读透老子哲学精髓，从“道”的智慧制高点俯瞰人生，一览众山小。

身心双修，在入世与出世间游刃有余，这便是人生的幸福。

苏子岳把老子的哲学思想融入到《道德经的人生智慧》平实的叙述中，能出能处，舒卷自在，本书所谈，含有真践履、真体会在内，可以助人滋养心灵，正视人生。

两千多年前，老子为我们留下了洋洋五千言的《道德经》。这是一本“综罗百代，广博精微”的书籍。它极富哲理性，语言韵律优美。它为我们讲述了宇宙天地变化之玄机，道出了人生处世之方略。它的思想与智慧流传至今，仍然非常值得我们揣摩和学习。

《道德经的人生智慧》提炼出《道德经》中的精髓部分和至理名言，结合古今中外的小故事，进行多方位、多层次、深入浅出的全新解读和演绎，苏子岳希望能够为读者带来耳目一新的阅读天地，愿读者从中得到启迪，开启智慧，并应用于自己的学习、工作和生活之中。

第一章 道可道非常道，名可名非常名——道法自然的智慧

 依循正道，让宇宙的神秘力量引领你

 顺其自然：对规律的忠诚和信守

 顺势而为，善用“曲线”

 和谐共生，才能达到生命的最佳状态

 纯净无杂，做一块拒绝雕琢的“原木”

 大道为何？至公就是至私

 向老子学习掌握平衡之道

 停下疲惫的脚步，用心感受生活

第二章 善利万物而不争——上善若水的智慧

 善利万物而不争，不争胜者天下无敌

 水的智慧：水性至柔，柔能胜刚

 如水般灵活应变，活出一种你不知道的状态

 心如止水，宁静不与万物相争

 如水般沉静，不浮不躁才是成功之道

 “上善若水”与“厚德载物”

 人生如水，细节决定成败

 想要达到最高处，必须从最低处做起

第三章 见素抱朴，少私寡欲——修心养性的智慧

 做现代隐士，身居闹市不流俗

 以出世之精神，做入世之事业

 心界决定眼界，决定你的世界

 学会以平和宽容的心态融入社会

 看淡财富，并不会降低幸福指数

 褪尽名利之心，方能生出道心

 亲近自然吸收正能量，打造灵魂的私密空间

 修养心性，用质朴填满内心

第四章 无为而无不为——无为而治的智慧

 生命生生不息，达生只须无为

 从“无”中挖掘出“有”的价值

 无用之中的有用

 传世三宝，慈俭不为先

 耐住寂寞，才能催生一个人的成长

 有时，学会放弃才会取得成功

 声色货利的感官享受便是人生中的陷阱

 受圣人推崇的不言之教

第五章 大直若屈，大巧若拙——大智若愚的智慧

 抱愚守拙，看似无用实有大用

 过分炫耀自己，反而难成大事

 自作聪明是痛苦之源

 大智若愚，真正的大智慧

 点滴积淀，终至成功

 人生最根本的智慧，便是要老实做人

 智慧就在最平常的事物中

 不与强者为敌，适可而止

第六章 知人者智，自知者明——知人自知的智慧

 学会正确地认识自己，是改变命运的契机

 放低身价，把自己当成普通人

 如履薄冰的人生准则

 保持天然本色，做真正的自己

 人生的四种“病”

 懂得学习的人，才是真正的聪明人

 虚心才不会故步自封，才能不断壮大

第七章 以其无私，故能成其私——利人利己的智慧

 收好一颗机心，放好一颗初心

 学会拒绝，不要轻易许诺

 宽容他人就是宽容自己

 利人利己，不争而胜

 修道之人何惧寂寞，做志在利他的寂寞者

 以赤子之心，行人间正道

 智者不做情绪的奴隶

 亲切但不亲密，有时距离才能产生美

第八章 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得——知足常乐的智慧

 安贫乐道，知足常乐

 淡看人生浮沉，荣辱不存于心

 平民的生活，贵族的风度

 学会过从容怡然的生活

 学会“神游”，让自己的脑子动起来

 去除无休止的欲望，安守当下的幸福

 富足其实很简单，那便是懂得满足已有

 不知足，人生灾祸的源头

第九章 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏——福祸相依的智慧

 看透福祸正反面，从骨子里让自己变得乐观起来

 悲哀与幸运，不过是心念的选择

 世事本是无常，又何必强求把握

 要拥有危机意识才能不断地进步发展

 懂得适时放弃，得失无碍

 学会保持冷静镇定，按住心兵

 不惧怕逆境，你才有可能反败为胜

 万物皆在变，思维更要“变”

第十章 死者天地之理，物之自然——出生入死的智慧

 要想释然地活，先学会不惧怕死亡

 长生的秘诀：身体与心灵的归一

 生死本为规律，何必多费心机

 放松心境，多用心去享受沿途风景

 只可意会不可言传的“道”

 关注心灵，才找准人生的价值

 生命只有一次，善待便是珍惜

 镇定地享受生命的快乐

参考文献

为人处世，必须善于“曲线以达目的”，只此一转，便可化腐朽为神奇。以言谈为例，善于言辞之人，讲话婉转而圆满，既可达到目的，又能彼此无事。不过善用曲线，也必须坚持直道而行的原则，不然会沦为奸猾。

那么要如何处理“曲直”之间的关系？下面这个小故事就是个很好的例子。

春秋时期，鲁国人宓子贱曾在鲁国朝廷做官。一次，鲁君派他去治理一个名叫亶父的地方。他受命时心中久久难以平静，担心到地方上做官，离国君甚远，容易遭到自己政治上的夙敌和官场小人的诽谤。众口铄金，积毁销骨，假如鲁君偏信谗言，自己的政治抱负岂不是会落空？因此，他在临行时想好了一个计策。

宓子贱向鲁君要了两名副官，以备日后施用计谋之用。他风尘仆仆地来到宣父，该地的大小官吏都前往拜见，宓子贱叫两个副官拿记事簿把参拜官员的名字登记下来，这两人遵命而行。当两个副官提笔书写来者姓名的时候，宓子贱却在一旁不断地用手去拉扯他们的胳膊肘儿，使两人写的字一塌糊涂，不成样子。等前来贺拜的人已经云集殿堂，宓子贱突然举起副官写得乱糟糟的名册，当众把他们狠狠地鄙薄、训斥了一顿。宓子贱故意滋事的做法使满堂官员感到莫名其妙、啼笑皆非。两个副官受了冤屈、侮辱，心里非常恼怒。事后，他们向宓子贱递交了辞呈。宓子贱不仅没有挽留他们，而且火上浇油地说：

“你们写不好字还不算大事，这次你们回去，一路上可要当心，如果你们走起路来也像写字一样不成体统，那就会出更大的乱子！”

两个副官回去以后，满腹怨恨地向鲁君汇报了宓子贱在亶父的所为。他们以为鲁君听了这些话会向宓子贱发难，从而可以解一解自己心头的积怨。然而这两人没有料想到鲁君竟然负疚地叹息道：“这件事既不是你们的错，也不能怪罪宓子贱，他是故意做给我看的。过去他在朝廷为官的时候，经常发表一些有益于国家的政见，可是我左右的近臣往往设置人为的障碍，以阻挠其政治主张的实现。你们在宣父写字时，宓子贱有意掣肘的做法实际上是一种隐喻。他在提醒我今后执政时要警惕那些专权乱谏的臣属，不要因轻信他们而把国家的大事办糟了。若不是你们及时回来禀报，恐怕今后我还会犯更多类似的错误。”鲁君说罢，立即派其亲信去宣父。这个钦差大臣见了宓子贱以后，说道：“鲁君让我转告你，从今以后，亶父再不归他管辖。这里全权交给你。凡是有益于亶父发展的事，你可以自主决断。你每隔5年向鲁君通报一次就行了。”宓子贱在鲁君的开明许诺下，排除了强权干扰，在宣父实现了多年梦寐以求的政治抱负。

宓子贱没有直言进谏，而是用一个自编自演、一识即破的闹剧，让鲁君意识到了奸诈隐蔽的言行对志士仁人报国之志的危害，可谓用心良苦。  世界上最短的距离，不是直线的距离而是曲线的距离，因为它以一种婉转美妙、让人能欣然接受的方式，将隔着一堵墙的两个点连接了起来。曲直之间，运用之妙，存乎一心。一个人做人做事，无论大事小事，一定要把握住道家的精神——“曲全”“枉直”“洼盈”“敝新”这几种人生的艺术，才能将自己一生的生活、事业前途，处理得平安有序。（P11-12）

中华民族有着五千年的文明，文化源远流长，在这段悠久而漫长的岁月中，积淀出很多思想学术流派，而道家是中国思想文化中非常具有代表性的一支。

老子是道家文化的创始人，也是中国最伟大的思想家、哲学家之一，世界文化名人。老子生前曾任周朝的“守藏室之官”，也就是为周王朝管理藏书的官员，后来老子辞官归隐，骑青牛出函谷关。在出关前，应函谷关守关官员关尹要求，留下了五千言的《老子》一书，又名《道德经》。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为道经，第38章以后为德经。《道德经》虽然只有短短的五千字，却是包罗万象，微言大义，上篇讲解宇宙本原、天地变化、阴阳变幻等问题，下篇阐述人在天地宇宙中的处世方法，进退之术以及长生久视之道。

老子通过《道德经》阐述自己对于宇宙、人生的观点，自然无为、返璞归真。老子追求自然无为的人生境界，反对利欲观和人为因素对人的天性和物的本性的扼杀，表达了对人的生存本身的深切关注，追求自然无为的生存境界，主张天、地、人都统一于自然而然的道。他的思想从宇宙天地和人的完整生命的宏观角度来思考人应当度过一个怎样的生命旅程，超越了知识体系和意识形态的局限，深人人性，不一味固守冠冕堂皇的道德原则，为人们构建了一片朴素自然的自由天地，帮助人们在出世和人世之间找到平衡点，既取得世俗的成功，又不失去自我的精神家园，他的思想深刻地影响着中国哲学的发展。而《道德经》《易经》《论语》则被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。

在经济飞速发展、全球化加速的今天，竞争日益激烈，人们逐渐发现物质的进步和富足并不能带来等量的幸福感和满足感，在追求幸福的过程中，心灵变得困顿、纠结、困惑。该要如何摒弃浮躁的心态，又要如何让心灵回归？老子早已为人们提供了可以借鉴的处世经验和成功经验，他在《道德经》中为我们作了最好的回答——顺其自然，和谐共生。

通过阅读《道德经》，我们可以感受到老子思想的深奥玄妙，应该将这些几千年前的大智慧与我们现代的生活结合起来，使其能够最大限度地指导我们的思想行为。基于这样的目标，我们编著了这本《(道德经)的人生智慧》。本书将对老子的《道德经》从道的本源、修心、无为、养心、生死、福祸等方面进行多方位的最新解读，总结老子的智慧精华，领悟哲学道理，希望能够带着读者回归心灵的宁静，超脱现实社会的物欲、名利之诱惑，达到身心双修的境界，让生活更加幸福。

在形式上，本书对其中哲理性最强的原文进行解译，并通过古今中外一个个生动鲜活的小故事对老子的思想智慧进行深入浅出的讲解，以求增强可读性、趣味性，让读者能够更加深刻且形象地理解《道德经》中的精华，更好地指导自己的学习、工作和生活。  在编写此书的过程中，编者参考了很多近代学术著作和当代一些学者的论著与研究成果，特此表示感谢。由于编著者水平有限，难免出现遗漏和不足，敬请读者朋友们指正。

编著者

2015年9月

除了《道德经》外，我们将要焚毁所有书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。

——美国著名哲学家、史学家 威尔·杜兰

《道德经》有一种魅力，它给在世俗世界压迫下疲惫的人们一种神奇的力量。

——日本学者 卢川芳郎

老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。

——德国哲学家 尼采