胡国胜编写的《红色符号》一书主要选取了民主革命时期中国共产党领导中国革命过程中所形成发展的最具代表性的红色符号，表现为红色货币、镰刀锤子、红五星、红色标语口号、红色邮票、红色勋章、苏维埃、列宁符号、红色建筑等。

本书除了介绍各类红色符号的形式和外观，还揭秘了一段段鲜为人知的历史，在引领仔细欣赏最具典型的红色符号产品的同时，更解读了红色符号所蕴藏的精神实质。

本书是由胡国胜编写的《红色符号》。《红色符号》的内容提要如下：

一面旗帜，一枚徽章，一套制服，都可以成为宣传手段。邮票上绘制着各种政治形象符号；镰刀加锤子的组合出现在各种革命旗帜之中；标语口号是用以唤起民众、鼓舞斗志、指引航向的政治旗帜；红色勋章是一种荣誉，更是一种激励；红色建筑成为推进革命认同的象征符号。

引言：红色·符号·红色符号

红色货币——承载革命理想的价值符号

一、土地革命时期的红色货币

二、抗日战争时期的红色货币

三、解放战争时期的红色货币

镰刀锤子——红色旗帜上的阶级符号

一、各国共产党党旗上的镰刀锤子

二、红色旗帜上的镰刀锤子

三、中国共产党党旗上的镰刀锤子

红五星——代表革命未来的胜利符号

一、红星在我身

二、红星在我心

三、红星在我国

红色标语口号——表达革命诉求的文字符号

一、各个时期的标语口号

二、各种艺术形式中的标语口号

红色邮票——传递革命信息的通讯符号

一、赤色邮政发行的邮票

二、苏维埃邮政发行的邮票

三、边区解放区邮政发行的邮票

红色勋章——促进革命发展的激励符号

一、土地革命时期的各种革命奖章

二、抗日战争时期的革命奖章

三、解放战争时期的革命奖章

苏维埃——指导中国革命的外来符号

一、苏维埃符号的提出

二、苏维埃符号的发展

三、苏维埃符号的终结

四、苏维埃符号的影响

列宁符号——引导革命实践的领袖符号

一、列宁室

二、列宁小学

三、列宁装

四、列宁市

五、列宁公园

六、列宁号

七、列宁岩

红色建筑——推进革命认同的象征符号

一、“中央革命博物馆”

二、“红军八角帽”

三、红军烈士纪念塔

四、“红场”

中国共产党是在共产国际的帮助和支持下建立起来的，因而，与共产国际的关系，是中国共产党接受共产国际的领导和帮助的，“党中央委员会应每月向第三国际报告工作”。1922年7月，中国共产党第二次全国代表大会文件中的《中国共产党加入第三国际决议案》中规定：“中国共产党既然是代表中国无产阶级的政党，所以第二次全国大会决议正式加入第三国际，完全承认第三国际所决议的加入条件二十一条，中国共产党为国际共产党之中国支部。”因此，其红色符号建设方面也少不了共产国际的指导和影响，这就并不奇怪中共为什么要学习苏俄布尔什维克的经验、进行“布尔什维克化”的做法了，甚至许多红色符号直接来源于马克思主义经典文本。1936年六七月问，陈潭秋在《中共第一次大会的回忆》中指出一大关于“党的组织原则和接受入党的条件，则采取俄国布尔什维克的经验”。“直到现在，中共的一切生活，一切斗争，一切政策，中国红军和苏维埃的发展和巩固，都受到了共产国际的帮助和领导。”

大革命的失败并未挫伤中国共产党革命的积极性，相反，反而促使中共认识到建构红色符号的重要性和必要性。正是这样开启了“武装反抗国民党反动派”的土地革命历程。但中共在究竟“举什么样的旗、走什么样的路”的问题上还没有一个很好的打算，也就是说在建构什么样的红色符号上一直摇摆不定。1927年7月28日，斯大林在苏联《真理报》上发表了《时事问题简评》一文，文章明确地提出了苏维埃问题。他说：“昨天，在几个月以前，中国共产党人不应当提出成立苏维埃的口号，因为这会是我们的反对派所特有的冒险主义，因为国民党领导集团还没有作为革命的敌人而使自己信誉扫地。现在，相反地，成立苏维埃的口号可以成为真正革命的口号，如果(如果！)在最近时期将有一个新的和强大的革命高涨的话。”接着，他又说，“因此，现在，在高涨没有到来以前，除了争取以革命的领导代替目前的国民党的领导之外，还应当在广大劳动群众中间极广泛地宣传拥护建立苏维埃的思想”。但是，斯大林在提出了建立苏维埃的问题后，又马上告诫中国共产党人“不要冒进，不要立即成立苏维埃，要记住只有在强大的革命高涨的条件下苏维埃才能兴盛起来”。他所要求的是苏维埃只有在革命高涨的条件下才能兴盛，否则不能轻易高举苏维埃之大旗。1927年8月1日的南昌起义正式打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。由于为了团结广大国民党左派人士，中共仍以国民党革命委员的名义打着国民党的旗帜进行起义。包惠僧在回忆南昌起义时指出：“7月27日夜前委与江西省党委会开联席会议决定成立革命委员会，革命委员会仍以国民革命的民主联合战线政治面貌出现，提出‘打倒蒋介石’、‘打倒国内外反动派’、‘坚持革命的武装斗争’等口号”。

针对这样的情况，1927年8月20日，毛泽东以中共湖南省委名义给中共中央写信，同意共产国际关于在中国立即实行工农兵苏维埃的意见。信中说：“工农兵苏维埃完全与客观环境适合，我们此刻应有决心立即在粤、湘、鄂、赣四省建立工农兵政权。此政权既建设，必且迅速的取得全国的胜利。”信中提到：“在工农兵苏维埃时候，我们不应再打国民党的旗子了。我们应高高打出共产党的旗子，以与蒋、唐、冯、阎等军阀所打的国民党旗子相对。国民党旗子已成军阀的旗子，只有共产党旗子才是人民的旗子。”我们应该“立刻坚决的树起红旗”，小资产阶级也必定在红旗领导之下。

正是照顾到左派国民党的情绪，使得中共没有组织苏维埃和限制对苏维埃的宣传。从中央的八月决议案中可以看出，中央仍然坚持八七会议的决议案，并未放弃使用左派国民党的旗帜。但此事在党内则引起了广泛争议。贺龙与李维汉谈道，“南昌起义有两个错误：一是用国民党的旗帜；二是未没收土地”。李维汉在回忆中也提到，应抛弃“左派国民党的旗帜”，打出“苏维埃的旗帜”。“毛泽东同志在秋收起义时也没有用左派国民党的名义，而是旗帜鲜明地以共产党的名义号召群众，他并致信党中央提议放弃国民党左派的旗帜。至于南昌起义部队，在开始时虽曾利用国民党左派的旗帜，但到汕头失守以后也决议取消左派国民党的旗帜。”

1927年9月19日，中央政治局会议通过的《关于“左派国民党”及苏维埃口号问题决议案》中指出：“最近几月的经验(包括南昌军队中的暴动与两湖广东革命的农民暴动的爆发)指示出中央以前复兴左派国民党的估计不能实现。”“现在群众看国民党的旗帜是资产阶级地主反革命的象征，白色恐怖的象征，空前未有的压迫与屠杀的象征。”“彻底的民权革命——扫除封建制度的土地革命，已经不用国民党做自己的旗帜。”“中央根据此点，所以认为八月决议案中关于左派国民党运动与在其气质下执行暴动的一条必须取消。”“现在的任务不仅宣传苏维埃的思想，并且在革命斗争新的高潮中应成立苏维埃。”这个决议案正式取消了组织左派国民党的计划，提出苏维埃口号的决议。但并未推广到小城市和广大农村地区。“苏维埃的组织，首先应当在那些中心的地方如广州长沙等，当我们有决定的巩固的胜利的时候；当这些中心地点还没有被革命暴动占据以前，在小县城里面要坚决的拒绝组织苏维埃，这是为着不要失掉苏维埃政权的真意。换句话说，在小城市里的政权仍旧必须照中央原来的决议去组织(除去对国民党的左派问题)，在农村中最近期间‘一切政权属于农民协会’仍完全有效。”

到了1927年11月，中共中央政治局扩大会议通过的《中国现状与共产党的任务决议案》中指出：“现时革命阶段之中，党的主要口号就是苏维埃——无产阶级领导之下的工农民权独裁制性质的政权，只能在苏维埃制度的形式里建立起来。”至此，经历了曲折的革命探索，中共正式举起了苏维埃大旗，确定了宣传苏维埃、组织苏维埃的政治目标。特别是中国第一个苏维埃海陆丰苏维埃政府和广州苏维埃政府建立。虽然其存在时间极其短暂，其意义却很深远。

P104-107

一个半多世纪之前，“天朝”中国不堪利炮一击，堕入被西方列强瓜分豆剖的长夜噩梦。知耻而后勇，一代代先进的中国人，上下求索民族振兴之路，洋务运动、戊戌维新、辛亥革命、新文化运动……古老中国被动走上现代化之旅。但不触及根本社会制度的变法图强，屡试屡败。没有一个独立、统一的中国，就不可能真正开始中国的现代化。90年前，中国共产党诞生，率领中国人民进行反帝、反封建的新民主主义革命，通过28年的浴血奋战，建立了新中国，为中国的现代化奠定了基础。从此，中国共产党率领全国各族人民艰苦开拓社会主义现代化道路。30多年前的改革开放，更使中国迈上了现代化建设的快车道。经济腾飞，世人瞩目。中华民族挥去百年萎靡，展现现代化的灿烂前景。

中国共产党领导中国走向现代化的努力，革命先烈为民族振兴奋斗的历史，融入了我们脚下的这块土地，成为抹不去的红色记忆。这些红色记忆或为文载口传的红色故事、逸事、歌谣、诗文，或以革命纲领、标语、证章、服饰、货币、票据呈现的红色符号，或以物质形态留存的革命历史遗址、革命纪念地。当初作为革命隐喻或者指代中国共产党的一些革命符号，例如五星红旗、镰刀、锤子等，随着中国共产党的执政，被确立为国家的国旗、国徽、国号、国歌等，成为国家的象征。一些红色记忆复活于革命成功前后创作的小说、电影、戏剧、歌曲、诗文、美术作品之中，成为永不退色的红色经典……这些红色记忆构成中国红色文化最外显和最鲜活的部分。

中国红色文化是中国共产党领导中国人民在长期的革命和建设中积淀起来的一种特殊的文化类型。包括革命遗址、纪念地及革命遗物等物质文化，革命理论、纲领、路线、方针、政策等制度文化，革命和建设过程中形成的知识、信仰、价值、精神、制度和规范等观念文化。它是中国共产党领导中国人民在血与火的革命实践中，吸取中国传统文化和世界文明菁华，锤炼、升华民族精神而成的先进文化。

中国红色文化具有值得弥足珍视的独特价值。

它是独特的政治资源，具有很高的政治价值。一部红色文化史忠实地记载了中国共产党为人民利益而奋斗的历史，雄辩地证明了“没有共产党就没有新中国”、“只有社会主义才能救中国”、“只有共产党才能领导中国”。红色文化蕴涵的先进理念、革命精神和优良传统，是永葆我们党先进性和创造力的精神之源，是引导社会前进的强劲动力，更是提高党的执政能力的有力武器。

它是独特的文化资源，具有很高的文化价值。革命遗址、遗迹、纪念地，革命遗物、文物，革命博物馆、纪念馆、展览馆、烈士陵园，革命精神和革命传统，已形成具有世界意义的红色文化遗产。根据革命记忆创作的小说、电影、戏剧、歌曲、诗文、美术作品是中国现当代文化的一道亮丽的风景，成为中华民族文化宝库的重要组成部分。  它是独特的教育资源，具有很高的教育价值。党在长期的革命和建设实践中，将中华民族的优良道德传统和风尚，化育成自强不息、奋发进取、谦虚谨慎、求真务实、清正廉洁的精神和理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的作风。充分利用红色文化资源，潜移默化地对人们进行理想、信念、情操教育，进行爱国主义、集体主义教育，将有利于人民群众树立正确的世界观、人生观和价值观，有利于增强社会凝聚力。

它是独特的经济资源，具有很高的经济价值。红色文化中蕴含丰富的经济思想。红色文化资源作为稀缺的精神文化产品具有良好的知名度和品牌效应，以红色文化促旅游发展，将红色文化资源推进市场，有利于把红色文化转变为经济资源，能推动革命老区经济发展。对红色文化资源进行出版、影视、网络、动漫游戏的多媒体深度开发，能产生很好的经济效益。

但是，随着革命硝烟在人们视野中消散，革命话语在人们的耳边远去，红色记忆在人们特别是在年青一代中日渐淡漠，红色文化在新时代并没有挖潜其价值、发挥其强大的“‘软实力”作用。这需要我们珍重红色文化，强化红色文化的传播意识，扩大红色文化传播力，通过各种文化传播媒介宣传红色文化，通过各种文化创造和社会活动重建人们的红色记忆。

红色文化的传播离不开人际传播和组织传播，但在全球化的时代，更需要充分利用大众媒介这个主渠道。在红色文化的传播上，一是报纸、电视、网络、书刊等主流媒体要足够重视，做到有载体传播；二是要尽力制作出更多的红色文化产品，做到有东西传播；三是红色文化产品要受众愿意接受，做到有效传播。我们要通过精心创造和广泛传播群众喜闻乐见的红色文化产品，通过多种形式的体验活动，重温红色记忆，传扬红色文化。

《红色记忆丛书》讲述中国共产党在革命和建设中的红色故事、红色经典、红色符号、红色歌谣、红色艺术、红色诗文、红色书简，以新颖的视角、别致的体裁、通俗的语言，展示红色文化的丰富内涵、思想精髓和独特价值。作为广东省传播红色文化的一次实际行动，有裨于广大读者特别是青少年了解红色历史、增强红色记忆、传承红色文化精神。该丛书在中国共产党成立90周年之际适时推出，更显其出版意义和价值。

是为序。

2010年5月6日