沐尘编写的《洒脱些》以禅理和佛理为世人点亮指引生活的明灯，将告诉读者生存的哲学与艺术。本书收纳了很多富有深意的禅理故事和生活哲理故事，让读者在阅读中体悟生命的真谛。本书文风统一、文笔精湛，叙述与议论相结合，能够引人入胜。

黑马励志书系最新单品，《不生气》、《淡定》、《修心》之后又有《洒脱些》。沐尘编写的这本《洒脱些》用最简单的文字转述了最深奥的佛家智慧。每天为生活加一点禅，经营幸福人生的必修课。

《洒脱些》由北京理工大学出版社出版发行。

卷一：事能常足心常惬，人到无求品自高

 知足者人贫心富，不知足者人富心贫/2

 心如虚空无挂碍，光明遍照寰宇笑/3

 想得到什么，必须先付出什么/5

 享受人生，珍惜活着的光阴/8

 心体澄澈，意气和平/9

 生命只在呼吸之间/12

 人生百年几今日，今日不为真可惜/15

 贪念一点即魔障，不足之心是苦海/18

 世上没有永恒，我们只能把握当下/21

 莫思身外无穷事，且尽生前有限杯/23

 知足者常乐，不知足者常怨/25

 快乐来自施予，烦恼来自要求/28

卷二：救寒莫若重裘，止谤莫如自修

 人誉之一笑，人骂之一笑/32

 不是别人让你痛苦，而是你的修养不够/34

 一日三省，时刻关照自我/36

 心中宽和，则世界和乐/38

 顾其短，扬其长，宽容可育人/40

 原宥之心，可救沦落之心/42

 不傲才以骄人，不以宠而作威/45

 心胸放宽，人生路也会宽/47

 不理会谩骂，它就伤害不到你/50

 心无芥蒂，坦然面对他人的评价/52

 若能一切随他去，便是世间自在人/54

 沉默是对毁谤最好的答复/57

 上了哪个坡，就唱哪个歌/59

 为自己找到净土落脚/61

 动心忍性，曾益其所不能/63

卷三：学会跨越寂寞，人生自在洒脱

 云在青天水在瓶/66

 修行要甘于淡泊，乐于寂寞/68

 在平淡中体味人生之美/70

 放下情执，才能得到自在/72

 宠辱不惊，去留无意/75

 切断根尘调意马，消融人我伏心牛/77

 身如孤岭闲云静，气若平川慢水柔/80

 心物浑然成一体，人间处处可修禅/82

 水至清则无鱼，人至察则无友/84

 心是明镜台，勿使惹尘埃/87

 一方一净土，一笑一尘缘/89

 一念妄动，即具世间诸苦/91

 世事无常，不以物喜，不以己悲/94

卷四：顺其自然，尽人事而听天命

 没有歧途不可回头，无错不可改正/98

 心中有事世间小，心中无事一床宽/100

 与其抱怨，不如投入/102

 去除心中妄念，心境自会澄明/104

 与其排斥，不如试着去接受/106

 来是偶然的，走是必然的/109

 怀澄清之志，做淡定之人/111

 抛开杂念，了无挂碍/114

 执著如果痛苦，不如学着放手/115

 遇事不钻牛角尖，人生自会快乐/117

 世上之事，福中有祸，祸中有福/119

卷五：欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻

 豁达乐观，带着轻松上路/124

 感谢给你逆境的众生/126

 不妄语，口出狂言不可取/128

 金无足赤，人无完人/131

 降伏自心，收获宁静/133

 不为昨天悲伤，不为明天担忧/135

 把自己看低一些，再低一些/137

 给别人留空间，就是给自己留余地/140

 宽容待人，不必苛求这个世界/142

 别苛求，不完满才是人生/145

 松手即是获得，放下就是快乐/148

 放下，就是掸去心灵的尘土/151

 蓝天白云常自在，行云流水心无碍/154

 眼睛不要总是睁得那么大/155

 求之不得心常爱，学会完美地转身/158

卷六：学会舍弃，方能有所获得

 拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞/162

 不谋其前，不虑其后，不恋当今/164

 不舍一株菊花，哪得一村菊香/166

 懂得布施，才能得到更多/168

 懂得放下，才是生活的智者/171

 拿起是负累，放下是超然/173

 忘记烦恼，重新上路/175

 凡事太净，缘分势必去尽/178

 有求皆苦，舍弃那些贪念/180

 看淡得失，不完美才是人生/182

 失之东隅，收之桑榆/185

卷七：何必争强来斗胜，百年浑是戏文场

 不争，则天下莫能与之争/188

 大智若愚，得理也让三分/190

 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒/192

 用心计较，莫如退步思量/195

 越是嫉妒，越是痛苦/198

 忧生于执念，患生于执念/200

 执著于语言，是人痛苦的根源/203

 人生有如浮云，何必争强斗胜/206

 心若止水，幸福自来/207

 宁静何须山水地，灭去心头火亦凉/209

 灭却心头火，剔起佛前灯/211

 与人相处之道，在于无限的容忍/214

 不要跟别人比，要和自己比/216

卷八：不为私心所扰，不为名利所累

 人生要抵得住诱惑/220

 欲望无边，切勿沉迷而失了本心/222

 缘来是福，缘去也是福/225

 节制欲望，才能享受幸福/227

 浮华如泡影，看破最难得/229

 减少贪念，才能远离祸患/231

 享受生活的恬淡之美/233

 欲望如杂草，需要适时修剪/236

 在“荣观”中淡然处世/238

 减少贪心，别把利欲看得太重/240

 物质上富足并非真正富有/243

 不在名利场中迷失自己/244

想得到什么，必须先付出什么

佛说：“你想得到什么，你必须先付出什么，进而你将得到你奉献的东西。”所以，生命的意义并不是你能得到什么，而在于你能付出什么。

在寒冷的夜里有个抱着柴火的人，对着一只因缺柴而熄灭的大火炉叫道：“你什么时候给我温暖，我什么时候才会给你添加柴火。”然而这个人不知道，不先给火炉添加柴火，火炉怎么会给他温暖？

有个乡下人到城里去做生意，为了节省成本，就在道路不太好的街角开了一家店铺。但过了一阵子，他发现自己的生意不好。他认为这是道路不好的缘故，就决定联合周围的商家把道路修整一番。

然而，周围的商家都不愿意这么做。他们说：“路不好走，经过的人或车辆就会慢下来，人们走进店铺的几率就会增加，这样才能增加商机。”

乡下人这才知道为什么这里的路面一直坑坑洼洼，都没有人修整。对于这种逻辑，他很不以为然，他不听周围人的劝阻，自己出钱找人将路面修平了。

不久之后，这条街车辆和行人川流不息，呈现出一派繁华的景象，商机非但没有减少，反而大增。众商人都疑惑不解地问乡下人：“路通畅了，人们驻足停留的机会少了，为何商机反倒增多了呢？”

乡下人解释说：“路不好，人们多绕道而行。经过的人少了，商机又怎么能多？”

佛法讲因果循环和缘法，认为没有因是不会有果的，没有缘起自然也没有缘聚，有因才会有果，有缘起才会有缘聚，同样的，没有付出，就不会有回报。甚至连兵法都说：“将欲取之，必先予之。”只想着回报而不付出，就算得到了，也终将会得而复失。

你付出了什么，就会得到什么。如果你对着别人“心灵的山谷”大声喊：“我爱你！”对方的回音是：“我爱你！”如果你对着别人“心灵的山谷”大声喊：“我讨厌你！”对方的回音也是：“我讨厌你！”所以，你想要别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。想要得到别人的爱心，你就要付出自己的爱心。

其实，当你付出爱心时，不要去计较得失，如果有能力帮助别人，不是一件很快乐的事吗？爱心是宝贵的，是纯净天然、不含杂质的。当你拥有了爱心，你将会成为世上最幸福的人。

公交车到了一站，停下来，车门打开，上来一对年轻的夫妇。那个少妇不知道怎么了，散乱着头发，眼神也没有光彩，透露着一丝丝的迷茫。她的丈夫扶着她，她低着头，嘴里嗫嚅着，不知说着些什么话。

大概发现了她的异样，车上很多人都显出不自然的神色。坐在她对面的是一个小女孩和她的妈妈。

小女孩怀里抱着洋娃娃，正在玩耍，她一边用手抚摸着洋娃娃，一边哄着洋娃娃：“乖乖，我的宝贝，好孩子，快快睡……”人们看着小女孩幼稚的动作，听着她纯真的声音，脸上都不由得泛起了微笑。车上荡漾着一股安详的气息。

突然，小女孩对面的少妇仿佛从睡梦中惊醒一般，大喊着：“我的孩子，我的孩子……”一边喊着，一边拼命地抢着小女孩的洋娃娃。

一时间，车上陷入一片混乱……

“妈妈，妈妈，她抢我的娃娃……”小女孩哭了。而那位少妇望着手中的洋娃娃，却痴痴地笑了起来。她一边笑，一边喃喃地说：“孩子，有妈妈在，别怕！”

“这女人也太不像话了，怎么连小孩的玩具都抢呢！”“就是！多可爱的小孩，现在哭得多伤心！”“我看啊，这女人八成就是一个疯子。”车厢里充满了各种各样的议论声，大家都对少妇的行为很不齿。  “对不起，对不起！”少妇的丈夫连忙向小女孩的母亲道歉，并一把将妻子手中的洋娃娃夺过来，还给小女孩。

那位少妇失去了洋娃娃，似乎又陷入了迷茫当中，喃喃自语道：“我的孩子，我的孩子……”

她的丈夫叹了一口气，解释道：“孩子拉他落水的同学一把，不幸溺水死了。她，也就成这样了。”

人们的脸都红了。小女孩看了看手上的洋娃娃，又看了看痴痴的少妇，然后从座位上蹭滑下来，走到少妇身边，把洋娃娃递过去：“阿姨，您的‘孩子’。”少妇一把接过洋娃娃，紧紧地抱住：“孩子，我的孩子……”

没有人制止，也没有人议论。不久，车厢里响起了掌声！

这是一个关于爱心与付出的故事，不讲求回报，没有功利，但是它却因为纯净的爱心，因为那份童真，而显得十分动人。

生活本来就应该如此动人，只是因为很多人失去了爱心，不懂得付出，所以让生活变得庸常无味。不要总是去计算自己得到了什么、得到了多少，那样只会让你在不能满足的欲望中沉沦、苦恼，假如你想拥有幸福、美好的人生，不妨扪心自问，你的爱心在哪里？你的付出有几分？

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生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断

人生如梦，每个生命都是从无到有，而后又从有走向无，就在这生死的往复中，构成社会和世界。世人常常感叹人生的无常，说人生犹如梦幻，转瞬即逝。因此，每个人都想活得有声有色、有滋有味，也只有这样，才不枉到这个世界上走一回。

浮生若梦，人生几何，生命如此短暂，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。因此，如何提高生活质量、怎样活得有意义，就成了人们的一个永久的话题。

1942年秋，弘一法师垂危时，曾作二偈给夏丐尊等旧友：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。”在这几句短偈中，充分表达了一份对世事的圆融、洒脱和从容，以及大师对生与死和万物生生不息的自然规律的大彻大悟。

生是死的开始，死是生的希望。人自出生的那一刻起，就开始生命的倒计时；人活在当下，要惜秒如金，生命就在呼吸之间，每一秒都是下一秒的“过去”。人们常说，产房和墓地是人生最平等的两个地方，因为不论贫富和好坏，在这两个地方的人都是一样的。

人在出生之时握着拳来到这个世界，仿佛是在说：“整个世界都是我的。”然而只有到了离开人世时才摊开手掌，明白地告诉活着的人一个道理：“看吧！我什么也没带走。”

生老病死是苦，然而这一自然规律是谁也无法逆转的，人们只能在有限的生命中调整自己的心态。事实也证明，生活无节、心胸狭窄就会缩短生命，反之则能健康长寿。因此，人活一世，应当坦荡做人，处事光明磊落，见人发财眼不红，别人升官不生气，把金钱和名利置之度外。除此之外，如果看见叶落花谢、行云流水，更不要触景伤情、多愁善感。与其叹年华之消逝，畏老死之将至，不如保持乐观的心态和宽广的胸怀，享受短暂的人生中无边的乐趣。

活着，就是一种幸福、一种希望。因为人生是无常的，所以更要珍惜生命里的每一分钟，这就是我们每一个活着的人最该做到的事情。

洒脱面对生活，笃定看待世事。人总是要老的，不要为年龄的增长而发愁，年龄的增长并不可怕，怕的是内心年龄的衰老。生命的意义在于活得充实，而不在于活得长久。看重生命，必须要有一份好心境。而心境的好坏，在人不在天，在己不在人。

把一段生命看成一场漫长而又短暂的旅行，无论旅途如何，归宿如何，对待这仅有一次而且不能重来的风景，要学会自我解脱，做到清心寡欲。正如赵朴初先生临终《遗偈》所说：“生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息；明月清风，不劳寻觅。”