本书是《南北人生丛书》系列之一的《禅的诗书画》分册，作者从博大精深的传统作品中精选了一百首极具禅意的诗、偈、词，每首分“临窗读画”、“禅意诗偈”、“静思偶语”三个部分：“临窗读画”配有一幅古代禅意名画并加注精要诠释；“禅意诗偈”附诗、词、偈作品：“静思偶语”是对作品的剖析，剖析文字独到、精要，尺幅千里，使人见微知著，在优美的文字背后沐浴佛与禅的熏化。对人生、对事业有全新的认识，成为有智慧、有诗心与佛心的人。

勿庸置疑，佛教自从传入我国以来，对中国漫长的历史进程产生了深远的影响，至今已成为中华民族文化性格、文化积淀里的一道底色。禅是佛教中国化的产物，在古代，不光是佛学大师谈禅，士大夫、文人、学子莫不深谙此道。禅是中国传统哲学的重要组成部分。正是如此，古代的许多诗、偈语、词乃至书法作品都暗含禅意。

本书作者从博大精深的传统作品中精选了一百首(由于篇幅所限和内容所需，部分作品未引录全文)极具禅意的诗、偈、词，每首分“临窗读画”、“禅意诗偈”、“静思偶语”三个部分：“临窗读画”配有一幅古代禅意名画(部分作品是局部)并加注精要诠释；“禅意诗偈”附诗、词、偈作品：“静思偶语”是对作品的剖析，剖析文字独到、精要，尺幅千里，使人见微知著，在优美的文字背后沐浴佛与禅的熏化。对人生、对事业有全新的认识，成为有智慧、有诗心与佛心的人。

第一辑 诗

 学诗浑如学参禅

 人生到处知所似

 举杯邀明月

 浮生真是寄邮亭

 牛头见鹤林

 灯明方丈室

 等闲识得东风面

 古木无人径

 行到水穷处

 萧然松石下

 欲觉闻晨钟

 相欢如旧识

 夜半钟声到客船

 把酒话桑麻

 千山鸟飞绝

 君问归期未有期

 茅屋访孤僧

 绿竹半含箨

 夜来八万四千偈

 饭颗山头逢杜甫

 无客柴门尽日关

 四十年来画竹枝

 自汲香泉带落花

 禅室从来尘外赏

 木末芙蓉花

 花非花，雾非雾

 一鸟不鸣山更幽

 愿解如来真实义

 逢人不说人间事

 赵州八十犹行脚

 天阶夜色凉如水

 水中嘴对嘴

 毕竟西湖六月中

 学诗当如初学禅

 松风生小轩

 终日看山不厌山

 有时直上孤峰顶

 光明寂照遍河沙

 性本爱丘山

 太虚无实可追寻

第二辑 偈

 摧残枯木倚寒林

 忽然撞着来时路

 月明非为夜行人

 莫谓城中无好事

 光明透满出人间

 一踏踏翻四大海

 独去独归得自由

 兀兀不坐禅

 我家本住在寒山

 一念不生心澄然

 谁来幽谷餐仙食

 自从一见桃花后

 人成即佛成

 但得心闲到处闲

 手把青秧插满田

 绿水青山是我家

 少年一段风流事

 春有百花秋有月

 笑揖峰头月一轮

 世界从来多缺陷

 青山几度变黄山

 日用事无别

 大千世界一禅床

 一朵菡萏莲

 手携刀尺走诸方

 相逢尽道休官好

 有路不通世

 闲到心闲始是闲

 发从今日白

 命根断处碧潭清

 月明抚掌归

 沧溟几度变桑田

 为道莫还乡

 我有明珠一颗

 无限青山行欲尽

 满船空载明月归

 闲行闲坐任荣枯

 空门不肯出

 是佛不须更觅佛

 绕岩瀑布窗前落

 第三辑词

 一花五叶亲分付

 多情应笑我

 莫待无花空折枝

 如今才是十三夜

 众里寻他千百度

 居士本来无垢

 日高人渴漫思茶

 湖上有青山

 除却蓑衣无可传

 无弦琴上单于调

 去年天气旧亭台

 我也逢场作戏

 风雨晚来方定

 忆昔午桥桥上饮

 轻舟短棹西湖好

 若到江南赶上舂

 上尽层楼更上楼

 只有香如故

 最喜小儿无赖

 群芳过后西湖好

后记

参考书目