《从政遗规》两卷，清代陈弘谋编撰。内容从做官为人的原则，到当官应当遵循的细则，一一罗列出来，都是当官从政的深切体验和感受。虽然具体的内容已经时过境迁，但是所论及大的原则，比如当官的人要过的子孙关、生死关、名誉关、廉耻心等等，在今天，仍然具有很好的启发和借鉴意义，值得深思。

本书为《中国历代从政经典选读》之一。本书采用白话文与文言文分别编排的方式，以白话文为主导，使读者能够直接、完整地阅读著作，从中受益。书中的文言原文，一是供读者对照查阅；二是这些篇目出自历代官员，他们多为士人儒生，思想深广，见解精辟，文笔嘉良，其著述也是优秀的古典文学遗产。本书的读者不仅可以是当今干部与公务人员，亦可以是各种实体及企业的管理者以及广大的古典文学爱好者。

《从政遗规》内容恢弘精深，从做官为人的原则，到为官应当遵循的细则，一一罗列，都是为官从政的深切体验和感受。虽然具体的内容已经时过境迁，但是所论及大的原则，于今仍有很好的启发和借鉴意义，发人深省。新加坡在制定政府官员从政规章时，曾经从中汲取了大量的精华。

陈弘谋(1696年～1771年)是清代雍正、乾隆时期著名的封疆大吏，曾在地方上从政三十余年，政绩十分显著。公务之余，辑录宋、明以来许多名臣和大儒有关治理民众百姓的嘉言善行，以及“切中当前的利弊，可作为当官人的劝戒规谏”，编为《从政遗规》。美国学者罗威廉教授称他是“18世纪清帝国最有影响的汉族官员”。

从政遗规序

上卷

　　吕东莱官箴

　　舍人官箴

　　杂说附

　　何西畴常言

　　王伯厚困学纪闻

　　龙图梅公五瘴说

　　许鲁斋语录

　　薛文清公要语

　　王文成公告谕

　　耿恭简公耐烦说

　　吕新吾明职

　　吕新吾刑戒

　　李九我宋贤事汇

　　张侗初却金堂四箴

下卷

　　高忠宪公责成州县约

　　傅元鼎巡方三则

　　袁了凡《当官功过格》

　　颜光衷《官鉴》

　　顾亭林日知录

　　汤子遗书

　　魏环溪寒松堂集

　　于清端公亲民官自省六戒

　　蔡文勤公书牍

　　熊勉庵宝善堂居官格言

　　王朗川言行汇纂

 附：《从政遗规》原文

从政遗规序

上卷

　　吕东莱官箴

　　舍人官箴

　　杂说附

　　何西畴常言

　　王伯厚困学纪闻

　　龙图梅公五瘴说

　　许鲁斋语录

　　薛文清公要语

　　王文成公告谕

　　耿恭简公耐烦说

　　吕新吾明职

　　吕新吾刑戒

　　李九我宋贤事汇

　　张侗初却金堂四箴

下卷

　　高忠宪公责成州县约

　　傅元鼎巡方三则

　　袁了凡《当官功过格》

　　颜光衷《官鉴》

　　顾亭林日知录

　　汤子遗书

　　魏环溪寒松堂集

　　于清端亲民官自省六戒

　　蔡文勤公书牍

　　熊勉庵宝善堂居官格言

　　王朗川言行汇纂

舍人官箴

这些内容是吕东莱的曾叔祖一个名叫大中的人所讲的，吕东莱把它记述了下来。

当官的原则，只是这三条：一是清，一是慎，一是勤。知道了这三条，就知道如何立身处事了。

但是社会上当官的人，在临民理事之时，不能克制自己，往往侥幸地认为不一定会败露。怀有这种不一定败露的侥幸心理，往往就会无所不为了。然而事情常常会败露，而并不能如愿。所以，考虑和处理事情，要引以为戒的，在于初始和第一次，这一定要引起我们的高度警惕。

即使调动智力和动用权力，百般补救，侥幸地逃脱了过去，、可是所失去的已经很多，还不如当初不作为的好。司马子微《坐忘论》里曾说：与其事后百般巧妙维持，不如谨守戒律于初始。这是为官处事的最大原则。用力少，功效却很大，没有超过这句话的。人们如果能够常常想到，怎么还会有后悔的事情呢。

事奉君主如同事奉双亲，对待官长如同对待兄长。和同僚相处如同与家人相处，对待下属官吏如同朋友。爱护百姓如同妻子、儿女，处理官府事情如同处理家事，这样才敢说已经尽心尽力了。如果有一丝一毫没有做到，那都是没有尽心的缘故。所以对待双亲的孝顺，这种忠心可以推及至君主。对待兄长的恭敬，这顺从就可以转移为对待官长。家事治理得井然有序，就可以推及为官处理公事。这些道理，其实都是同样的。

为官处事，应当常常想到推己及人。比如科差赋役，既然不能免除，最好能在农闲的时候安排，以求节省民力，不使其成为百姓的忧患，这样做的好处就很多了。我曾经做泰州狱掾，颜岐夷仲写信规劝我治理狱讼的顺序，每件事写一封来告诫我。比如，夏季提审罪犯，早晨在西廊，晚间在东廊，以免得使犯人受日晒之苦。又如狱中派人拘捕人犯，必定使其完成这件事情。不可以再另外派人，以防止其接受贿赂，不肯完成这件事。又比如，监司郡守做事过于严厉苛刻，一定要平心静气，委婉且详细地说明其中的利害关系，直到使其听从为止。如果对方不肯听从，就应该再次详细地加以说明，这样，不听的人就非常少了。

做官的原则，应当以正直为先。如果遇到无法正直行事，或者正直行事反而败坏了大事的，应当采用冯宣徽所称颂的惠穆称亭的做法。不仅是小官应当如此，为天下和国家打算也应该知道这些。

前辈曾经说过：小人的品性，只知苟且。明天有事，那么今天得过且过。当官不可徇私情，玩忽职守。谚语说：劳心不如劳力。这句话实在是精要之语。当官既需要自己廉洁，又必须提防小人。比如文字引用之类，都要清楚明白，以防中伤。不可不小心谨慎，不可不了解详细。

当官的人对那些怪异不寻常的人，都不应当与他们接触。巫祝、尼姑之类，尤其应与他们疏远保持距离。应以清心减少琐事为根本。

后生少年，初到官府，往往被狡猾奸诈的吏人所引诱，但自己却并不知道。所得到的很少，而在任职期间，便不敢有所作为了。做官的人大多数喜好财利，所获得的很少，而吏人所偷的就更不知有多少了。因此，这些人最后往往被重重地责罚，实在是可惜得很。

当官的人，首先要戒除暴怒。发现有不对头的事情，应当详细地去调查和了解，这样没有不清楚的了。如果先暴怒起来，只能危害了自己，这些，和别人又有什么关系呢。前辈曾经说过，凡事只怕暂缓。暂缓，就是详细调查的意思。这是因为耐心等待，详细了解之后，那么思路和办法自然就有了，人们便不能中伤。曾经见到前辈作州县或狱官的时候，每当遇到难以决断的公事，一定要沉思静想几天时间。豁然若有所收获的时候，是非已经判明了。这种办法，只有认真不苟的人才能够做到。

处理事情，首先考虑的不是聪明取巧，而是尽心尽力。首先考虑的不是完成，而是要尽心体贴得当。

同僚的交情、前任后任之间的名分，就好比兄弟之间的情义。直到他们的子孙，也会世代相传。前辈很注重这些，而现在了解这些的人就很少了。又比如过去被自己举荐过的人，或过去曾为前任的按察官，后来自己的职位比他们都高了，但前辈在见面的时候，还是选择自己处下坐，像这样的风俗，怎么会不厚朴呢！

当官收取佣钱、搬家钱，大多有一定的标准。如果实际收受超过标准的规定，结果所得有限，其实际的损害要大得多，怎么能不明白这些也是分外的东西呀！

P6-8

《从政遗规》两卷，清代陈弘谋编撰。陈弘谋(1696年－1771年)，字汝咨，号榕门。雍正元年(1723年)的进士，广西桂林人。曾先后担任扬州知府，云南布政使，甘肃、陕西、江西、湖南巡抚，两广总督，东阁大学士等职务，政绩十分显著。公务之余，辑录了宋、明以来许多名臣和大儒有关治理社会安抚百姓的嘉言善行，以其可“切中当前的利弊，可作为当官人的劝戒规谏”，编为上、下两卷。主要有《吕东莱官箴》、《何西畴常言》、《王文成公告谕》、《许鲁斋语录》、《吕新吾明职》等。

内容从做官为人的原则，到当官应当遵循的细则，一一罗列出来，都是当官从政的深切体验和感受。虽然具体的内容已经时过境迁，但是所论及大的原则，比如当官的人要过的子孙关、生死关、名誉关、廉耻心等等，在今天，仍然具有很好的启发和借鉴意义，值得深思。