深入浅出地解读国学经典，向读者传授处世哲学。只有细细品读，才能领会国学之精华。阅读本书，可以领悟国学的博大精深，体悟传统文化的深厚底蕴，感悟传世经典的无穷魅力。

丁艳丽编著的《左传史记资治通鉴经典故事/国学讲堂》包括了《左传》《史记》《资治通鉴》三部历史经典作品。虽然这三部经典之作的体例不同，在此将它们合在一起阅读，有利于加强读者的印象，互为补充。并结合事件背景采用讲师讲解的形式，向读者娓娓讲述国学经典知识

丁艳丽编著的《左传史记资治通鉴经典故事/国学讲堂》节选了《左传》《史记》《资治通鉴》这三部作品中的经典历史故事，并结合事件背景采用讲师讲解的形式，向读者娓娓讲述国学经典知识。《左传》《史记》《资治通鉴》三部经典之作的体例不同，《左传》和《资治通鉴》是编年体史书，《史记》是纪传体史书，在此将它们合在一起阅读，形成互补，有利于读者更加深刻地了解中国古代历史。读者在领略这三部史学经典的同时，可以以史为鉴，在生活中有所感悟，对人生有所启迪，真正做到学以致用。

《左传》经典故事

 第一讲 隐公（元年—十一年）

 第二讲 桓公（元年—十八年）

 第三讲 庄公（元年—三十二年）

 第四讲 僖公（元年—三十三年）

 第五讲 文公（元年—十八年）

 第六讲 成公（元年—十八年）

 第七讲 襄公（元年—三十一年）

 第八讲 昭公（元年—三十二年）

 第九讲 哀公（元年—二十七年）

《史记》经典故事

 第一讲 五帝本纪

 第二讲 夏本纪

 第三讲 秦本纪

 第四讲 高祖本纪

 第五讲 越王勾践世家

 第六讲 赵世家

 第七讲 魏世家

 第八讲 孔子世家

 第九讲 陈涉世家

 第十讲 萧相国世家

 第十一讲 留侯世家

 第十二讲 陈丞相世家

 第十三讲 管宴列传

 第十四讲 孙子列传

 第十五讲 商君列传

 第十六讲 苏秦列传

 第十七讲 孟尝君列传

 第十八讲 魏公子列传

 第十九讲 乐毅列传

 第二十讲 廉颇蔺相如列传

《资治通鉴》经典故事

 第一讲 周纪一

 第二讲 周纪二

 第三讲 周纪三

 第四讲 周纪五

 第五讲 周纪六

 第六讲 周纪七

 第七讲 周纪八

 第八讲 秦纪

 第九讲 汉纪一

 第十讲 汉纪二

 第十一讲 汉纪三

 第十二讲 汉纪四

 第十三讲 汉纪五

 第十四讲 魏纪一

 第十五讲 魏纪二

 第十六讲 魏纪三

 第十七讲 晋纪

 第十八讲 唐纪一

 第十九讲 唐纪二

 第二十讲 后晋纪

第一讲 隐公（元年—十一年）

郑国称霸

春秋时期,大国纷争。平王东迁八十多年后齐桓公即位。早在齐桓公以前，争霸的局面就已开始，郑庄公(公元前734—前701年在位)可以称为*早的霸主。

郑是西周末年封的同姓诸侯，封地本在现在的陕西华县。第一代国君桓公是幽王的叔父，担任司徒的官职。后来因对奸官当道无能为力，为替自己的家族找一个退路，郑桓公把家族、部属、财产搬到了现在的河南新郑，建了一个新邦。

东迁之后，郑国陆续灭掉一些小国。春秋早期算是个强国，不免与周王室有了摩擦。平王晚年时候不大满意郑庄公，想用虢国的国君做执政官。郑庄公向平王提出质问时，平王没有勇气承认。公元前720年，平王去世，桓王即位，周人决定请虢公执政。郑国知晓后立即采取行动。祭仲先领兵到温，抢割了田里成熟的麦子，到了秋天，又抢割了成周城外田里的小米。这是在周朝的历史上发生的第一起同姓诸侯武力威胁王室事件。

郑庄公虽然和王室有矛盾，但是打起尊王的旗号。公元前713年，他以宋国不服从王命为理由，联合齐、鲁攻打宋国。在当时齐、鲁都是诸侯中的大国，他们听从郑庄公的指挥，足以说明庄公的霸主地位。

公元前712年，三国伐许一役使庄公冲上霸业高峰。

出兵之前，郑国内部发生过纠纷。发放*装备的时候，子都和颍考叔两个大夫争夺一辆兵车，颍考叔拿起辕木就跑，子都拔了一支戟追上去，两人差点发生争斗，幸好当时被制止了。

三国国君——郑庄公、齐僖公、鲁隐公率队围攻许国，郑军是作战的主力。子都在颍考叔手执庄公令旗登上城头的时候偷偷地放了一支冷箭，颍考叔跌下来死了。瑕叔盈拿过令旗，又奋勇登上城头，一边挥动令旗，一边大喊：“国君已经登城了！”郑军信以为真，争先恐后，攀登上城，攻破许国。

对于如何处理许国，齐、鲁两国国君都不发表意见，只让郑庄公一个人做主。郑庄公怎么办呢？事实上原来的许国国君已经逃跑了。庄公派郑大夫公孙获驻在许城西部，让许大夫百里和许君的兄弟保有驻在许城东部。庄公嘱咐两人一番话。似乎很奇怪，这个战胜者的话却满含着凄凉之感。

他嘱咐百里，若自己死以后，就请许公回国执政，只要能同郑国和好，不影响郑国的安全，就是好事。自己的子孙来不及挽救郑国的命运，又怎能保持许国的土地呢？

他嘱咐公孙获，让他不要把私产搬到此地，在自己死后，撤兵回国。许国是姜姓国家，既然上天厌弃周室，自己也是无法和许国相争的。

庄公讲这些话自是有原因的。自身的霸业高峰如同夕阳，光彩虽好，已近黄昏。各种纷争、暗算、相互厮杀，严重影响了他的心情。这个奸雄自是估计到了身后郑国的问题——兄弟争国。毕竟他是周王室的子孙，周室的微弱引起了他许多感慨。而今日许国的悲剧，谁也不知道会不会出现在郑国。日益强大的楚国逐渐威胁到中原。灭许以后两年，郑、蔡两国协商抵御楚国的策略，没有什么结果。庄公是个有眼光的人，他很可能在那时就想到了敌人的可怕。回国以后，宠爱子都的他明知射杀颍考叔的凶手除子都外不会有别人，却不愿意把他治罪，只是弄了装装门面的花样，命军士祭神，让神灵惩戒凶手。

想要成就霸业既要有本钱，又要有人才。郑国地处中原，周围多半是同自己差不多大小的诸侯，难以发展。庄公是个人才，他既做得出事业，自然也料得到前途的渺茫，而这也正是他胜过别人的地方。庄公以后，郑国既缺领袖人才，又遇晋、楚等大国迅速发展，庄公式的霸业再也不可能重演了。

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“国学”即以儒家学说为主体的中华传统文化与学术。它涵盖“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的哲学理念，“成长、成人、成才、成熟、成功、成贤”的价值追求，“一家仁一国兴仁，一家让一国兴让”的伦理传统，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的社会担当。它不仅是传统文化、先进文化、时尚文化，更是一种起源于原始太初的，传承于历史现实的，活着的、正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千年来中国人思维、行为、生活、生产方式的高度总结，是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是实现中华民族伟大复兴，迎接中华文化繁荣兴盛的导航仪和风向标。

随着科技的发展和社会的进步，我们的生活水平有了很大的提高。然而在日新月异的今天，国学仍是我们必不可少的精神食粮，它不仅教给我们修身养性的道理，还教给我们为人处世、理政治世的智慧。正如习近平同志所说的那样：“中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。”

有鉴于此，我们精心编辑了这套“国学讲堂”系列丛书。本系列丛书选录了多部国学经典，分册讲解，重点在“讲”，力求用最浅白的语言、最精简的篇幅，向读者传授较为丰富的内容，使读者对这些经典之作有较为全面的认识，对古代圣贤之言有更加清晰的了解，既能发掘传统文化的精华，又可以辨别、扫除其中的糟粕，从而更多地汲取国学的精髓。

本书节选了《左传》《史记》《资治通鉴》这三部作品中的经典历史故事，并结合事件背景采用讲师讲解的形式，向读者娓娓讲述国学经典知识。《左传》《史记》《资治通鉴》这三部经典之作的体例不同，《左传》和《资治通鉴》是编年体史书，《史记》是纪传体史书，在此将它们合在一起阅读，形成互补，有利于读者更加深刻地了解中国古代历史。读者在领略这三部史学经典的同时，可以以史为鉴，在生活中有所感悟，对人生有所启迪，真正做到学以致用。

希望此系列丛书能帮助读者智慧做人、灵活处世，创造美好的人生！