《山海经》是中国上古时代的奇幻之作，“匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府”，其想象之丰富令人叹为观止、浮想联翩，对于作家、艺术家、设计师、动漫创作者、游戏开发者等多方面人士都具有非常现实的激发灵感的价值。

于江山编写的《山海经(插图版)》是《山海经》的白话文全译本，且对生僻字词、名物有适当的注释。

《山海经》是中国先秦重要典籍，该书并非成于一时，亦非一人所写。《山海经》传世版本共18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，其内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、矿物、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究均有参考价值。于江山编写的《山海经(插图版)》是《山海经》的白话文全译本，且对生僻字词、名物有适当的注释。此外，还配有大量古本《山海经》中所绘的插图。

卷一 南山经

 南山经

 南次二经

 南次三经

卷二 西山经

 西山经

 西次二经

 西次三经

 西次四经

卷三 北山经

 北山经

 北次二经

 北次三经

卷四 东山经

 东山经

 东次二经

 东次三经

 东次四经

卷五 中山经

 中山经

 中次二经

 中次三经

 中次四经

 中次五经

 中次六经

 中次七经

 中次八经

 中次九经

 中次十经

 中次十一经

 中次十二经

卷六 海外南经

 海外南经

卷七 海外西经

 海外西经

卷八 海外北经

 海外北经

卷九 海外东经

 海外东经

卷十 海内南经

 海内南经

卷十一 海内西经

 海内西经

卷十二 海内北经

 海内北经

卷十三 海内东经

 海内东经

卷十四 大荒东经

 大荒东经

卷十五 大荒南经

 大荒南经

卷十六 大荒西经

 大荒西经

卷十七 大荒北经

 大荒北经

卷十八 海内经

 海内经

参考文献

【原文】

南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖①而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺②而白耳，伏行人走，其名曰狌狌③，食之善走。丽之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾④。

【注释】

①榖：构树，树皮可以造纸。原文为“穀”。研究《山海经》的权威专家袁珂先生认为，原文此处的“穀”与后文“迷穀”之“穀”均为“榖”之误，今从其说。②禺：长尾巴的猿。③狌狌：传说是一种长着人脸的野兽，也有说它就是猩猩的，而且它能知道往事，却不能知道未来。④瘕疾：中医学指腹内结块，即现在人所谓的鼓胀病。

【译文】

南方第一个山系叫作鹊山山系。鹊山山系的第一座山是招摇山，它屹立在西海岸边，生长着许多桂树，又蕴藏着丰富的金属矿物和玉石。山中有一种草，长得像韭菜却开着青色的花朵，名叫祝余，人吃了它就不感到饥饿。山中有一种树木，长得像构树却呈现黑色的纹理，并且光华照耀四方，名叫迷榖，人佩戴它在身上就不会迷失方向。山中有一种野兽，长得像猿猴但长着一双白色的耳朵，既能爬行，又能像人一样直立行走，名叫狌狌，吃了它的肉可以使人走得飞快。丽水从这座山发源，然后向西流入大海，水中有许多叫作育沛的东西，人佩戴它在身上就不会生鼓胀病。

【原文】又东三百里，曰堂庭之山，多棪木①，多白猿，多水玉②，多黄金③。

【注释】

①棪木：一种乔木，结出的果实像苹果，表面红了即可吃。②水玉：古时也叫作水精，即现在所说的水晶石。

③黄金：这里指黄色的沙金。

【译文】

再向东三百里，是堂庭山，山上生长着茂密的棪木，又有许多白色猿猴，还盛产水晶石，并蕴藏着丰富的黄金。

【原文】

又东三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫①，多怪蛇，多怪木，不可以上。

【注释】

①蝮虫：传说中的一种动物，也叫反鼻虫，颜色如同红、白相间的绶带纹理，鼻子上长有针刺，大的一百多斤重。这里的虫是虺（huǐ），是上古的一种毒蛇，不是昆虫之虫。  【译文】

再向东三百八十里，是猨翼山。山上生长着许多怪异的野兽，水中生长着许多怪异的鱼，还盛产白玉，有很多蝮虫，很多奇怪的蛇，很多奇怪的树木，人是不可上去的。

【原文】

又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金①，其阴多白金②。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底③。

【注释】

①赤金：指未经提炼过的赤金。②白金：即白银。这里指未经提炼过的银矿石。③底：同“胝”，就是手掌或脚底因长期摩擦而生的厚皮，俗称“老茧”。

【译文】

再向东三百七十里，是杻阳山。山南面盛产黄金，山北面盛产白银。山中有一种野兽，长得像马却长着白色的脑袋，身上的斑纹像老虎而尾巴却是红色的，吼叫的声音像人唱歌，名叫鹿蜀，人穿戴上它的毛皮就可以多子多孙。怪水从这座山发源，向东流入宪翼水。水中有众多黑色的龟，长得像普通乌龟，却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，名叫旋龟，叫声像劈开木头时发出的响声，佩戴上它就能使人的耳朵不聋，还可以治愈脚底老茧。P2-4

对于中华民族来说，迄今为止的大事因缘，莫过于国家的命运——诞生、跋涉、传衍和弘扬，当然也包括国破家败与绝处逢生。从这个意义上讲，国学的命运也就是中华民族的命运。

国学潮之所以汗漫于21世纪初叶的中国，是因为其内生的属性契合了民族复兴的强烈诉求。这一波潮涌不是返祖而是进化，承载着一系列厚本厚生、资治化民、与时偕行的历史使命，其目标麾指人类文明的又一巅峰。

红尘滚滚的世俗显然对国学大潮的浪迭涛涌缺乏理性的应对预案。于是在价值多元的当下社会，国学便被推向了纷纭披拂的“春秋战国”。红艳艳的国学大旗随风飘扬起来，却鲜有人去理性思索其背后的动因。

今天我们传承着国学的本来，于是就有了这套插图版的国学经典系列。

我们知道国学经典浩如烟海，“累世不能通其学，当年不能究其礼”。所以我们选择了一个力所能及的方向和规模。当然也可以做得更大，但我们宁愿选择做得更精。我们像双手掬捧着祖先的遗惠，虔诚而勤勉地加以拂拭、点饰、悟析和解读，力图让这些千年经典焕发出时代的清辉。从这十几本入选经典中，我们不难看到国学经典为我们提供的精神资源和思维向度：

一、生生不息的变易之道：

二、居安思危的忧患意识：

三、安贫乐道的幸福观：

四、自强不息的进取观；

五、厚德载物的道德观；

六、民为邦本的政治哲学；

七、和而不同的和谐理念：

八、阴阳互生的发展观：

九、义利统一的价值观；

十、天人合一的宇宙观；

十一、知行合一的学统：

十二、资治化民的宗旨和践行。

而这些，都已化成了中华民族的文化基因，成为中华民族伟大复兴的精神渊薮。

至于国学的未来，我们认为：就是践履国学智慧的大众化、现代化和生活化。这同时是我们推广国学的最终目标，当然也是我们推出本书系的重要宗旨。能以本书系的出版来助推国学潮的澎湃，是我们莫大的荣幸。  参与这项工程的诸多同人的敬业精神不止一次让我感动倾情。我一直认为我们这一书系在众多同类出版物中毫不愧恧，因为在统稿的过程中我读出了底蕴、良知和用心。没有什么能比得上这样强大的支撑了。所以我满怀欣悦地向读者推荐我们的插图版经典读本。这是一套继往开来的书系，伴随着国学的本来走向未来。