过去

 6 某些人正在勇往直前，而某些人正在找理由逃避

 7 梦想得不到的东西，就是痴心妄想

 8 不想工作就不工作，不想结婚就别结婚

 9 不提梦想反而是好事

 10 想成为小说家就别读小说

 11 既然很难得到，倒不如放弃来得简单点？

 12 因为棘手，才要去做

 13 随心所欲，不知不觉就受到眷顾

 14 “内疚感”，其实是很正常的情感

 15 所谓失败，其实是被当时的不理智压倒罢了

 16 你的未来其实早已成定局

 17 所谓“想活着”，不过是想活得久一点

 18 不想成为大人的时候，你就长大了

 19 你认为“理所当然”的事情，并非谁都觉得理所当然

2 把减法作为武器的思想论

 20 头脑不是以尺寸大小来判定好坏的，灵活度才是关键

 21 考虑事情的关键，是把误差也计算在内

 22 只要能真正了解缺点，就能克服它

 23 “最近有什么新课题能做吗？”这种发问太土了

 24 创新不是做加法，而是做减法

 25 因为抽象，才难以忘记

 26 大多数人都能说的话，没有任何价值

 27 所谓语言，就是一种游戏

 28 “这个作者究竟想表达什么？”这种问题是语文考试

 29 过多地注入热情，就会很快失去兴趣

 30 人不得不做的事情，几乎没有

 31 “找到解决办法”的办法就是“学习”

 32 没有求知的欲望，学习会变得很辛苦

 33 称得上料理达人的，不但要做得好吃，更要做得快

 34 不偏离自我的人不会成长

 35 辜负大家的期待是我对自己的期待

 36 无论多难的图纸，只要着手就会变简单

3 走上捷径“打破常规”的工作论

 37 工作好比刀刃，需要好好打磨

 38 工作和兴趣没什么关系

 39 涂黄色油漆的人不一定喜欢黄色

 40 “社会守则”是寻求安稳环境的产物．

 41 只会做作业的人只能受人差遣

 42 无需思考就能动手的工作，只有写小说

 43 觉得自己不行，也不尝试一下就放弃的人很多

 44 觉得“我不行”，就从周边小事开始着手做吧

 45 “只要去做，就可以了”是成功的终极办法

 46 能不能做，必须做了之后才知道

 47 以最高成就来评价一个人的，只有体育运动

 48 只要努力过就可以，这种想法太小儿科

 49 越想马上出结果，结果就越出不来

 50 反感的事情，才是成功的钥匙

 51 费时的事会产生很多副产品，这些存货在将来一定会有用

 52 有能力的人一定很谦虚

 53 了不起的人每天也一如既往地兢兢业业工作

 54 价格是由卖方决定的

 55 胜利，就是见好就收

 56 “为了赚钱才写小说”，听到这话我吓了一跳

 57 成功是成功之母

 58 门槛能低点就好了，这话大错特错

 59 有人不懂装懂，有人装作不懂

 60 不要说“这是正确的”，应该说“我希望这样”

 61 说的也好，写的也好，都不一定是自己的主张

 62 “虽然很讨厌他，但是他的意见是对的”，这句话的前半句是废话

 63 即使确信自己的见解是正确的，也要选择正确的表达方式

 64 “不准狡辩”，这绝对是不合理的

 65 人是抱着不满活着吗？

 66 既然不满，为何还要继续？

 67 不被关注才是正常的状态

 68 有的人只要发现自己的立场被否定，就会立起反击

 69 兴趣不同才更聊得来

 70 酒量大没什么，看书慢才值得骄傲

 71 因为一无所知，所以无能为力

 72 被羡慕的人不懂同情

 73 “奉承”这个词，有一种不可思议的气氛

 74 想找人恋爱陪伴，但不是谁都可以满足你

 75 一个人生活既轻松又快乐

 76 强制别人参加活动的人，绝对不是真正的朋友

 77 用“察言观色”预测下将来如何？

 78 还有必要和别人直接会面接触吗？

 79 根据损失大小，决定是否要维系关系

补 跳出常识陷阱的21个视点

 80 即使不剥皮，花生也是可以吃的

 81 有这么多人住在这里——就是大都市

 82 这是一个可以观察大量笨蛋的时代

 83 娱乐媒体使人的喜怒哀乐成了廉价品

 84 为何脱轨事件导致伤亡时，却没人大声说“废除地铁”？

 85 用钱都解决不了的事，就没办法解决了

 86 最近很多人都认为旧书比新书便宜

 87 比起“自制”，图书馆才成问题

 88 文科的人更加擅长计算

 89 贺年片是很古老的东西，从一开始就要明白这一点

 90 贫困潦倒，都是人为造成的

 91 不能使用邮件办理的商务还能存在吗？

 92 为什么这么便宜？

 93 有了网上拍卖，珍藏品与赠品的价值就消失了

 94 “技术的日本”，已经过时了

 95 面包虽然超级美味，但是口感有些硬

 96 热乎乎的料理就是最美味的料理吗？

 97 很多人不读外国小说，是因为反对全球化

 98 如果没有结婚仪式就好了

 99 家族聚会，未必一定要等到清明节和正月

 100 不但要从行动上，还要用道理去颠覆常识，这才会有价值

译后记

1 看起来别扭，却全部都是我坦率做出的最好选择

我这个人在很多人眼里，是一个性格别扭、固执偏激的负面型人物(比如我的夫人，就确实这么认为)。但对于我自己来说，那不过就是很普通的、合理的、选择了正确的方向而已。

我不认为自己是想要与众不同，一意孤行。“这对我来说是很普通的事情，可从他人角度来看，想必是消极负面的吧。”——只不过是有一种这样的认知而已。因为所谓的负面性，我早已经心知肚明，即使被别人这么认为，我也毫不介意。我对喜欢负面性的这种性情毫无掩饰，因为经历过因祸得福的过去，这次又走运也说不定，就这么期待着。

但是从根本上说，这不是因为喜恶而故意为之，单单是个人秉性而已。这是正确的、最好的、无可非议的选择罢了。就连我对自我的评价也是极为谨慎，胆小怯懦的一个人，做事不果断，怕引人注目，从生理上就无法接受站在别人头上做事。

如此这般的我，却写出如此这般的书籍，看起来就好像我是在教导大家(虽并非如此，但是被这么看待也没有办法呀)。事实上这是没法解释的现象，或许只有通过写书这种方式才能做到。

我做过不计其数的演讲，那个时候我是说不出那样的话的。因为觉得害羞而无法交流，就连听者也会觉得无聊吧。我做演讲的时候被人褒奖，说什么“果然是大学的老师，比较擅长沟通呀”，可是我这个大学老师连平时的对话都不是一帆风顺。我也自认为不擅长对话，完全不觉得所谓的站在众人面前发表演讲就会心情不错。恰恰相反，只有“又没能好好传达啊”之类的无奈心情留下。

我在工作的时候，会竭尽全力去做好本分工作，对于工作上的合作伙伴来说，应该是有益于增进合作关系的吧。可是当我觉得这样做就可以的时候，却往往无法被他们所接受。虽然这种结果与我自身也有关系，即使我想这样努力工作，实际上也无法长期工作下去，只是自白浪费自己的时间而已。总而言之，大家都不懂与我沟通协调的方法啊。虽然他们觉得真是可惜，但是也没什么大碍，之后就会远远地躲开我。不过，没准过一段时间，他们会忽然明白而与我联络。这时候才联系我，是不是晚了一点呢?总之，我们都是普普通通的人呀，感情用事的情况必然存在，因此没办法回到过去的样子了哦。我只能这么说。

2 从来不质疑常识的人，就是不坦率的人

一个人如果对常理、人情世故以及自我情感都能坦率表达，一定会对一些所谓常理抱有怀疑的态度。对常识的理解囫囵吞枣，也不抱怀疑，便是不坦率的证据。比如，小孩子通常都不理解常识，经常做一些常识之外的事情。那是因为小孩子比较单纯，率真。但是等他们长大成人后，便会渐渐失去率真的天性，也不会去推敲所谓的常识道理，变得淡漠，甚至将自己的真实情感隐藏。像这类人，都是固执于常识的人。反正只要遵守规则，循规蹈矩，就能很顺利地活下去了。“我完全按照社会规则为人处世，怎么会有抱怨呢?”很多人就只有这种想法了。

我并不是想责难有这种想法的人，只是觉得他们太不够率真了。按照常理去做事，就不会让彼此觉得尴尬，过程也会很愉快，甚至在一般人中备受称赞，成为“有见识的人”，以此得到心理安全感。像这种自信满满的人，其实身边到处都是。

我想要率真地表达自己的情感。于是，各种各样让人不安的事情就诞生了，特别是缺少自信心。一旦遇到麻烦，就会徘徊在正确与错误之间，必须将其推敲彻底，时时烦恼不已。与人交际实在是一件很难的事情，只要在年末以及年终去拜访朋友，送上礼物。就足够维系人际关系了——像这种“常识性”的处理方式，我实在是做不到。每个人的思考方式都是不一样的，我就特别地计较别人的想法会怎么样，对自己的态度会怎样，在其中反复推敲，乐此不疲。渐渐地，就把目光集中在那些不能用常识去解决的问题上了。因此，我就开始寻找适合自己的方式。

如果没有自我思想，那么自我也不会得到认可。不管怎么说，我一直做超出常识的事情，说一些违反常识的言语。在年少时期。我常常被人无视，但是对自我思想却非常地重视，并试图贯彻到底。这时候，这种自我思想多少被认可了一些，大家也了解到“森博嗣”就是这样的一个人。就那么一点而已吧。不能说是完全让别人理解我，而应该说是只能这样罢了。我是一个坦率正直的人——我一直贯彻的思想其实也仅仅是如此而已。换言之，就是说我做不了违背自我思想的事情，在这个方面能力欠缺。为什么人们都想要变成那种不率真坦诚的人呢，这太不可思议了。我并不是觉得很讨厌，只是发自内心的坦言。

P002-005

本书内容是将我的每日思考，一点一滴，一行一行记录下来的集合。积累百数的时候，一气呵成写出了这个前言。这种写作方式对我来说已经是第二次了。(第一次是讲谈社于2011年出版的《自言自语的奶酪》)。

不过这次，最终决定的章节标题与文章的中心思想，存在不合适或者不贴切的情况。不过总而言之，我想表达的东西都包含在了字里行间。而那些所谓的标题，并不一定就代表中心思想，还请读者们多加注意。

要写点什么，单单挑出主题，就花了我数月时间。一方面，本文虽可以在一周左右成文(一天内平均花费90分钟写作)，但其中困难的地方是如何用文字表达我想表达的思想，而并非说明与记叙。

偶然间，有来自大和出版社的高桥氏的热情委托，我顺便就提出这个内容是否可以，于是就诞生了这本书。我拿出数百的小短文，对高桥氏言道，“这里的小文，如果喜欢的话就拿去整理吧”，便将其交予他编集。对于我个人来说，这些东西并不是互相紧紧关联的，而是作为独立个体来写的。(当然，事实上有很多部分相互之间都有联系，相似的地方也有不少。)

无论哪一篇，我都很认真地去写，没有任何字数和内容上的偏袒。言而不尽之时，也都会再加上几句去进一步阐述我想表达的观点。像这样通过用纸质印刷文字来表达想法，不过是方式独特一点罢了。因此即使是我，也觉得做添加或消减都没什么意思，无论我写下多少，或受到周围环境的影响而改变想法，对阅读本书的读者来说，影响都不会很大。就好比我对于“截稿日期”这种事情完全没有概念，认为比“截稿日期”早几周交出原稿便可以，所以还是毫无影响。但是，没有截稿就不能写的作家，却是大有人在。像这种利用环境对自己或者他人的影响来做事，是因为在一定程度上，人类拥有被支配才会感到舒适的习性。于是，我的这些所谓的添加和删减似乎就变得有那么一点意义了。

最近，我收到不少来自读者的邮件，内容多为“我虽然不读小说……(但是却很喜欢您的书)”。虽然我总是写到，比起小说来，我的书可能销量不好，比起小说来，我的文章更费时间，写下这种东西，只是因为感觉比小说多少有点意义。因为小说的结局几乎完全是一个谎言，而像我这样的文章却很少有谎言。特别是，我很坦诚地、正直地把想法全部写下来了。

从读者的角度来看，本书没有什么杜撰的成分，作者仅仅是将那些适合的东西呈献给读者而已。因此，所谓写点有意义的，或许只是因为我自己这么想而已。

但是，万一本书使得某一位读者受益，对我来说，那真是奇迹般的幸运了。

或许受到鸡汤文泛滥的当代文学影响，我怀着“随便看看”的心情，翻开这本《非常识》，来打发平淡如常的闲暇时光。对于擅长写侦探小说的森博嗣老师这位了不起的小说家来说，我理所当然觉得，他不可能写出什么足以让我感到“同步”的心灵类文章，或许，只是逻辑缜密的杂记罢了。对于这一点想法，至今我还是略微感到歉疚的，因为内心深处明明很期待着什么。

我已经过了那种任凭几句话就可以变得亢奋，进入“奋斗，向前冲”的状态，但是却不得不去思考其中的只字片语。以至于让我联想到“常识性地处理一些事情，将自我思想禁锢，因为失去了很多东西”“何不率真地一开始就抱有期待，让阅读的心情更好一些呢?”

事实证明，我的心情真的越变越好，时不时觉得作者“别扭、偏激”“打破常识的行为与理论”着实觉得醍醐灌顶，让人拍案叫绝。

在日本留学生活的几年中，我曾经花费不少时间去理解日本人与中国人思想上的差异。我在自己的一些日记中也曾经提到一些经历。

有一次去参加一个学术会议，搭上了去会场的地铁。因为人很多，所以连过道上都站满了人。由于我很早就上了车，位置恰好就在过道边。这时候上来一个老奶奶，头发花白，提着大包小包，似乎回老家的样子。看着她步履蹒跚地走到我身边，我忍不住站起身，把位置让给了她。老人家非常热情地摇手表示不用，但是我当时很客气地说：“别客气，您坐吧。”

可能是口音的缘故(那时候我对日语还不够精通)，对方立刻就听出来我是外国人。

“小姑娘，你为什么要让座位给我呀?”老人家很和蔼地问我。

当时我觉得很诧异，尊老爱幼不是美德吗?我给老人家让座是理所当然的事情。于是，就回答道：“给长辈让座是应该的事情。”

我原本以为这样的回答无可厚非，没准还能得到老人家的赏识(事后，我确实觉得自己太理所当然了)。

“啊，我看起来有那么老嘛?我觉得我还很年轻呀!”老人家用诧异地眼神望着我，一脸很不甘心地样子。

这回答真的颠覆了我的常识，以至于我顿时觉得有些脸红，只好歉意地向对方说抱歉、对不起之类的话。

下了车后，我一边走，一边在思考一件事情——你觉得理所当然的事情，别人未必觉得理所当然。每个人的自我思想都是独有的，没有人规定说一定要这样，必须要做，不得不做。我理所当然觉得如此，事实却并非如此。虽然看起来这件事与这个理论没有联系。但是，这种打破常识的结论，让我想到思想不同会导致一个不同的结果。人的独立性体现得淋漓尽致。

日本人不肯服老，这一点我一直很确认无误。即使这么大年纪还在打拼的人，在日本到处都是。“人生不过三万天左右”，一个人每天能做的事情其实真的少之又少。就拿我翻译本书来说，刚开始都觉得这么多字，要写到何年何月，而且我能不能跟上作者的思维，心里真的没有底。但是每天写一点，理解一点，写了数月后．居然也成了书。回头看看，觉得原来如此，惟有日积月累才能成就一件事。

我的身边有很多人几十年如一日，追求自己的理想，自己喜欢的事情。早些年的时候，我认识了一位在起点中文网创作网络小说的朋友，当时我嗤之以鼻。网络小说不过是快餐文学而已，跟出版实在不能比，我就是这么想的。但是就在前几年，他凭借自己多年来得积累，近千万的字数进入白金写手的行列。当时朋友圈内确实很震惊，我忍不住打开他的书，才发现当年不成熟的文字居然经过时间的洗练，到最后变得如此沉稳。或许就是“你的未来”，因为你目前所做的一切“已经成定局”。

事后我与他交谈，他说道：“这些年其实一直按照自己所期望的去做，虽然有些随心所欲，但是从来有没放弃过。虽然很多人都让我放弃，我也想过如果失败会如何，但是至少已经把自己想做的都做了。结果，渐渐地机会似乎慢慢向自己走来了。”

是的，我也觉得如此。事实上从他写的文来看，我觉得创新无处不在。情节构思不是老套的跟风，而是打破读者的思维去走横向线路，这与我早些年所追求的悬念小说是一样的思考模式。但是可惜，我没有坚持，也没有进一步去开拓。因此，我不得不说，网络小说一样可以成功，它虽然是潮流，跟风的人到处都是，但是总有几个不同寻常、打破常识的人存在，最后摘得金苹果。当然，不断地学习，持之以恒，是必要的条件。

所以，那些整天说自己做不了这件事，这件事太麻烦之类的人，倒不如试着做做看，哪怕是身边的一点小事。没准儿，在做的过程中产生的副产品，有朝一日能成为成功不可缺少的关键钥匙。

纵观全书，作者不遗余力将自己的生活中的点滴、头脑里进发出的观点，逐一写尽。语言也不含蓄，而是真的很直白，率真地写了出来。以至于我在翻译的过程中，时不时想到，这里、那里、是不是需要含蓄一点呢?最终我还是放弃了去“协调”这种感觉，而是把作者本人的“率性”完全展露给读者，所以，也请读者谅解。

说到这里，也许我写的东西就和森博嗣老师在前言所说的一样，标题与内容已经不太符合。但是，我已经把我的想法，同样正直、坦诚地写了下来。或许和读完本书的读者想法有所偏移，但是这种随心所欲，不就是我所期盼的吗?我并没有希望读者能从这篇短短只有数千字的读后感中学习到什么东西。我更加希望，读者看到这里的时候，打破原来的观念，回到书的第一页，重新把本书再读一遍。因为，一遍真的不够，真的。

所以，我还是想在最后郑重写道：

如今的大时代下，大多数人都按照“社会规则”活着，其内心实际上都有着“非常识”的东西。只是有些人敢于冒险，敢于打破那一道墙，去看看院子外的风景。

你的人生属于你自己，请好好打理。在有限的时间以及有限的空间内，尽可能地去尝试不同的东西，哪怕是有悖于“常识”的事情。

或许我们成不了“森博嗣那样的人”，但是我们能成为自己想要成为的人。