这本《厚黑心理学》，自李宗吾大师而来，却不雷同于他。

本书第一次从心理学的角度对李宗吾的《厚黑学》进行了全面阐述，详细分析了在中国文化心理背景下的各种为人处世技巧和经验。全书独创性地分为出世、人世、存世、立世、传世五重境界，每重境界又分为若干招数，每一招数包括了众多小节，内容涉及说话、办事、识人、用人、管人、情场、职场、商场、官场等为人处世的方方面面。

本书中的“厚”，不是简单的抛弃面子、厚颜无耻，而是隐忍、宽厚与淳厚；本书中的“黑”，也不是简单的诡计多端、狡诈阴险，而更多的是睿智、谋略与高瞻远瞩。

出世初为人，入世陷混沌，存世关乎心，立世涉坎坷，传世达逍遥！

惬意人生之五重境界：出世-入世-存世-立世-传世！

《厚黑心理学》一书，第一次从心理学的角度对李宗吾的《厚黑学》进行了全面阐述，详细分析了在中国文化心理背景下的各种为人处世技巧和经验。全书独创性地分为出世、入世、存世、立世、传世五重境界，每重境界又分为若干招数，每一招数包括了众多小节，内容涉及说话、办事、识人、用人、管人、情场、职场、商场、官场等为人处世的方方面面。

本书中的“厚”，不是简单的抛弃面子、厚颜无耻，而是隐忍、宽厚与淳厚；本书中的“黑”，也不是简单的诡计多端、狡诈阴险，而更多的是睿智、谋略与高瞻远瞩。

本书见解深邃，文笔流畅，语言诙谐，既能启迪心智，增长智慧，又能让读者学会如何得心应手地解决生活中的难题，掌握为人处世的最佳法则。

厚黑幻境一：出世

 第一招 脸厚无形

脸皮要厚，针扎不透

摆脱困惑，把脸磨厚

喜怒哀乐，不形于色

大彻大悟，难得糊涂

能屈则屈，有伸则伸

 第二招 心黑无色

脸皮够厚，心还要黑

心黑是智，无德是邪

把心炼黑，透视人心

心黑于内，黑而无色

蛇打七寸，不留后患

 第三招 唯我独尊

智之所贵，存我为贵

看清自我，全面剖析

悦纳自我，轻松快乐

修炼自我，厚黑乃成

相信自我，坚定信念

厚黑幻境二：入世

 第一招 顺应时势

顺应时势，调整自己

善借势者，事事如意

攀龙附凤，扶摇直上

投其所好，打动人心

言多必失，倾听有道

自我解嘲，变相解脱

 第二招 灵活多变

当机立断，随机应变

将错就错，出奇制胜

模糊语言，不置可否

推托之词，灵活表达

以其之道，还治其身

以己不变，应彼万变

 第三招 争锋相对

与强对弈，不过如此

善用愤怒，释放能量

避实就虚，避强就弱

避其锋芒，后发制人

学会欣赏，以长补短

拥抱对手，获得双赢

 第四招 保持理智

冷静处事，三思而行

谦虚求实，戒骄戒躁

宠辱不惊，上善若水

识时务者，当为俊杰

得理饶人，不必较真

笑对人生，快乐生活

 第五招 和谐共处

和谐相处，大势所趋

帮助别人，方便自己

诚心之助，坦然接受

成人之美，遂己之私

不求同辱，但求共荣

人生旅途，与友同行

厚黑幻境三：存世

 第一招 爱憎之间

爱憎之间，把握分寸

克服嫉妒，摆正心态

对付小人，避而远之

宽容无度，大爱无边

常怀感恩，美丽一生

博爱之心，不可或缺

 第二招 取舍之道

舍得舍得，有舍有得

欲显先隐，欲取先藏

学会选择，学会放弃

有所为之，有所不为

适可而止，知足常乐

君子爱财，取之有道

 第三招 进退自如

退以待时，伺机而动

假退以进，后来居上

委曲求全，东山再起

激流勇退，见好就收

身处逆境，坚强以对

面对失败，进退自如

 第四招 低调处世

低调做人，处世之本

低头稻穗，昂头稗子

欲为尊贵，必先卑微

韬光养晦，润物无声

高处自寒，反躬自省

宁学蟑螂，不做恐龙

 第五招 难得糊涂

大智若愚，大巧若拙

聪明过头，必招灾祸

小事糊涂，大事精明

宽容待友，糊涂为先

糊涂为学，大有所成

淡看名利，糊涂处世

 第六招 忍者无敌

与其抱怨，不如忍耐

易冲动者，尤其要忍

小事不忍，大谋必乱

忍辱负重，能成大事

忍者无敌，收伏人心

克服浮躁，培养耐性

 第七招 方圆有度

没有规矩，不成方圆

做事要方，做人要圆

方圆处世，泰然自若

以方待己，以圆待人

左右逢源，八面玲珑

刚柔相济，智慧人生

 第八招 吃亏是福

塞翁失马，焉知非福

吃亏不亏，便宜自来

明中吃亏，暗有所图

乐于亏己，改善关系

过于精明，反受其害

敢吃小亏，方得大利

厚黑幻境四：立世

 第一招 说话学问

见什么人，说什么话

对方忌讳，切莫触碰

留点余地，回旋自如

学会赞美，巧戴高帽

睿智搭讪，一见如故

懂得拒绝，巧妙说“不”

 第二招 办事分寸

第一印象，良好开端

软磨硬泡，耐心周旋

灵活办事，因人而异

暗度陈仓，间接感化

有来有往，礼尚往来

求友办事，贵在真诚

 第三招 慧眼识人

外貌特征，观人性格

衣着服饰，洞悉人心

言谈举止，辨人优劣

社交习惯，识人心态

委以责任，察人才干

透过现象，看人本质

 第四招 用人艺术

用人不疑，疑人不用

用人所长，不求完美

赏罚严明，适度为宜

以职定人，各尽其职

重用“人财”，淘汰“人灾”

魔高一尺，道高一丈

 第五招 管人秘籍

树立威信，一呼百应

治人之术，收心为上

以诚待人，让人安心

杀鸡儆猴，严肃纪律

黑脸相对，决不纵容

放下架子，谦恭有礼

 第六招 情场心计

爱情厚黑，始于读心

厚着脸皮，死缠烂打

巧妙赞美，表达心意

脉脉眼神，传情示爱

温柔情话，爱情食粮

男人不坏，女人不爱

 第七招 职场智慧

谨慎直言，给足面子

拍马有术，前途无量

掌握时机，脸上贴金

尊重他人，获得好感

同事隐私，烂在肚里

不同类型，愉快共处

 第八招 商场取利

诚信宜厚，竞争宜黑

借鸡下蛋，借钱生钱

经商之道，吃亏是福

和气生财，微笑面对

以退为进，巧妙赚钱

瞒天过海，演绎双簧

 第九招 官场谋略

清廉为本，百姓称赞

慎独为官，第一大要

做官做人，以民为先

铁面无私，黑脸无情

厚颜远亲，不徇私情

对民当宽，对盗当严

厚黑幻境五：传世

 第一招 佛心

止恶行善，远离祸患

学会忍让，不恶无喧

懂得惜福，知足不奢

破除三毒，解放心灵

大肚弥勒，宽天容地

忘记仇恨，无怨无憎

缘起缘灭，顺其自然

 第二招 禅意

退中有进，进中含退

当提即提，该放即放

形可以变，性不可变

淡泊宁静，宠辱不惊

爱好高雅，不丧志向

自伞自度，追求诸己

八风不动，一屁过江

 第三招 道法

上善若水，利而不争

沉默是金，寡言是福

保持中和，学会贬损

和气致祥，道之规律

以柔克刚，水滴石穿

守雌守黑，游刃处世

得意之时，莫忘回头

得理饶人，不必较真

毫无疑问，如何为人处世是一门精深的学问，多少不甘寂寞、试图领悟到人生真谛的人，用尽毕生精力，追求做人之道，探寻处世之理，苦苦攀登辉煌的人生。然而人生的复杂性使人们不可能在有限的时间里洞察人生的全部内涵，但人们对人生的理解和感悟又总是局限在事件的启迪上，比如，为人处世不能太较真便是其中一理，这正是有人活得潇洒，有人活得累的原因之所在。

做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，认死理。有道是“水至清则无鱼，人至察则无友”，太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。镜子很平，但在高倍放大镜下，就成为凹凸不平的“山峦”；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了。再用放大镜去看别人的毛病，恐怕都无可救药了。

人非圣贤，孰能无过。与人相处就要互相谅解，经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异，有肚量，能容人，你就会有许多朋友，且左右逢源，诸事遂愿；相反，“明察秋毫”眼里容不得半粒沙子，过分挑剔，什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直，见着你就躲得远远的，最后，你只能关起门来“称孤道寡”，成为使人避之唯恐不及的异己之徒。

古今中外，凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小异，团结大多数人。他们极有胸怀，豁达而不拘小节，大处着眼而不会目光如豆，从不斤斤计较，纠缠于非原则的琐事，所以他们才能成大事、立大业，使自己成为不平凡的人。

不过，要真正做到不较真、能容人，也不是简单的事，需要有良好的修养，需要有善解人意的思维方法，需要从对方的角度设身处地地考虑和处理问题，多一些体谅和理解，就会多一些宽容，多一些和谐，多一些友谊。

笑对人生，快乐生活

许多社交成功者把“笑对人生，快乐生活”作为自己的座右铭。他们这种追求快乐、热爱生活的态度，无不使他们的生活充满生机与阳光。

笑对人生，应该是我们的处世态度。它首先是一种乐观开朗的生活态度，是对人对己的宽容大度，是不计较得失的坦然心胸。笑的修养，也是人品的修养。强笑，装笑，皮笑肉不笑，甚至不怀好意的奸笑，得意忘形的狂笑，溜须拍马的媚笑……这些虽也是“笑”，却不是我们所需要的。那些低级下流的黄段子、幸灾乐祸的“黑色幽默”以及诽谤他人的“帖子”，也是为“真笑者”所不耻的。

现代社会竞争激烈，而商品时代培养出来的商品情结，往往使人只看重金钱和物质，连“笑”也变成了“商品”或推销商品的手段。这种情况下，现代人变得越来越不会笑了。我们是否也注意到自己的笑声，是比以前多了，还是少了？我们还会笑吗？或者面对生活只会苦笑？我们的确需要扪心自问一下了。

有人说：“愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。”让我们记住这些话吧！“笑对人生，快乐生活。”用微笑和幽默来面对人生，解释生活，让我们的每一天都快乐而充实。

要快乐地生活，就要学会摆脱繁杂生活的束缚，一身轻松，心情才会更好。明人屠隆说过下面的意思：“生活在充满苦恼的世上，要有高昂振奋的意气。面对着追名逐利的机会，应该淡然处之，不为所动。”这句话，虽是在几百年前说的，但对我们现代人摆脱苦恼，仍然不失为一剂良药。

睿智的古人早就指出：“世味浓，不求忙而忙自至。”所谓“世味”，就是尘世生活中为许多人所追求的舒适的物质享受、为人羡慕的社会地位、显赫的名声等。今日的青年人追求的“时髦”、“新潮”、“时尚”、“流行”，也是一种“世味”，其中的内涵说穿了，也不离物质享受和对“上等人”社会地位的尊崇。这种“世味”一“浓”，人就会像被鞭子抽打的陀螺，忙碌起来。或拼命打工，或投机钻营、应酬、奔波、操心……你就会发现自己很难再有轻松地躺在家中床上读书的时间，也很难再有与三五好友坐在一起“侃大山”的闲暇，你忙得会忽略了自己孩子的生日，你忙得会没时间陪父母叙叙家常……

曾有作者写过这样一篇文章，作者感慨她的一位病逝的朋友一生为物所役，终日忙于工作、应酬，竟连孩子念几年级都不知道，留下了最大的遗憾。作者写道，这位朋友为了累积更多的财富，享受更高品质的生活，他终于将健康与亲情都赔了进去。那栋尚在交付贷款的上千万元的豪宅，曾经是他最得意的成就之一，然而豪宅的气派尚未感受到，他却离开了人间，作者问：“这样苦苦追求身外之物的人生，到底快乐何在？”

这位朋友显然也是属“世昧浓”的一族，如果他能把“世昧”看淡一些，像作者那样“住在恰到好处的房子里，没有一身沉重的经济负担，周末不值班的时候，还可以一家老小外出旅游，赏花品草……这岂不是惬意的生活？”文章作者写道：“生活简单，没有负担。”用在人的一生当中再贴切不过了。与其困在财富、地位与成功的迷惘里，还不如过着简单生活，舒展身心，享受用金钱也买不到的满足来得快乐。

“只有简单着，才能快乐着。”不奢求华屋美厦，不垂涎山珍海味，不追时髦，不扮贵人相，过一种简朴素净的生活，一种外在的财富也许不如人，但却有着内心充实富有的生活。这是自然的生活，有劳有逸，有工作着的乐趣，也有与家人共享天伦的温馨、自由活动的闲暇。还用去忙里偷闲吗？“世味淡，不偷闲而闲自来。”

“浓肥辛甘非真味，真味只是淡。神奇卓异非圣人，圣人只是常。”当代文学家吴福辉说过：“既然不过是个零，就不应有太多与生俱来的负担。从这个世界上已经意外地得到这么多，我还能失去什么呢？”这是大师的人生态度，也是他能够纵情谈笑的内心源泉。吴老在高楼大厦包围下的一块静地——文化馆中平静地生活着。拒绝了喧嚣与零乱，平易之极的住宅，一杯清茶，一屋书香，一身不停奋斗的精神，一种积极的生活态度。这是历史留给他的，这是他自身赋予他的，这就是快乐的生活。

简单的生活，快乐的源头，为我们省去了多少欲求不得满足的烦恼，又为我们开阔了多少身心解放的快乐空间。P63-65

厚黑学起始于李宗吾先生，而其影响则因《厚黑学》而来。

这本《厚黑心理学》，自李宗吾大师而来，却不雷同于他。我们从心理学的角度进行全新的阐释，让“厚”无形，让“黑”无色。

所谓“厚黑”，即“面厚心黑”。李宗吾认为，“古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。”

我们对“厚黑”的定义为：脸皮要厚心要黑，厚如城墙黑如煤炭，厚而硬黑而亮，厚而无形黑而无色！

如奸雄曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁教我负天下人，不教天下人负我。”心之黑，真是达到了极点。

又如刘备，他的特长，全在于脸厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东串西走，寄人篱下，恬不为耻。而且平生善哭，俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”

此外还有一个孙权，他和刘备同盟，是郎舅之亲，却突然夺取荆州，杀死关羽，其心之黑，仿佛曹操，无奈黑不到底，跟着向蜀请和；他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹丞相驾下称臣，脸之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟着与魏绝交。孙权虽黑不如操，厚不如备，却是二者兼备。 他们三人，把各自的本领施展开来，你不服我，我不服你，那时候的天下，就不得不分而为三。后来，曹操、刘备、孙权相继去世，司马氏父子乘机崛起，司马懿是受曹刘诸人熏陶、集厚黑学之大成者，他能欺人寡妇孤儿，心之黑与曹操一样；能够受巾帼之辱，脸之厚，还更甚于刘备，司马氏终独得天下。

纵观历史人物，李宗吾说：“厚黑学这种学问，方法很简单，用起来却很神妙，小用小效，大用大效，刘邦、司马懿把它学完了，就统一天下；曹操、刘备各得一偏，也能称孤道寡，割据争雄；韩信、范增，也是各得一偏，不幸生不逢时，偏偏与厚黑兼全的刘邦并世而生，以致同归失败。但是他们在生的时候，凭其一得之长，博取王侯将相，显赫一时，身死之后，史传中也占了一席之地，后人谈到他们的事迹，大家都津津乐道，可见厚黑学终不负人。”李宗吾厚黑学共分三步功夫：第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”，到了这个境界，只能算初步功夫；第二步是“厚而硬，黑而亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色；第三步是“厚而无形，黑而无色”，这才是真正的厚黑，因此境界之高，故人们也就看不出。

厚黑学乃“千古不传的成功秘诀，为人处世的智慧宝典。”正因如此，我们编写了《厚黑心理学》一书。

本书第一次从心理学的角度对李宗吾的《厚黑学》进行了全面阐述，详细分析了在中国文化心理背景下的各种为人处世技巧和经验。全书独创性地分为出世、人世、存世、立世、传世五重境界，每重境界又分为若干招数，每一招数包括了众多小节，内容涉及说话、办事、识人、用人、管人、情场、职场、商场、官场等为人处世的方方面面。

本书中的“厚”，不是简单的抛弃面子、厚颜无耻，而是隐忍、宽厚与淳厚；本书中的“黑”，也不是简单的诡计多端、狡诈阴险，而更多的是睿智、谋略与高瞻远瞩。

本书是最好的人生教科书，是最佳的交际指南，是最棒的心理导师。真是——

出世初为人

入世陷混沌

存世关乎心

立世涉坎坷

传世达逍遥  刘烨

2009年冬于北京读书堂