故事开始于床上，也结束于床上。这部小说像一部热闹的黑色幽默喜剧，展现着大情势摆弄下荒谬却又温暖的人生过程。昂格精巧地编织故事，各个环节紧密相扣，并且尽量不做道德判断。这不是一个谈论好人与坏人的故事。在这些角色的脆弱与不完美之中，在他们为了冲突而求告的时刻，在他们为自己带来毁灭之际，有许多镜子在映照，严酷地反射出他们生活于其中的病态社会。生命从来都不是件轻松的事。但是，在这种常态的混乱之下，每个人应该如何好好活着，正是作者在他这首部小说中所要传达的最重要的思考。

　 年过半百却还在游戏人间的马可斯，被莫名奇妙的监禁在医院里，他一边咒骂女友跟墨西哥人骗了他的钱潜逃，一边又勾引火辣俏护士，却被女友当场逮着而百口莫辩，他只想赶快离开这间医院；他和女友决定开一家夜总会，遇上看似非常好心却引诱他们一步步落入预设的圈套的屋主…… 　　

我试着从床上坐起来，背脊却滑下去。我抬眼看看四周，视线往下移，看着手表。下午六点，又过了一天，没有任何事情发生。也许住院才是让我不舒服的真正原因，让我成为脑膜炎唾手可得的目标。也许我得了恶性梅毒，病菌掏空了大脑管思考的部位，作为三十五年不戴套子打炮的惩罚。

隔壁病房的老太婆说：“天上的神，让我好起来，要不就杀了我!”这是她的连祷，已经进行四天了。我唯一得到的补偿是，她没有被推进我的房间。天上的神，让我好起来，要不就杀了我!上帝又来了，踮着脚尖，滑进她的病房，用滴着口涎的枕头闷死她，让我和她双双得到解脱，不再被她的痛苦折磨。

事前我没有接到警告。当时我待在自己的公寓里，正要开始读《爱在瘟疫蔓延日寸》的最后几章，突然听到持续的敲门声。我穿着蓝睡袍，刚打开门，六双手立刻伸过来，把我提到空中，放上担架，送进黑色的救护车。警铃大作，车子直接开到医院。我应该感激，我若是住在潘佐斯的打赤脚的印第安人，而不是住在高楼大厦的富有白人，可能早就被两颗子弹了结了。十五分钟前，电话响了，我愉快地说，哈哕——是不是爱丝佩瑞莎打来的，约我一起吃晚餐？——对方啪嗒一声，挂断了，尖锐、猛然、不友善的啪的一声，打错了。但是……

老实说，我陷入极度的绝望，简直快不行了。在这个时刻，要是狗来舔我，它会立刻死掉，太阳若注视我，当下就会结冻，就是这种心情。 “马可斯？你没在睡吧？” 我稍稍抬起眼皮，看到我兄弟笨重地走到床边。我昏昏欲睡，仿佛置身雾中。“这个地方让我想睡觉。” “兄弟，你最好醒过来。要是事情进行顺利，一天之内，也许两天，你就能出去了。”

我用手肘撑起上身。“此话怎讲？”

艾伦笑了，拇指摩挲着食指。“巴瑞安托法官想在假日带家人到爱提特兰湖去滑水，手头却有点缺钱。一千格查尔①说服了他，让他叫听证会提前举行。”

危地马拉市的熹微薄暮，微风停息，日落西山，窗外有桂树，树梢的细叶一点点暗下来。黑鸫与树燕啾啾呜叫，像国家体育馆里满肚子盖洛啤酒的足球观众，高声呐喊着加油，拼命压过另一队的球迷：“来个叮，来个当，来个叮，叮，当。我们一定赢……”

“不可能，律师会搞砸的。”

“他并没有那么无能，马可斯……我能坐下吗？”

床上东西乱糟糟的，我点点头，“把它们推到地上就好了。”我的身体没问题——除了痔疮突然“冒火”，不过用冰块敷敷就没事了——但是我们的会计师维拉控告公司逃税后，法官凭着无限的智能，想象出这种禁闭方式。法官认为，在“医院”软禁我，比二十四小时派军校学生看守我那间公寓，来得更划算。我的兄弟们当然没有用抽签来决定谁接受软禁：艾伦成了家，在犹太入团体里担负许多责任，戴维是公司总裁，那么就是马可斯了。这个单身汉，充当顶罪的救火队员。

“艾伦，究竟是怎么回事？”

“要是我知道就好了。”

该死的热带。美丽而致命。浓密、潮湿与炎热的丛林里，涌现着强烈的生命。它要不就是下着倾盆大雨，如同诺亚方舟的时代，要不就是极为干燥，大地一片苍白，一个愤怒的眼光就能引发火苗。在中美洲地区，城市十分狭小、贫穷，有时是西班牙城镇的诡异复制品。但是危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜和哥斯达黎加的首都，都是拥挤的都会中心。那里的人不是活得像王公贵族，就是陷入悲惨的苦境。那里有暴力，社会的暴力，为了生存不停地挣扎。中产阶级是夹在中间的狭窄族群，在两边的推挤力量和战争的致命拉力之间，想办法活下去。在二十世纪七十至八十年代，这种情况尤其严重。桑定组织⑦的革命在尼加拉瓜获得胜利，萨尔瓦多的反叛行动日益增加，在危地马拉，残酷的李欧斯将军屠杀印第安人。这是一个充满张力与冲突的时代，一个被夹在中间的恐怖时代。

中美洲那些年发生的人间惨剧，已有许多文章多所着墨，这些文章大部分来自亲身体验者的观点。本书最有趣、最特殊的一点就是，它是从不甘心的边缘人士的角度出发，来观照这个时期的社会现实。它不仅从这个角度探讨犹太人的命运，还表现出一种新鲜、反讽、桀骜不驯的幽默感。透过主角马可斯的痛苦经历，看到他拼命想为自己、为新女友爱丝佩瑞莎创造出一个美好的生活，看到危地马拉的腐败与黝黑的暗流，我们深切地体会到，在身边的一切分崩离析、饱受侵蚀之际，什么叫做只想过好自己的日子。

为了解决自己生活里的冲突，马可斯心不甘情不愿地变成酿造家族悲剧的共犯，这件事最后让他领晤到，在政治剧变的时代，要过上“正常生活”是不可能做到的。热带地区展现了自身，让我们看到它不仅是个该死的地方，也是个受到诅咒的地方。

昂格精巧地编织出这个故事，让各个环节紧密相扣，并且尽量不做道德判断。我们跟着书中的角色一起感到困惑，不明了极度复杂的问题究竟是怎么回事。这不是一个谈论好人与坏人的故事。书中的每个人都不够理想，都缺乏英雄气质。然而，在这些角色的脆弱与不完美之中，在他们为了冲突而求告的时刻，在他们为自己带来毁灭之际，有许多镜子在映照，严酷地反射出他们生活的病态社会。他们为这只野兽赋予生命。神话中的农神撒顿正在吞吃自己的子女。

本书的背景是悲剧，然而书中充满了欢笑、性欲和谦卑。灵活滑稽的对话让我们全心全意地陪着马可斯感受到怀疑与顾虑，逐渐喜爱与了解这个心中五味杂陈的危地马拉犹太版的波诺①，接受他所做出的每一个看似疯狂的选择。

昂格目前住在纽约。他在五岁的时候，随父母从危地马拉迁居美国。他至今仍记得夏天跟他的兄弟菲利浦在危地马拉市的街上漫游，去打台球，看电影，上酒吧。他记得上他父母餐馆用餐的人，这家名叫“小屋”的餐馆位于军营对面，具有传奇色彩的诺贝尔奖得主阿斯图里亚斯②，还有悲剧性的人物、由于美国干预而下台的亚本兹总统③，都是这家餐厅的座上客。

这些鬼魂，这些爱与渴望的鬼魂，在他童年时代的祖国，他深深同情它们。这个地方既美丽又恐怖，在这里，在这本小说里，鬼魂们放声歌唱。

在二十世纪八十年代早期的危地马拉政局动荡不安的环境下，三名犹太裔兄弟为了维持已衰败、倾毁的家族企业挣扎奋斗，成了昂格第一部小说的主题……昂格以其独特的情节设计，展开多线叙述，建构故事的悬疑性。

——《出版人周刊》

《天杀的热带日子》是一本诙谐的书，热衷于对人类心智以及命运反复无常的观察，是以机敏才智与热情写作而成的小说。

——奥斯卡·黑杰罗斯(普利策小说奖得主，著有《曼波之王的情歌》)

昂格的第一本小说，呈现危地马拉二十世纪八十年代的贪污、腐败、胁迫、以及不稳定状况。

——安德烈亚·肯普夫《图书馆杂志》

二十世纪中美洲的犹太人经验……以单纯的爱欲与喜剧式的荒谬使故事更显生动。

——《科克斯书评》

充满趣味，极具超现实张力的角色鲜活明跳。这是一部绝佳的作品，除了对于人类情境的讽刺与特殊的幽默之外，还因为它彰显了人类的多样性。

——苏珊·史密斯《现代世界文学》