司马迁，西汉著名史学家，著有为我国历史著作开创纪传体裁的古典名著《史记》。本书根据有关历史资料，努力全面介绍了司马迁的一生，系统地分析了其生命经历的背景，与大家共勉。本书为《图解天下名人丛书》系列丛书之一。

司马迁是个大历史学家，大文学家。他和他的千秋名著《史记》是个庞大的存在，耸立在中国历史和文学的大道上，没有谁能绕得过去，也没有谁和谁的作品能取代。他的伟业，他空前绝后的文采，他对中国历史文化无人取代的卓越贡献，还有他作为男人遭遇的旷世屈辱，既让人景仰、诚服和击节赞叹，又让人心生悲悯。如何穿越上千年的时光走进他所处的时代，走进他宽广、博大而又困惑痛苦的内心世界，对任何一个学者，任何一个作家，都是一次巨大的考验。

龙门名族司马氏

 出生地龙门

 史官世家司马氏

 重操祖业的司马谈

游历东南寻史料

 道、儒、法学说的交锋

 大将军卫青、霍去病

 东南大游历

 追溯屈原、贾谊

 寻访孔子、刘邦的故乡

侍从君侧为郎中

 担任郎中

 飞将军李广之死

 汉武帝热衷封禅

 奉命出使西南

 父亲的含恨亡故

 护驾东游

继承斧凿任太史令

 出任太史令

 《太初历》和《史记》

“李陵案”受腐刑

 李广利征讨大宛

 李陵攻打匈奴被俘

 为李陵申辩遭腐刑

完成《史记》悄声隐退

 巫蛊之祸

 《报任安书》

 龙门结语

司马迁年表

公元前145年，距今大约二十一个世纪以前，古代中国正孕育着一个震撼性时代。

这一年以刘邦为首的淮泗集团所创建的大汉帝国，已经度过了它的六十岁生日。这个由一介草莽英雄所建立的大汉帝国，一方面是时势所趋，另一方面是本身能力不足，六十年来一直以黄老之术为最高的治国指导原则。这种不干涉主义使战国时代不少余风在社会中复活了。分封在各地的王族诸侯，纷纷吸收一些游侠人物。养士自重，对中央政权形成了严重的威胁，最后终于爆发了“七国之乱”。这一年，“七国之乱”已平定了九年。再过五年，文景之治就要结束。这个洽世，为汉帝国蓄养了强大的国力，同时在它结束以前，把黄老之术引发的副作用也加以割除了，使汉帝国真正成为中央集权的大一统国家。这个庞大的帝国在等着一位雄才大略的少年皇帝来挥霍这笔可观的财产，这个皇帝就是汉武帝刘彻，这一年，他还是个十二三岁的少年太子。

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文景之治

西汉文帝、景帝两代四十年左右的时间，政治稳定，经济生产得到显著发展，历来被视为封建社会的“盛世”，史称“文景之治”。

汉文帝十分重视农业生产，他即位后多次下诏劝课农桑，按户口比例设置三老、孝悌、力田若干员，经常给予他们赏赐，以鼓励农民发展生产。同时还注意减轻人民负担，文帝二年(公元前178年)和十二年，曾两次“除田租税之半”，即租率减为三十税一，十三年还全部免去田租。自此，三十税一遂成为汉代定制。文帝时，算赋也由每人每年一百二十钱减至四十钱，徭役则减至每三年服役一次。

景帝二年(公元前155年)，又把秦时十七岁傅籍给公家徭役的制度改为二十岁始傅，而著于汉律的傅籍年龄则为二十三岁。文帝还下诏“弛山泽之禁”，即开放原来归国家所有的山林川泽，从而促进了农民的副业生产和与国计民生有重大关系的盐铁生产事业的发展。文帝十二年又废除了过关用传制度，这有利于商品流通和各地区间的经济联系，对于农业生产的发展也有一定的促进作用。

文景两代对周边少数族也不轻易动兵，尽力维持相安的关系。吕后时，南越王赵佗自立为帝，役属闽越、西瓯、骆，又乘黄屋左纛，与汉王朝分庭抗礼。文帝即位后，为赵佗修葺祖坟，尊宠赵氏昆弟，并派陆贾再度出使南越，赐书赵佗，于是赵佗去黄屋左纛，归附汉王朝。文帝后元二年(公元前162年)，又与匈奴定和亲之约，此后匈奴虽背约屡犯边境，但文帝只是诏令边郡严加备守，并不兴兵出击，以免烦扰百姓。

文景之治之所以成为封建社会的盛世，与文帝个人励精图治是分不开的。他即位不久，就废止诽谤妖言之罪，使臣下能大胆地提出不同的意见。文帝自奉也相当节俭，在位二十三年，宫室苑囿、车骑服御之物都没有增添。因为文帝提倡俭约，所以当时国家的财政开支有所节制和缩减，贵族官僚也不敢滥事搜刮、奢侈无度，从而减轻了人民的负担，这是“休养生息”政策的重要内容之一。

文景两代采取上述一系列措施的结果，使当时社会经济获得显著的发展，封建统治秩序也日臻巩固。

但是，文景时期的“与民休患”政策的目的是为了稳定和加强对农民的控制，进一步巩固封建统治，一些看来对农民有利的措施，实则对地主、商人更为有利；同时，文帝为求得政治上的安定，对同姓诸侯王的权势虽曾有所限制，但未能采取果断措施消除其动乱隐患；景帝三年(公元前154年)吴楚七国合谋叛乱，与此当有一定的关系。

这一年，一位东方帝国盛世的见证人司马迁，就降生在长安东北方的龙门(今陕西省韩城县附近)。他的一生，耳闻目睹了整个汉武帝时代的盛况，巡礼了春秋战国，甚至黄帝以来的古圣遗迹。在那个承先启后而富于开创性的时代，他将汉以前的历史作了一番总的整理，对当代史实进行了详尽的叙述，并以他当时的世界性眼光，旁及亚洲邻国，完成了一部震古烁今的史学巨著——《史记》。

司马迁出生在龙门。滚滚黄河从青藏高原流到陇西高原，然后转向东北绕个弯儿，形成奇妙的河套以后，再向南流，将晋陕高原割裂成山西、陕西两部分，而再转向东，下太行山之前，有个不容易通过的水险，那就是龙门。相传是大禹治水所凿，原来是一座山，就叫龙门山。它被一分为二后，分跨黄河两岸，黄河过了这个龙门口，就山开峰阔，河水豁然奔放，声如雷鸣。河中鱼类都无法游过去，说是游得过去的就是龙，所以世称登上高位或科场得意就叫“登龙门”，或“鲤鱼跳龙门”等等。又因为司马迁出生在这里，所以也有人以“龙门”称呼他。

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司马迁(公元前145年～前86年？)，字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，也是一部举世闻名的经典史学巨著，为后世留下了宝贵的历史资料和史实依据，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

司马迁是西汉夏阳龙门人。夏阳，今陕西韩城，靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”(太史公自序)。龙门很有名气，传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河与龙门山之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。

司马迁出生于一个史官之家。据说司马迁家自唐虞至周代，都是世代相传的历史学家和天文学家。司马错是秦惠王时伐蜀的名将，司马昌是秦始皇的铁官，到了司马迁的父亲司马谈，又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业。

司马迁的少年时代“耕牧河山之阳”，在龙门的乡间过着日出而作、日落而息的农耕生活。司马迁在这“山环水带，嵌镶蜿蜒”的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生活有一定的体验。

司马迁十岁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、儒学大师孔安国学习；家学渊源既深，复从名师受业，启发诱导，获益匪浅。这个时候，正当汉王朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛——张骞奉命出使西域，卫青、霍去病大破匈奴，汉武帝设立乐府……也是司马迁在京城里丰富见闻、热情进发的时候。

大约二十岁，司马迁开始外出游历——“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。”回到长安以后，他做了皇帝的近侍郎中，随汉武帝到过平凉、崆峒，又奉使巴蜀，到的最南边是昆明。

元封元年(公元前110年)，汉武帝举行大规模的巡行封禅，步骑十八万，旌旗千余里，浩浩荡荡。司马迁的父亲司马谈是史官，本应从行，但病死在洛阳。司马迁接受了父亲的遗志，赶到泰山，参加封禅，随后沿着东海，绕道长城塞外回到长安。

元封三年(公元前108年)，司马迁三十八岁时，正式做了太史令，有机会阅览汉朝宫廷所收藏的一切图书、档案以及各种史料。他一边整理史料，一边参加改历。太初元年(公元前104年)，完成我国第一部历书《太初历》，他便又动手编写《史记》。

天汉二年(公元前99年)，汉将李陵出塞攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，因而触怒了汉武帝，把他投下监狱。第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以宫刑。宫刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。司马迁在狱中，又备受凌辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于围墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息”，几乎断送了性命。他本想一死，但想到自己多年搜集资料，要写部有关历史书的夙愿未了，因此忍辱负重，苟且偷生，在狱中坚持写作《史记》。

太始元年(公元前96年)，汉武帝改元大赦天下，司马迁也获得赦免。这时司马迁已经五十岁，出狱后当了中书令，使他能够专心致志完成《史记》，直到征和二年(公元前91年)，全书完成，共得一百三十篇，五十二万余言，成为流传百世的史学经典著作。征和三年(公元前90年)前后，司马迁退出了历史舞台。

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